ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΠΙΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ 28 ΙΟΥΛΙΟΥ 2020 ΑΚΚΕΛ: Κλείστε επιτέλους το τουρκικό προξενείο…
«Το Αγροτικό και Κτηνοτροφικό Κόμμα Ελλάδας (ΑΚΚΕΛ) ήταν ίσως ο πρώτος φορέας και σίγουρα το πρώτο κόμμα που ανακοίνωσε ότι η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει υποχρέωση να κλείσει το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής λόγω της τουρκικής αλητείας να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί.
Ακόμη και με την αρχή της αμοιβαιότητας το κλείσιμο του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής είναι αντίδραση σε πολύ μικρότερη κλίμακα σε σχέση με την τουρκική παραβίαση. Είναι όμως μία καλή αρχική ενέργεια που θα προκαλέσει σημαντική ζημιά στο τουρκικό καθεστώς και προσωπικά στον Ερντογάν. Η ακύρωση της λειτουργίας του τεμένους του Βοτανικού και μετατροπή του χώρου σε χώρο στέγασης αστέγων θα μπορούσε να είναι η δεύτερη αντίδραση.
Ο κ. Μητσοτάκης ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ κατά του τουρκικού καθεστώτος και αυτό είναι το πραγματικό πρόβλημα της Ελλάδας. Ποιοι εξωτερικοί παράγοντες ελέγχουν τις αντιδράσεις της κυβέρνησης; Γιατί η κυβέρνηση Μητσοτάκη πάγωσε (ή μήπως ακύρωσε;) την αγορά γαλλικών φρεγατών με αποτελεσματικά οπλικά συστήματα μαζί με γαλλική στρατιωτική υποστήριξη; Ποιοι τα ακύρωσαν; Γερμανοί, Αμερικανοί ή και οι δύο;»!
Το παραπάνω είναι Δελτίο Τύπου που εξέδωσε το “Αγροτικό και Κτηνοτροφικό Κόμμα Ελλάδας” (ΑΚΚΕΛ)!
Μακάρι τις ίδιες εθνικές θέσεις να απηχούσαν και τα Κοινοβουλευτικά Κόμματα!!
Ο Μάκης Βορίδης, ξεχωρίζει σαν την μύγα μες το γάλα…
Προχθές, ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης της κυβέρνησης Μάκης Βορίδης ήταν καλεσμένος στον τηλεοπτικό σταθμό SKAI και απάντησε σε σειρά ερωτήσεων του δημοσιογράφου Δημήτρη Οικονόμου:
Ερ.: Πρέπει να κάτσουμε κάτω να τα βρούμε…
Απ.: Δεν έχουμε τίποτε να συζητήσουμε με την Τουρκία…
Ερ.: Εγώ βλέπω ότι περιεργάζονται στο προσκήνιο όλες οι δυνάμεις γι΄ αυτόν τον λόγο…
Απ.: Δεν είναι έτσι και θέλω να σας εξηγήσω και το εξής και να την έχουμε την οπτική της διεθνούς κοινότητας. Η οπτική της διεθνούς κοινότητας δεν είναι οπτική ή εθνική. Είναι η πολιτική η δική τους. Και εγώ δεν λέω αν η οπτική η δική τους είναι καλή ή κακή, λέω ότι δεν είναι ταυτισμένη με τη δική μας! Γιατί το λέω αυτό. Η διεθνής κοινότητα τι δεν θέλει; Δεν θέλει φασαρίες. Αποτελεί λεπτομέρεια για τη διεθνή κοινότητα η αφορμή της φασαρίας ή το αντικείμενο της φασαρίας. Όπως από ένα σημείο και μετά αποτελεί και λεπτομέρεια για το ποιος έχει δίκιο και ποιος έχει άδικο. Το σημαντικό είναι, όταν είσαι απ΄ έξω από μια φασαρία…
Ερ.: Παίζει όμως ρόλο ότι η Γερμανία σε αυτήν την φάση θέλει να μας καθίσει στο τραπέζι και είναι ξεκάθαρο κύριε υπουργέ…
Aπ.: Μπορεί ο καθένας να θέλει διάφορα πράγματα από τη ζωή του, αλλά εκείνο που είναι σημαντικό, είναι τι θα κάνουμε εμείς…
Ερ.: Μήπως μπαίνει ως προϋπόθεση, να αποκλιμακωθεί η ένταση, αλλά καθήστε κάτω…
Απ.: Επαναλαμβάνω, να καθίσουμε κάτω για να συζητήσουμε π.χ. τι; Το αν η ψευδοΑΟΖ που έχει κηρύξει με τη Λιβύη, ισχύει ή όχι;
Ερ.: Αυτή μας προβληματίζει όλο αυτό το διάστημα…
Απ.: Η απάντηση πως είναι όμως εκεί, δεν λύνεται διά της συζητήσεως, διότι η συζήτηση τι θα αναδείξει; Ή να σας πω ένα άλλο που έχω ακούσει εδώ στο εσωτερικό. Το Καστελόριζο είναι μακριά από την Ελλάδα! Και είναι και μικρό! Το λένε και κάποιοι Έλληνες! Σου λένε τι να κάνουμε, η πραγματικότητα είναι πως είναι μικρό, είναι και μακριά, είναι και κοντά στην Τουρκία, μπορεί να δεσμεύει τόσο χώρο; Αυτό δεν είναι το επιχείρημα; Τι θέλετε να συζητήσουμε, το αν έχουν ΑΟΖ τα νησιά ή όχι;
Από αυτήν την συζήτηση, πως εγώ διαπίστωσα, ότι είναι ταυτόσημες οι θέσεις του SKAI με όλους εκείνους (ΗΠΑ, Γερμανία, Τουρκία, Έλληνες διεθνιστές και νεοφιλελεύθερους), ώστε να τα βρούμε με την Τουρκία;
Με τις απόψεις του ΕΛΙΑΜΕΠ, της Ντόρας Μπακογιάννη, του Γιώργου Παπανδρέου, του Γιώργου Κατρούγκαλου;;
Που να βγάλουν τα γιαταγάνια τους ο Κολοκοτρώνης και ο Καραϊσκάκης, ορέ ζαγάρια…
Ο Τούρκος φασίστας Σουλτάνος Ρ. Τ. Ερντογάν κατά την προσευχή που πραγματοποίησε μετά την βεβήλωση της Αγιά Σοφιάς και την μετατροπή της σε Τζαμί, προχώρησε σε έναν ιδιαίτερο συμβολισμό, υποχρεώνοντας τον ιμάμη να ανέβει στον Άμβωνα της Αγιά Σοφιάς, κραδαίνοντας ένα οθωμανικό ξίφος! Και όπως επεσήμανε Τούρκος δημοσιογράφος στο twitter, το ξίφος αυτό συμβόλιζε την εκπλήρωση των νεοοθωμανικών ονείρων…
Αλήθεια, τέτοια δεν είχαν κατά την Επανάσταση του 1821 οι Τούρκοι Μπέηδες και Πασάδες; Μπορεί να μας πει ο Ρ. Τ. Ερντογάν, που ακριβώς τα έβαλαν, όταν βγήκαν τα γιαταγάνια του Κολοκοτρώνη, του Καραϊσκάκη και των άλλων Ελλήνων οπλαρχηγών;
Φαίνεται η ιστορία δεν τον έχει διδάξει απολύτως τίποτε και η ιστορία, δυστυχώς, για τον Ερντογάν, επαναλαμβάνεται!!
Ποια Βουλευτίνα της ΝΔ, πολλοί Βουλευτές του κόμματος αποκαλούν “Φρειδερίκη” και γιατί;
