Η μοίρα των αντικών και των κειμηλίων σε μια εποχή μίας χρήσης

Οι άνθρωποι που ζουν σήμερα θα αφήσουν λιγότερα κειμήλια; Ο William Park διερευνά πώς άλλαξαν οι στάσεις απέναντι στις αντίκες – και τι μπορεί να σημαίνει για τους απογόνους μας.

Το στιλ της πορσελάνης ko-imari χρονολογείται από τον 17ο αιώνα αλλά εξακολουθεί να λατρεύεται στην Ιαπωνία. Όταν η Hikaru Maeda άνοιξε την επιχείρηση αντίκες της πριν από 40 χρόνια, η ζήτηση για αυτά τα παλιά πιάτα και μπολ ήταν καλή – και συνεχίζει να είναι ισχυρή σήμερα.

Με πορσελάνες τόσο ευαίσθητες όπως αυτό, με την πάροδο των ετών, είναι φυσικό να περιμένουμε ότι μερικές πλάκες θα σπάσουν. Αυτό που είναι ενδιαφέρον για το ko-imari είναι ότι οι θραύσεις σε κάποιο βαθμό δεν έχουν σημασία. Φυσικά, η τιμή της πινακίδας θα μειωθεί, αλλά η συναισθηματική της αξία μπορεί να μην αλλάξει. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το στυλ αποδεικνύεται ακόμα δημοφιλές.

Υπάρχει ένας συγκεκριμένος τρόπος επιδιόρθωσης του ko-imari, που ονομάζεται kintsugi, ο οποίος περιλαμβάνει σφράγιση ρωγμών με λάκα που στη συνέχεια χρωματίζεται με σκόνη χρυσού ή αργύρου. Δημιουργεί μια εμφάνιση φλεβών σπάνιων μετάλλων που διατρέχουν την πορσελάνη. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι ακόμη πιο όμορφο από το πρωτότυπο.

Η πλάκα ko-mari 400 ετών της Maeda έχει επισκευαστεί αρκετές φορές, αλλά σε αυτήν εξακολουθεί να φέρνει χαρά (Credit: Hikaru Maeda)

“Εγώ εγώ έσπασα μια πλάκα αξίας περίπου 200.000 γιεν (1890 $, 1.500 £) και το επισκευάσαμε δύο, τρεις φορές”, λέει η Maeda. “Και το χρησιμοποιώ και το απολαμβάνω ως τεχνούργημα της ομορφιάς.” Το Ko-imari είναι τόσο πολύτιμο στην Ιαπωνία επειδή η αισθητική του μπορεί να απολαμβάνεται στην καθημερινή ζωή χωρίς να ανησυχείτε πολύ για τη φθορά του.

Μπορεί να υπάρχει ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι Ιάπωνες είναι πιο χαλαροί σχετικά με τη γήρανση των αρχαιοτήτων – η πατίνα που συλλέγεται στην επιφάνειά τους, οι μικρές μάρκες και οι ρωγμές φέρνουν τη δική τους χαρά. Φυσικά, υπάρχει μια λέξη για αυτό: wabi-sabi .

«Το Wabi-sabi, είναι μια πολύπλοκη φιλοσοφική ιδέα», λέει η Βασιλική Τσακνάκη, μεταδιδακτορικός ερευνητής και δάσκαλος στο σχεδιασμό αλληλεπίδρασης στο Βασιλικό Ινστιτούτο Τεχνολογίας (KTH) στη Σουηδία. «Η φιλοσοφία έχει τις ρίζες της στο Zen Buddhism. Ο τρόπος που το καταλαβαίνω, μερικά πράγματα είναι ατελείωτα, ελλιπή και ατελή – και υπάρχει μια χαρά που προέρχεται από την παρατήρηση αυτής της φθοράς. Το Wabi-sabi για μένα έχει επίσης να κάνει με μια ταπεινή αξία και πολύτιμη αξία που προκύπτει από το γεγονός ότι αυτά τα πράγματα δείχνουν τρωτά σημεία και ευθραυστότητα ».

Αυτές οι επισκευές kintsugi έγιναν πριν από 50 χρόνια (Credit: Hikaru Maeda)

Το Ko-imari είναι ένα μόνο παράδειγμα των περίεργων και ποικίλων τρόπων που διατηρούμε παλιά αντικείμενα. Στη Δύση, αντιθέτως, πολλές αντίκες από πορσελάνη βρίσκονται μέσα σε γυάλινα ντουλάπια, που δεν πρέπει ποτέ να αγγίξετε.

Ο τρόπος που εκτιμούμε τις αντίκες διαφέρει επίσης με την πάροδο του χρόνου, ανάλογα με τη μόδα και τους πολιτιστικούς κανόνες της στιγμής. Λοιπόν, πώς εξελίσσονται σήμερα οι στάσεις απέναντι στις αντίκες; Και μήπως η μίας χρήσης και η ψηφιακή εποχή που ζούμε παράγουν λιγότερα κειμήλια για τις μελλοντικές γενιές;

Παραδοσιακά, αντικείμενα τουλάχιστον 100 ετών θεωρήθηκαν αντίκες – αυτό ήταν το ελάχιστο όριο που τέθηκε από τις πιο διάσημες εκθέσεις και εκθεσιακούς χώρους αντίκες. Όμως, καθώς η ζήτηση για αντίκες έχει μειωθεί σταθερά στη Δύση εδώ και δεκαετίες, οι τιμές έχουν αλλάξει. Το 2009, το Winter Show, ένα παλιό πανηγύρι αντίκες της Νέας Υόρκης, χαλάρωσε τους κανόνες του για να συμπεριλάβει αντικείμενα που κατασκευάστηκαν μέχρι το 1969, προσαρμόζοντας έτσι την ενσωμάτωση της μόδας για έπιπλα στα μέσα του αιώνα. Αργότερα, το 2016, δεν έθεσαν καθόλου όριο ηλικίας καθόλου , επειδή τα σύγχρονα αντικείμενα ήταν πιο περιζήτητα.

Στο χειμερινό σόου του 2018, μια μοντέρνα πορσελάνη «μενταγιόν» ύψους 7 πόδια ύψους 250.000 δολαρίων (198.500 £) περιγράφεται από τον διευθυντή της έκθεσης ως « πιθανώς ένα από τα πιο Instagrammed κομμάτια σε ολόκληρη την έκθεση », δείχνοντας πώς οι προτιμήσεις των αγοραστών έχουν αλλάξει και μετράται τώρα η επιτυχία των παλαιών συναλλαγών.

«Από το 2000, ο κόσμος των αρχαιοτήτων υπέστη δραματική κάμψη και αναδρομικά, μπορώ να καταλάβω γιατί», λέει η Caroline de Cabarrus, σύμβουλος εσωτερικού σχεδιασμού στο Ηνωμένο Βασίλειο. «Μέχρι τη δεκαετία του 1990, η παγκόσμια ζήτηση για αγγλικές αντίκες είχε ωθήσει τις τιμές σε πρωτοφανή υψηλά επίπεδα. Αυτό ενθάρρυνε την κατώτερη ποιότητα, μαζικής παραγωγής γεωργιανού στιλ αναπαραγωγής να εμφανιστεί στην αγορά. ” Σύντομα αυτά έγιναν πανταχού παρόντα για την επίπλωση παμπ, B&B και ξενοδοχείων. Έτσι αντί για αντίκες, πολλοί σχεδιαστές εσωτερικών χώρων στράφηκαν σε ουδέτερα έπιπλα επίπεδης συσκευασίας.

Το Flat-pack κυριαρχεί τώρα στο φθηνότερο άκρο της αγοράς. Τις τελευταίες δεκαετίες, η ανάπτυξη επίπλων αυτοσυναρμολόγησης χαμηλού κόστους ήταν ζαλιστική, τροφοδοτώντας μια κουλτούρα μιας χρήσης όπου τα αντικείμενα αντικαθίστανται τακτικά, αντί να λατρεύονται για γενιές.

Ο κόσμος των αρχαιοτήτων υπέστη δραματική κάμψη και αναδρομικά, καταλαβαίνω γιατί

Η μόδα του μινιμαλισμού τα τελευταία χρόνια συνέβαλε επίσης στη μείωση της ζήτησης αντίκες, λέει ο de Cabarrus. «Οι χώροι διαβίωσης συρρικνώθηκαν καθώς οι τιμές των κατοικιών αυξήθηκαν. Οι γυμνές σανίδες δαπέδου, οι τοίχοι ουδέτερου χρώματος και μερικά κομμάτια της επίπεδης συσκευασίας Scandi έγιναν η αφήγηση «du jour». Η ενσωματωμένη αποθήκευση προκάλεσε μαζική πλεονασμό από ντουλάπες αντίκες και στήθη συρταριών, τα οποία τώρα μαζεύουν σκόνη στις πλάτες των αποθηκών της χώρας. “

Εν τω μεταξύ, για πολλούς ανθρώπους, η τακτική μετακίνηση για εργασία ή η αλλαγή διαμερισμάτων σήμαινε ότι κρατάτε λιγότερα έπιπλα σπιτιού, υποστηρίζει ο Τσακνάκη. «Δεν αγοράζουμε τόσα πολλά φυσικά πράγματα. Δεν θέλετε να μεταφέρετε τόσα πολλά πράγματα. “

Έτσι, ενώ μπορεί να υπάρχουν εξειδικευμένοι σχεδιαστές υψηλών προδιαγραφών που πωλούν αντικείμενα που υπομένουν, με τόσους πολλούς ανθρώπους να προτιμούν φθηνά, αντικαταστάσιμα είδη σπιτιού έναντι κειμηλίων, θέτει το ερώτημα εάν οι απόγονοί μας δεν θα μείνουν τίποτα από εμάς. Και αν αυτό ισχύει για τα έπιπλα, μπορεί να ισχύει και για μια άλλη κατηγορία αντικειμένων που τώρα κατοικεί στα σπίτια μας: τεχνολογία.

Προγραμματισμένη απαρχαιότητα

Για πολλούς ανθρώπους, μερικά από τα πιο ακριβά αγαθά τους – εκτός από αυτοκίνητα ή ακίνητα – δεν είναι αντίκες. Συχνά είναι τηλέφωνα ή φορητοί υπολογιστές, που έχουν περιορισμένη διάρκεια αποθήκευσης, η διάρκεια ζωής τους συντομεύεται ακόμη περισσότερο από σπασμένα μέρη και αργό λογισμικό.

Ένας υπολογιστής Apple-1 παρόμοιος με αυτόν πουλήθηκε για πάνω από 900.000 $ (690.000 £) (Credit: Getty Images)

Η σύνταξη αυτής της μικρής διάρκειας είναι προγραμματισμένη απαρχαίωση, μια πρακτική τουλάχιστον 100 ετών. Η τακτική έγινε διάσημη από το Phoebus Cartel, μια ομάδα κατασκευαστών από τις ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γερμανία και αλλού, που συμφώνησαν να ξεκινήσουν την κατασκευή λαμπτήρων με διάρκεια ζωής που περιορίζεται σε 1.000 ώρες .

Προηγουμένως, οι λαμπτήρες κατασκευάστηκαν με παχιά, στιβαρά νήματα ικανά να διαρκέσουν για πολλά χρόνια ή ακόμα και δεκαετίες. Στις αρχές του 20ου αιώνα, μόνο οι πλουσιότεροι μπορούσαν να έχουν τα σπίτια τους εξοπλισμένα με ηλεκτρικά καλώδια και λαμπτήρες. Μόλις εγκαταστάθηκαν τα σπίτια των πλούσιων πελατών, αυτές οι εταιρείες δεν είχαν τίποτα να πουλήσουν. Έτσι, συμφώνησαν να εγκαταστήσουν λαμπτήρες με εξίσου σύντομη διάρκεια ζωής για να δημιουργήσουν επαναλαμβανόμενο έθιμο. Το καρτέλ τελικά χτυπήθηκε μετά από έρευνα, αλλά η πρακτική συνεχίζεται. Ορισμένες από τις μεγαλύτερες εταιρείες τεχνολογίας σήμερα έχουν χάσει αγωγές επειδή επιβραδύνουν σκόπιμα την απόδοση των τηλεφώνων τους , για παράδειγμα, για να ενθαρρύνουν τους χρήστες να αγοράσουν καινούργια.

Μέρος της επιτυχίας της προγραμματισμένης απαρχαίωσης εξαρτάται από τους αγοραστές που δεν μπορούν να επισκευάσουν την τεχνολογία τους. Σε σύγκριση με την πλάκα 400 ετών της Maeda, που παραδόθηκε από γενιά σε γενιά, οι προσπάθειες εταιρειών τεχνολογίας να ακυρώσουν τις εγγυήσεις εάν ο ιδιοκτήτης επισκευάσει το ίδιο το προϊόν φαίνεται κυνικός. Όμως , οι κανόνες «δικαίωμα επισκευής», που θα τεθούν σε ισχύ σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση το 2021 , θα εμποδίσουν τους κατασκευαστές να παρακρατούν εργαλεία και ανταλλακτικά που θα επιτρέπουν στους πελάτες να κάνουν επισκευές.

Η δυνατότητα επισκευής της τεχνολογίας είναι μέρος της αναβίωσης του ενδιαφέροντος για την αναλογική. Οι κάμερες ταινιών, τα πικάπ και τα ρετρό ρολόγια έχουν σημειώσει αύξηση στις πωλήσεις από δεύτερο χέρι. Ρολόγια αντίκες και vintage μουσικά όργανα – θεωρούνται υψηλής τεχνολογίας στην εποχή τους – είναι ένα άλλο παράδειγμα αναλογικών συσκευών που μπορούν να διορθωθούν.

Τα αναμνηστικά της Monroe έχουν μειωθεί σε μεγάλο βαθμό στη μόδα καθώς οι νεότερες γενιές κρατούν τη διασημότητα της σε χαμηλότερη εκτίμηση (Credit: Getty Images)

Ενώ οι πωλήσεις πρώιμων μοντέλων ψηφιακής τεχνολογίας πωλούνται ως αντικείμενα συλλεκτών για χιλιάδες έως εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια, αυτή τη στιγμή αυτό είναι όλο – κάτι που πρέπει να συλλέξετε. Το ξεπερασμένο λογισμικό, η μείωση της απόδοσης της μπαταρίας και η ασυμβατότητα σήμαινε ότι έχουν περιορισμένη χρηστικότητα. Είναι απίθανο τότε οι απόγονοί μας να απολαμβάνουν τα iPhone και τους υπολογιστές μας χωρίς τη δυνατότητα αντικατάστασης ανταλλακτικών. Και τα αντικείμενα των συλλεκτών μπορούν να χάσουν την αξία τους καθώς οι μόδες αλλάζουν από γενιά σε γενιά. Τα αναμνηστικά Elvis Presley και Marilyn Monroe , για παράδειγμα, πέφτουν σε αξία καθώς οι νεότεροι αγνοούν τη διασημότητα τους.

Ψηφιακά κειμήλια

Στο πλαίσιο ενός σχεδιαστικού έργου, η Τσακνάκη δημιούργησε τεχνολογία που ενσωματώνει υλικά που φθείρονται σαν δέρμα και μέταλλα. Αυτά τα σχέδια υποτίθεται ότι είναι επισκευάσιμα – όταν ένα κομμάτι φθαρεί μπορεί εύκολα να προέρχεται και να αντικαθίσταται. Αλλά ήθελε επίσης να δει αν η αποσύνθεση των υλικών τα έκανε πιο αισθητικά ευχάριστα.

Τι συμβαίνει όμως στα δεδομένα που είναι αποθηκευμένα στην τεχνολογία μας; Σε έναν ψηφιακό κόσμο, πολλά από τα «υπάρχοντά μας» δεν είναι πλέον φυσικά – φωτογραφίες, βίντεο, ανταλλαγές κειμένων. Ίσως να εκτιμούμε τα άυλα πράγματα περισσότερο τώρα, λέει ο Τσακνάκη. «Σήμερα κινούμαστε προς την αποτίμηση των υπηρεσιών. Εκτιμούμε πολύ το περιεχόμενο στα τηλέφωνα. Αν πρόκειται να χάσω το τηλέφωνό μου, είμαι πολύ λυπημένος και τόνισε το περιεχόμενό του – φωτογραφίες που μπορεί να χάσετε και συνδέσεις επειδή δεν διατηρούμε φυσικά βιβλία διευθύνσεων. “

Ο σχεδιασμός του Tsaknaki για ηχεία υπολογιστών κατασκευάστηκε με δέρμα και μέταλλο ώστε να μοιάζει με φύκια και κελύφη (πίστωση: Βασιλική Τσακνάκη)

Ο Τσακνάκη προειδοποιεί ότι δεν ξέρουμε τι σημαίνει αυτό για τα ψηφιακά κειμήλια – πώς τα μεταδίδουμε και μπορούν να αποσυντεθούν; Καμία μορφή ψηφιακής αποθήκευσης δεν διαρκεί για πάντα. Εάν διατηρούνται καλά, οι κασέτες πιστεύεται ότι διαρκούν μερικές δεκαετίες και CD έναν αιώνα ή περισσότερο, αλλά η υψηλή θερμοκρασία και το φως του ήλιου θα μειώσουν τη διάρκεια ζωής τους. Τα ψηφιακά αρχεία δεν είναι ούτε μελλοντικά. Το bit-rot θα υποβαθμίσει τα αρχεία με την πάροδο του χρόνου .

Η Τσακνάκη θυμάται μια προσωπική εμπειρία που την έκανε να αντανακλά τον εφήμερο χαρακτήρα των ψηφιακών αγαθών. «Έχω πολλούς σκληρούς δίσκους που αποθηκεύω περιεχόμενο από 12 χρόνια της ζωής μου», λέει ο Τσακνάκη. «Κάποια στιγμή συνδέθηκα έναν σκληρό δίσκο στον φορητό υπολογιστή μου και επρόκειτο να χρησιμοποιήσω μερικές φωτογραφίες από το uni και κάτι δεν πήγαινε καλά με το αρχείο – όλες οι φωτογραφίες ήταν κατεστραμμένες με έναν τρόπο… ήταν ένα ψηφιακό κολάζ, υπήρχε κάτι για μέρος της φωτογραφίας που καταστράφηκε και μερικά συνδυάστηκαν.

«Συνέβη μέσω του συστήματος ή κάποιου είδους δυσλειτουργία όταν αντιγράφω τις φωτογραφίες. Μήπως είναι κάποιο είδος πατίνας; »

Χρησιμοποιήστε ξανά το resurge

Για τις νεότερες γενιές, οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις της συνεχούς αντικατάστασης αγαθών θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε αλλαγή της στάσης απέναντι σε αναλώσιμα αγαθά. Ο Τσακνάκη σημειώνει την αύξηση των κοινοτήτων «δημιουργών» και τη δημοτικότητα των βίντεο DIY στο διαδίκτυο. Για τον de Cabarrus, είναι λόγος να είμαστε αισιόδοξοι για το μέλλον των αντίκες.

«Φαίνεται παράλογο να αγοράζουμε μοντέρνα έπιπλα μαζικής παραγωγής, όταν τα 200 ετών επιδέξια σκαλισμένα χειροποίητα αντικείμενα συγκρίνονται τόσο καλά στην τιμή», λέει ο de Cabarrus. Υπάρχει επίσης η συζήτηση για την ανακύκλωση και το αποτύπωμα άνθρακα. Παρόλο που πολλές εταιρείες είναι τώρα προσεκτικές να χρησιμοποιούν ξύλο από εγκεκριμένες πηγές, η παράνομη υλοτομία συνεχίζεται. “

Ίσως με την πάροδο του χρόνου να εκτιμήσουμε τις τεχνολογίες μας ως μακροπρόθεσμη επένδυση, έστω και μόνο συναισθηματικά

Ο De Cabarrus λέει ότι είναι οι κάτω των 35 ετών που δείχνουν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για έπιπλα αντίκες τώρα για αυτούς τους λόγους. Λέει ότι οι αντίκες μπορούν να είναι τόσο καινοτόμες και αποδοτικές στο χώρο όσο και οτιδήποτε μπορείτε να αγοράσετε από ένα σύγχρονο κατάστημα.

«Όσον αφορά το ποιες αντίκες είναι πιθανό να διατηρήσουν αξία, είναι πολύ δύσκολο να προβλεφθεί με τις αντιξοότητες της αγοράς. Για την πλειοψηφία, η καλύτερη συμβουλή είναι να αγοράσετε ένα κομμάτι που σας δίνει ευχαρίστηση κάθε φορά που το κοιτάτε ή κάθεστε πάνω του. “

Κάτω από το δικαίωμα επισκευής κανόνων, ίσως με τον καιρό θα εκτιμήσουμε τις τεχνολογίες μας ως μακροπρόθεσμη επένδυση, ακόμη και αν συναισθηματικά. Θα δούμε μια αναζωπύρωση στη νοσταλγική τεχνολογία της δεκαετίας του ’90 ή θα λειτουργούν παραδείγματα τέτοιων αντικειμένων μόνο πιο σπάνια; Η δυνατότητα επισκευής είναι σίγουρα σημαντική γιατί ποιος σκοπός έχει η τεχνολογία εάν δεν μπορείτε να τη χρησιμοποιήσετε;

Σε μια εποχή μίας χρήσης, τόσα πολλά από τα υπάρχοντά μας καταλήγουν σήμερα σε χώρο υγειονομικής ταφής. Αλλά φανταστείτε εάν περισσότερα από τα αντικείμενα που διαθέτετε θα μπορούσαν να είναι σαν το πιάτο 400 ετών της Maeda, που ανακαινίστηκε με αγάπη και απολάμβανε τις γενιές – παρά την ηλικία και τις ατέλειές τους.