Μολδαβία: Τοιχογραφία σε μοναστήρι αλλάζει συνεχώς με θαυμαστό τρόπο
Τοιχογραφία που αντιπροσωπεύει τον Άγιο Δημήτριο αγιογραφήθηκε πριν από δύο αιώνες στο αγιογραφείο του μοναστηριού, το οποίο βρίσκεται στην περιοχή Οrgeevskom της Μολδαβίας, 40 χλμ. βόρεια του Κισινάου.
Είχαν επανειλημμένα προσπαθήσει να την κρύψουν από τον κόσμο, στη σοβιετική εποχή την έβαψαν με μαύρη μπογιά.
Ο Άγιος Δημήτρης απεικονίζεται στο εξωτερικό των μοναστικων τοίχων και είναι επομένως ανοιχτός σε όλους τους ανέμους, τη βροχή, το χιόνι και τον ήλιο. Παρ ‘ όλα αυτά, η φύση έχει μικρή επιρροή στην εμφάνιση της τοιχογραφία.
Όπως και άλλες δημιουργίες αυτού του είδους, η εικόνα του Αγίου Δημήτρη είναι γραμμένη από α ωμά γύψινα χρώματα που γίνονται σε νερό. Φυσικά, τα ίχνη του χρόνου ήταν ορατά, αλλά υπήρχαν μόνο μικρές ρωγμές και ελαφρώς έγχρωμη μπογιά.
Ο Άγιος Δημήτρης θα ευχαριστούσε τους πιστούς αν δεν ήταν για τη σοβιετική κυβέρνηση.
Στα τέλη της δεκαετίας του ‘ 1950, στη Μολδαβία ξεκίνησε με έναν τεράστιο τρόπο να κλείσουν και να καταστρέψουν μοναστήρια και ναούς. Η θλιβερή μοίρα δεν έχει παρακαμφθεί και για το μοναστήρι του kurkʹ.
Οι μοναχοί και οι εικόνες, όπως και όλη η υπόλοιπη ιδιοκτησία του μοναστηριού, πήγαν σε άγνωστη κατεύθυνση. Και το μοναστήρι μετατράπηκε σε νοσοκομείο για ψυχικά άρρωστος και για τον αλκοολισμό.
Ωστόσο, η αγιογραφια τοίχου, φυσικά, ήταν αδύνατο να βγει έξω. Και μετά από πάνω ήρθε η ένδειξη: Αφού δεν έχετε καταφέρει να «εξορίσετε » τον Δημήτρη, τότε πρέπει να το ζωγραφίσεις για να μην το δουν πια.
– τη δεκαετία του ‘ 1960, έβαλαν για πρώτη φορά μαύρη μπογιά αγνώστου προέλευσης – αναφέρει ο μοναχό Αβραάμ, το μοναστήρι naselʹnik του kurkʹ. Και αντί για την εικόνα στον τοίχο εμφανίστηκε ένα ορθογώνιο ενός μιλίου.
Αλλά μετά από λίγο, η εικόνα άρχισε να βγαίνει μέσα από μαύρη μπογιά. Οι τότε άθεοι πήραν τα πινέλα στα χέρια τους ξανά για να κρύψουν την εικόνα του.
Αλλά σε λίγα χρόνια, η σιλουέτα του μάρτυρα, τα χρωματιστά ρούχα του για άλλη μια φορά πέρασε από την μαύρη μπογιά: εμφανίστηκε ξανά και ξανά.
Προσπάθησε να καλύψουν και πάλι αλλά ο Άγιος Δημήτριος Ερχόταν πάλι πίσω.
Υπάρχουν δύο ακόμα τοιχογραφίες των Αγίων στην περιοχή του ναού του μοναστηριού, που επίσης ζωγράφισαν . Σύμφωνα με αναφορές των κατοίκων του χωριού kurkʹ, προσπάθησαν να » κρύψουν » με την ρητίνη.
Αυτό διαλύθηκε, αλλά αυτές οι εικόνες ήταν εξίσου εύκολο να περάσουν μέσα από το μαύρο που ήταν καλυμμένες . Ωστόσο, ακόμα πιο αργά από την εικόνα του μάρτυρα Δημήτρη.
Ο Μοναχός Αβραάμ λέει:
– Η ενημέρωση των τοιχογραφίες είναι ένα θαύμα, αλλά οφείλεται στον Θεό .
Το γεγονός ότι η εικόνα είναι στην επιφάνεια ξανά και ξανά, σε αντίθεση με το κακό των ανθρώπων, σημαίνει μόνο ένα πράγμα: ο τόπος αυτών των εικόνων βρίσκεται ακριβώς εδώ στην είσοδο του μοναστηριού.
Για παράδειγμα, η εικόνα και η δύναμη του μάρτυρα Δημητρίου τίποτα δεν μπορεί να την καταστρέψει. Ακόμα και όταν η εικόνα του Αγίου ήταν σχεδόν εντελώς κλειστή, δεν σταμάτησε να θεραπεύει τους αρρώστους.
το μονο θαυμα που δεν κανει ο ΘΕΟΣ ειναι να βρεθει καποιος να σου κλεισει το μπλογκ που σβηνεις τα σχολια που δεν σε συμφερουν
για σενα mad dog(ο φιλος σου χωρις ψευδωνυμο)
“Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941
Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον.
Εξοχότατε,
Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων.
Το Αγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών.
Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν. Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν και αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων.
Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.
Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής.
Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους.
Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως”
…ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΚΕΨΗ
ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ
1. ΕΠΟΥ ΘΕΩ. Να ακολουθούμε τον θεό.
2. ΘΕΟΥΣ ΣΕΒΟΥ. Να σεβόμαστε τους θεούς.
3. ΓΟΝΕΙΣ ΑΙΔΟΥ. Να σεβόμαστε τους γονείς μας.
4. ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΑΙΔΟΥ. Να σεβόμαστε τους μεγαλύτερους.
5. ΙΚΕΤΑΣ ΑΙΔΟΥ. Να σεβόμαστε αυτούς που μας ικετεύουν.
6. ΣΕΑΥΤΟΝ ΑΙΔΟΥ. Να σεβόμαστε τον εαυτό μας.
7. ΦΟΝΟΥ ΑΠΕΧΟΥ. Να μη φονεύουμε.
8. ΟΡΚΩ ΜΗ ΧΡΩ. Να μην ορκιζόμαστε.
9. ΟΥΣ ΤΡΕΦΕΙΣ, ΑΓΑΠΑ. Να αγαπάμε αυτούς που τρέφουμε.
10. ΕΣΤΙΑΝ ΤΙΜΑ. Να τιμάμε το σπίτι μας.
11. ΓΑΜΟΥΣ ΚΡΑΤΕΙ. Να σεβόμαστε τον γάμο μας.
12. ΓΑΜΕΙΝ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΓΝΩΘΙ. Να παντρευόμαστε την
κατάλληλη στιγμή.
13. ΕΞ ΕΥΓΕΝΩΝ ΓΕΝΝΑ. Να προσπαθούμε να συγγενεύσουμε με καλούς
ανθρώπους.
14. Ο ΜΕΛΛΕΙΣ ΔΟΣ. Να δίνουμε φροντίδα (αγάπη) σε όσους νοιαζόμαστε.
15. ΗΤΤΩ ΥΠΕΡ ΔΙΚΑΙΟΥ. Να μαχόμαστε για το δίκαιο , το καλό, το σωστό,
το χρήσιμο.
16. ΦΡΟΝΕΙ ΘΝΗΤΑ. Να σκεφτόμαστε όπως αρμόζει σε θνητούς (όχι ως
θεοί).
17. ΕΥ ΠΑΣΧΕ ΘΝΗΤΟΣ. Να υπομένουμε ότι συμβεί ως θνητοί.
18. ΑΡΧΕ ΣΕΑΥΤΟΥ. Να κυριαρχούμε (επιβαλλόμαστε) του εαυτού μας
(αυτοπειθαρχία).
19. ΘΥΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ. Να συγκρατούμε τον θυμό μας.
20. ΟΜΙΛΕΙ ΠΡΑΩΣ. Να ομιλούμε με πραότητα.
21. ΗΔΟΝΗΣ ΚΡΑΤΕΙΝ. Να είμαστε εγκρατείς.
22. ΓΛΩΤΤΑΝ ΙΣΧΕ. Nα συγκρατούμε τη γλώσσα μας.
23. ΓΛΥΤΤΗΣ ΑΡΧΕ. Να κυριαρχούμε στη γλώσσα μας.
24. ΜΗ ΘΡΑΣΥΝΟΥ. Να μην είμαστε θρασείς.
25. ΑΡΡΗΤΑ ΜΗ ΛΕΓΕ. Να μην αποκαλύπτουμε μυστικά.
26. ΛΕΓΕ ΕΙΔΩΣ. Να λέμε ό,τι γνωρίζουμε.
27. ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ. Να ελέγχουμε ό,τι βλέπουμε.
28. ΠΙΝΩΝ ΑΡΜΟΖΕΣ. Όταν πίνουμε, να είμαστε συγκρατημένοι.
29. ΑΚΟΥΣΑΣ ΝΟΕΙ. Να κατανοούμε αφού ακούσουμε (να
αντιλαμβανόμαστε με τα μάτια του νου).
30. ΦΡΟΝΗΣΙΝ ΑΣΚΕΙ. Να καλλιεργούμε τη σκέψη, νου, μυαλό…
31. ΜΕΛΕΤΕΙ ΤΟ ΠΑΝ. Να μελετάμε τα πάντα.
32. ΒΟΥΛΕΥΟΥ ΧΡΟΝΩ. Να σκεπτόμαστε τα χρήσιμα.
33. ΓΝΟΥΣ ΠΡΑΤΤΕ. Να πράττουμε με επίγνωση.
34. ΠΑΣΙ ΔΙΑΛΕΓΟΥ. Να συνδιαλεγόμαστε με όλους.
35. ΑΚΟΥΕ ΠΑΝΤΑ. Να ακούμε τα πάντα.
36. ΑΚΟΥΩΝ ΟΡΑ. Όταν ακούμε, βλέπουμε.
37. ΔΟΞΑΝ ΔΙΩΚΕ. Να επιδιώκουμε τη δόξα ή να γνωρίζουμε και άλλες
γνώμες.
38. ΔΟΞΑΝ ΜΗ ΛΕΙΠΕ. Να μην υποτιμούμε τη δόξα.
39. ΚΑΛΟΝ ΤΟ ΛΕΓΕ. Να λέμε το ορθό, το δίκαιο, την αλήθεια.
40. ΕΥΛΟΓΕΙ ΠΑΝΤΑΣ. Να λέμε καλά λόγια για όλους.
41. ΟΣΙΑ ΚΡΙΝΕ. Να κρίνουμε με αγιότητα.
42. ΕΥΓΕΝΕΙΑΝ ΑΣΚΕΙ. Να είμαστε ευγενείς ή να έχουμε ευγενική ψυχή.
43. ΦΙΛΟΦΡΟΝΕΙ ΠΑΣΙΝ. Να αγαπάμε τους πάντες (ανθρώπους) και τα
πάντα.
44. ΕΥΠΡΟΣΗΓΟΡΟΣ ΓΙΝΟΥ. Να είμαστε ευπροσήγοροι (παρηγορητικοί).
45. ΕΥΦΗΜΟΣ ΙΣΘΙ. Να έχουμε καλή φήμη.
46. ΕΥΦΗΜΙΑΝ ΑΣΚΕΙ. Να χρησιμοποιούμε την καλή μας φήμη.
47. ΦΥΛΑΚΗΝ ΠΡΟΣΕΧΕ. Να είμαστε σε εγρήγορση.
48. ΟΜΟΙΟΙΣ ΧΡΩ. Να συναναστρεφόμαστε με τους ομοίους μας.
49. ΟΡΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. Να προνοούμε για το μέλλον.
50. ΥΒΡΙΝ ΜΙΣΕΙ. Να μη βρίζουμε, να μισούμε την ύβρη.
51. ΕΥΧΟΥ ΔΥΝΑΤΑ. Να ευχόμαστε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας
(αληθινά).
52. ΧΡΗΣΜΟΥΣ ΘΑΥΜΑΣΕ. Να εκτιμούμε τους χρησμούς.
53. ΦΙΛΟΙΣ ΒΟΗΘΕΙ. Να βοηθάμε τους φίλους.
54. ΦΙΛΙΑΝ ΑΓΑΠΑ. Να αγαπάμε τη φιλία.
55. ΦΙΛΟΙΣ ΕΥΝΟΕΙ. Να ευνοούμε (βοηθάμε) τους φίλους.
56. ΦΙΛΙΑΝ ΦΥΛΑΤΤΕ. Να διαφυλάττουμε τη φιλία.
57. ΦΙΛΩ ΧΑΡΙΖΟΥ. Να είμαστε πάντα διαθέσιμοι στους φίλους μας (ή σε
αυτούς που αγαπάμε).
58. ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΔΙΔΑΣΚΕ. Να διδάσκεις τους νεότερους.
59. ΥΙΟΥΣ ΠΑΙΔΕΥΕ. Να εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας.
60. ΣΟΦΙΑΝ ΖΗΤΕΙ. Να αναζητούμε τη σοφία ή να είμαστε φιλομαθείς (φίλοι
της σοφίας).
61. ΜΑΝΘΑΝΩΝ ΜΗ ΚΑΜΝΕ. Να μην κουραζόμαστε να μαθαίνουμε.
62. ΓΝΩΘΙ ΜΑΘΩΝ. Να γνωρίζουμε αφού μάθουμε.
63. ΣΟΦΟΙΣ ΧΡΩ. Να συναναστρεφόμαστε με σοφούς ή να χρησιμοποιούμε
τη σοφία τους.
64. ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΙΝΟΥ. Να γίνουμε φιλόσοφοι.
65. ΣΑΥΤΟΝ ΙΣΘΙ. Να μη χάνουμε τον εαυτό μας.
66. ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ. Να γνωρίζουμε τον εαυτό μας (πρώτα).
67. ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΝΤΕΧΟΥ. Να προσηλωνόμαστε στην εκπαίδευσή μας και
να υπομένουμε τις δυσκολίες της.
68. ΗΘΟΣ ΔΟΚΙΜΑΖΕ. Να επιδοκιμάζεις το ήθος.
69. ΤΕΧΝΗ ΧΡΩ. Να ασκούμε ή να χρησιμοποιούμε την τέχνη.
70. ΕΥΕΡΓΕΣΙΑΣ ΤΙΜΑ. Να εκτιμούμε τις ευεργεσίες που μας γίνονται.
71. ΑΓΑΘΟΥΣ ΤΙΜΑ. Να τιμούμε τους αγαθούς (τις καλές πράξεις των
άλλων).
72. ΕΠΑΙΝΕΙ ΑΡΕΤΗΝ. Να επαινούμε την αρετή (ή τον ενάρετο).
73. ΤΥΧΗΝ ΝΟΜΙΖΕ. Να έχουμε κατά νου το τυχαίο που θα συμβεί
(πρόληψη).
74. ΤΥΧΗ ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΕ. Να μην πιστεύουμε στην τύχη (στα τυχερά
παιχνίδια) ή να μη γινόμαστε τυχοδιώκτες.
75. ΤΥΧΗΝ ΣΤΕΡΓΕ. Να αποδεχόμαστε τα μοιραία γεγονότα-ατυχίες της
ζωής μας.
76. ΕΓΓΥΗΝ ΦΕΥΓΕ. Να αποφεύγουμε να εγγυόμαστε για κάποιον ή για
κάτι.
77. ΧΑΡΙΝ ΕΚΤΕΛΕΙ. Να κάνουμε χάρες.
78. ΕΥΤΥΧΙΑΝ ΕΥΧΟΥ. Να ευχόμαστε ευτυχία.
79. ΟΝΕΙΔΟΣ ΕΧΘΑΙΡΕ. Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό.
80. ΥΒΡΙΝ ΑΜΥΝΟΥ. Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη.
81. ΛΕΓΕ ΠΡΑΤΤΕ ΔΙΚΑΙΑ. Να πράττουμε δίκαια.
82. ΚΡΙΝΕ ΔΙΚΑΙΑ. Να κρίνουμε δίκαια ή να είμαστε δίκαιοι στην κριτική
μας.
83. ΑΔΙΚΕΙΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισούμε την αδικία.
84. ΚΡΙΤΗΝ ΓΝΩΘΙ. Να γνωρίζουμε τον κριτή μας.
85. ΑΔΩΡΟΔΟΚΗΤΟΣ ΔΙΚΑΖΕ. Να δικάζουμε χωρίς δωροδοκία.
86. ΑΙΤΙΩ ΠΑΡΟΝΤΑ. Να αιτιολογούμε όσα μάς συμβαίνουν.
87. ΥΙΟΙΣ ΜΗ ΚΑΤΑΘΑΡΡΕΙ. Να μην αποκαρδιώνουμε τα παιδιά μας.
88. ΚΟΙΝΟΣ ΓΙΝΟΥ. Να είμαστε κοινωνικοί.
89. ΑΠΟΚΡΙΝΟΥ ΕΝ ΚΑΙΡΩ. Να αποκρινόμαστε τον κατάλληλο καιρό.
90. ΠΡΑΤΤΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΣ. Να πράττουμε με σιγουριά (δίχως
αμφιβολίες).
91. ΕΛΠΙΔΑ ΑΙΝΕΙ. Να δοξάζεις την ελπίδα (να μην απογοητευόμαστε ή να
μη χάνουμε την ελπίδα μας).
92. ΤΩ ΒΙΩ ΜΑΧΟΥ. Να μαχόμαστε (αγωνιζόμαστε) για τη ζωή.
93. ΑΤΥΧΟΥΝΤΙ ΣΥΝΑΧΘΟΥ. Να συμπάσχουμε με τον δυστυχή.
94. ΧΡΟΝΟΥ ΦΕΙΔΟΥ. Να εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο μας.
95. ΠΕΡΑΣ ΕΠΙΤΕΛΕΙ ΜΗ ΑΠΟΔΕΙΛΙΩΝ. Να μη διστάζουμε να
τελειώνουμε ό,τι αρχίζουμε.
96. ΕΠΙΤΕΛΕΙ ΣΥΝΤΟΜΩΣ. Να πληρώνουμε (τελειώνουμε) αμέσως ή χωρίς
αναβολή.
97. ΚΑΙΡΟΝ ΠΡΟΣΔΕΧΟΥ. Να δεχόμαστε τον χρόνο.
98. ΓΗΡΑΣ ΠΡΟΣΔΕΧΟΥ. Να αποδεχόμαστε το γήρας.
99. ΑΜΑΡΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΟΕΙ. Να μετανοούμε για τις ανομίες, λάθη,
αμαρτίες μας.
100. ΕΡΙΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισούμε την έριδα (φιλονικία).
101. ΟΜΟΝΟΙΑΝ ΔΙΩΚΕ. Να επιδιώκουμε την ομόνοια (ειρήνη, ομοψυχία).
102. ΒΙΑΣ ΜΗ ΕΧΟΥ. Να αποφεύγουμε τη βία.
103. ΒΙΑΝ ΜΗΔΕΝ ΠΡΑΤΤΕΙΝ. Να μην κάνουμε τίποτα με βία.
104. ΝΟΜΩ ΠΕΙΘΟΥ. Να πειθαρχούμε στον νόμο ή να είμαστε νομοταγείς.
105. ΤΟ ΚΡΑΤΟΥΝ ΦΟΒΟΥ. Να φοβόμαστε τον ανώτερο (ή τον άρχοντα).
106. ΘΝΗΣΚΕ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ. Να πεθαίνουμε για την πατρίδα.
107. ΕΧΘΡΟΥΣ ΑΜΥΝΟΥ. Να προφυλασσόμαστε από τους εχθρούς μας.
108. ΕΠΙ ΡΩΜΗ ΜΗ ΚΑΥΧΩ. Να μην καυχιόμαστε για τη δύναμή μας.
109. ΜΗ ΑΡΧΕ ΥΒΡΙΖΕΙΝ. Να μην κυριαρχούμε με αλαζονεία.
110. ΛΑΒΩΝ ΑΠΟΔΟΣ. Όταν λαμβάνουμε, να δίνουμε.
111. ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΓΙΝΟΥ. Να είμαστε ευγνώμονες.
112. ΠΡΟΝΟΙΑΝ ΤΙΜΑ. Να εκτιμούμε τη βοήθεια από όπου και αν
προέρχεται.
113. ΥΦΟΡΩ ΜΗΔΕΝΑ. Κανέναν να μην βλέπουμε με καχυποψία.
114. ΑΛΛΟΤΡΙΩΝ ΑΠΕΧΟΥ. Να απέχουμε από κακίες, δολοπλοκίες
(αλλότρια).
115. ΨΕΓΕ ΜΗΔΕΝΑ. Να μην κατηγορούμε κανέναν.
116. ΔΙΑΒΟΛΗΝ ΜΙΣEI. Να μισούμε τη διαβολή (να μη βάζουμε λόγια).
117. ΦΘΟΝΕΙ ΜΗΔΕΝΙ. Κανέναν να μην φθονούμε ή ζηλεύουμε.
118. ΑΠΕΧΘΕΙΑΝ ΦΕΥΓΕ. Να Να αποφεύγεις την απέχθεια (κακία).
119. ΕΧΘΡΑΣ ΔΙΑΛΥΕ. Να διαλύουμε τις έχθρες.
120. ΚΑΚΙΑΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισούμε την κακία.
121. ΚΑΚΙΑΣ ΑΠΕΧΟΥ. Να απέχουμε από την κακία.
122. ΔΟΛΟΝ ΦΟΒΟΥ. Να φοβόμαστε τον δόλο.
123. ΑΠΟΝΤΙ ΜΗ ΜΑΧΟΥ. Να μην κακολογούμε αυτόν που είναι απών.
124. ΠΛΟΥΤΕΙ ΔΙΚΑΙΩΣ. Να πλουτίζουμε δίκαια.
125. ΔΙΚΑΙΩΣ ΚΤΩ. Να αποκτούμε τίμια (δίκαια).
126. ΠΟΝΕΙ ΜΕΤ’ ΕΥΚΛΕΙΑΣ. Να κοπιάζουμε δίκαια.
127. ΠΛΟΥΤΩ ΑΠΟΣΤΕΙ. Να αποστασιοποιούμαστε από τον πλούτο.
128. ΧΡΩ ΧΡΗΜΑΣΙ. Να χρησιμοποιούμε τα χρήματά μας.
129. ΔΑΠΑΝΩΝ ΑΡΧΟΥ. Να ελέγχουμε τις δαπάνες μας.
130. ΕΧΩΝ ΧΑΡΙΖΟΥ. Όταν έχουμε, να χαρίζουμε.
131. ΧΑΡΙΖΟΥ ΕΥΛΑΒΩΣ. Λογικά να χαρίζουμε.
132. ΚΤΩΜΕΝΟΣ ΗΔΟΥ. Να ευχαριστιόμαστε με αυτά που αποκτάμε.
133. ΕΡΓΑΖΟΥ ΚΤΗΤΑ. Να κοπιάζουμε για πράγματα άξια κτήσης.
134. ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ. Κάθε τι που έχει μέτρο είναι άριστο, δηλαδή το
καλύτερο.
135. ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ. Τίποτα να μην είναι υπερβολικό.
136. ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ ΦΥΛΑΤΤΕ. Να είμαστε ευσεβείς.
137. ΑΙΣΧΥΝΗΝ ΣΕΒΟΥ. Να σεβόμαστε την εντροπή.
138. ΚΙΝΔΥΝΕΥΕ ΦΡΟΝΥΜΩΣ. Με σύνεση και λογική να κινδυνεύουμε.
139. ΜΗ ΕΠΙ ΠΑΝΤΙ ΛΥΠΟΥ. Να μη λυπόμαστε για το κάθε τι.
140. ΑΛΥΠΩΣ ΒΙΟΥ. Να επιδιώκουμε να ζούμε χωρίς λύπες.
141. ΤΕΛΕΥΤΩΝ ΑΛΥΠΟΣ. Να πεθαίνουμε χωρίς λύπη.
142. ΙΔΙΑ ΦΥΛΑΤΤΕ. Να προστατεύουμε τα δικά μας.
143. ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΘΗΡΩ. Να κυνηγάμε το καλό μας.
144. ΣΕΑΥΤΟΝ ΕΥ ΠΟΙΕΙ. Να κάνουμε ό,τι καλύτερο για τον εαυτό μας.
145. ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ. Να τιμούμε τους προγόνους.
146. ΕΠΙ ΝΕΚΡΩ ΜΗ ΓΕΛΑ. Να μην κοροϊδεύουμε τους νεκρούς.
147. ΕΠΑΓΓΕΛΟΥ ΜΗΔΕΝΙ. Να μη διατάζουμε κανέναν.
148. ΠΑΙΣ ΩΝ ΚΟΣΜΙΟΣ ΙΣΘΙ, ΗΒΩΝ ΕΓΚΡΑΤΗΣ, ΜΕΣΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣ,
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΣΟΦΟΣ. Παιδιά να είμαστε κόσμιοι, έφηβοι εγκρατείς,
άνδρες δίκαιοι, γέροντες σοφοί.
Να τα διαβαζεις οποτε τσακωνεσε με τους φιλους σου τους εικονολατρες για να επανερχεσε στον σωστο δρομο…
συγνωμη ξεχασα και αυτο το ραβασακι
“«Ανοικτή Επιστολή Ιεράς Επιστασίας
Προς την Αυτού Εξοχότητα
Αρχηγόν του Γ΄ Ράιχ
Αδόλφον Χίτλερ
Ημείς οι 20 εκλεγμένοι αντιπρόσωποι των ισάριθμων ιερών μονών των αποτελουσών την Μοναστικήν Πολιτείαν του Αγιωνύμου Όρους Άθω δημοσιεύομεν εις επήκοον πάντων την ανοικτήν ταύτην συγχαρητήριον επιστολήν διά τάς κατά των Σοβιετικών νίκας σας. Καί αγαλλόμενοι κραυγάζομεν εν θαυμασμώ: Έπεσεν το Ζιτομίρ καί εσώθη η Χριστιανοσύνη.
Κύριος ο Θεός κρατύνη την υμετέραν εξουσίαν εις έτη πλείστα.
Οι 20 αντιπρόσωποι της ενιαυσίου συνάξεως των 20 κυριάρχων μονών της Αθωνικής Πολιτείας.
Α΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Λαύρας, Δοχειαρίου, Ξενοφώντος, Εσφιγμένου.
Β΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Βατοπεδίου, Κουτλουμουσίου, Καρακάλου, Σταυρονικήτα.
Γ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Ιβήρων, Παντοκράτορος, Φιλοθέου, Σίμωνος Πέτρας.
Δ΄ ΤΕΤΡΑΔΟΣ: Χιλιανδαρίου, Ξηροποτάμου, Αγ. Παύλου, Οσίου Γρηγορίου.
Σε χαιρετώ φίλε και συνελληνα.
Γνωστά τα τσαλιμάκια των σαπιοκυλιών με τα μαυρα φουστάνια
και τα κόκκινα στρινγκ, όπου φυσάει ο βοριάς, πάντα με τον δυνατό!
Έκαναν τα πάντα να σταματήσουν την επανάσταση του 21 και σήμερα χωρίς
ντροπή μιλάνε για συμπόρευση, πιοι? Αυτοί που αφόρησαν όλους τους καπετανέους!
μασατε γιδια σωρρα
και συντομα θα ξεπερασετε
τον μπαλαντινα και τον λαμπρακη
διαβαστε και τον υπαρχηγο της ΝΑΣΑ ΜΟΡΦΕΑ
χα χα χα χα εχει κλεισμενη σουιτα στη σταυρουπολη χα χα χα χα χα
ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΚΑΠΕΤΑΝΕΟΙ Ε.ΣΥ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΤΗ ΜΑΝΑ ΣΟΥ ΣΤΟ ΞΥΛΟ
Μωρέ….
Θέλω να σε ρωτήσω κάτι, δεν διάβασα το σχόλιο σου γιατί
δεν με αφορά, αλλά ρωτάω, προς τι αυτή η ενημέρωση?
Κανείς δεν αναφέρθηκε στον Σώρρα και η ανάρτηση
μας λέει για τον άγιο δημήτριο, λοιπόν?
ΕΛΑ ΓΙΩΡΓΟ?….ΕΕ ΕΛΑ…..ΝΑ ΣΕ ΡΩΤ..ΝΤΡΙΙΙΝ ΝΤΡΙΝΝ ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΟ ΧΤΥΠΑΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΠΕΡΙΜΕΝΕ ΣΕ ΕΧΩ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΗ….ΕΝΤΑΞΕΙ ΑΚΟΥΩ,..ΕΜΠΡΟΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΡΑΚΑΛΩ….ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ…ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΕ ΤΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΑΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΩ ?…ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΩ ΕΝΑ ΜΥΝΗΜΑ ΣΤΟΝ ΚοΚΑΘΗΓΗΤΗ….ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΑΚΙ ΔΩΣΕ ΓΡΑΜΜΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ….ΕΝΤΑΞΕΙ ΑΚΟΥΕΙ…ΛΟΙΠΟΝ ΓΙΑ ΠΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΤΙ ΘΕΛΕΤΑΙ ΣΑΣ ΑΚΟΥΕΙ….ΝΑ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΜΙΛΑΤΕ ΚΑΙ ΛΕΤΕ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΧΑΙΡΕΣΤΕ ΚΑΝΕΤΕ ΠΛΑΚΕΣ ΤΡΩΤΕ ΚΑΛΑ ΕΙΣΤΕ ΜΙΑ ΩΡΑΙΑ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΑΚΟΜΟΙΡΟ ΗΓΕΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΛΕΙΣΑΝΕ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΚΑΙ 2 ΜΕΤΡΑ ΑΝΤΡΑΣ ΝΑ ΣΑΠΙΖΕΙ ΣΑΝ ΤΟ ΜΗΛΟ ΑΥΤΟΝ ΔΕΝ ΤΟΝ ΣΚΕΠΤΕΣΘΑΙ?…..ΣΥΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΠΟΙΟΣ ΛΕΤΕ 2 ΜΕΤΡΑ ΔΕΝ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ? …..ΓΙΑ ΤΟΝ ΗΓΕΤΗ ΜΑΣ ΛΕΩ ΤΟΝ ΑΡΤΕΜΗ ΤΟΝ ΠΣΟΡΡΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΧΑΝΤΑΚΩΣΕ Ο ΚΑΚΟΥΡΓΟΣ ΛΕΠΙΔΑΣ ΤΟΝ ΤΕΜΑΧΙΣΕ ΛΕΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝΕ Ο ΚΑΣΟΓΚΙ ΣΤΟ ΣΑΟΥΔΑΡΑΒΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΙΞΕ ΣΤΑ ΣΙΔΕΡΑ ΓΙΑΥΤΟΝ ΛΕΩ ΗΤΑΝΕ ΕΝΑΣ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΜΕ ΡΕΥΜΑ ΜΕΓΑΛΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΕΣ ΤΟΝ ΑΚΟΚΛΟΥΘΟΥΣΕ…ΣΥΓΝΩΜΗ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ 9870 ΕΥΡΩ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΓΙΑ ΤΙ ΡΕΥΜΑ ΜΑΣ ΛΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ?….,ΝΑΙ ΟΛΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕ ΤΑ ΔΙΣ ΣΤΟ ΚΑΤΑΠΛΑΣΜΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΑΛΑ….ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΑΚΙ ΜΙΣΟ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΔΩ ΚΥΡΙΕ ΜΟΥ ΑΥΤΟΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΠΗΡΩΣΕ ΚΑΤΙ ΛΙΓΑ ΧΙΛΙΑΡΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΑΛΛΑ ΤΟΣΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΝΑ ΒΓΕΙ ΕΞΩ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ ΜΕΧΡΙΣ ΟΤΟΥ ΕΚΔΙΚΑΣΘΕΙ ΓΙΑ ΤΑ 4 ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΣΥΣΤΑΣΕΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΣΑ ΑΛΛΑ ΑΔΙΚΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΔΙΣ ΜΑΣ ΜΙΛΑΤΕ?…ΑΚΟΥΕΙ Ο Κος ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ?…ΑΚΟΥΕΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ…Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΕΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΛΑΝΙΟΣ..ΕΛΛΑΝΙΟΣ ΜΗΠΩΣ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΠΕΙΤΕ?…ΟΠΩΣ ΝΑΝΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΗς ΕΣΩΣΕ ΚΟΣΜΟ ΗΠΙΑΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΟΡΚΙΣΤΗΚΑΜΕ ΠΟΣΟ ΩΡΑΙΑ ΑΙΘΑΝΟΜΑΣΤΑΝ ΕΥΚΛΑΝΙΟΙ ΓΙΝΑΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ…ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΣΑΣ ΕΔΙΝΕ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΟΠΙΟΥΧΑ ΧΑΠΙΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΓΙΑΥΤΟ ΗΣΑΣΝΤΑΝ ΤΖΟΥΜ ΤΡΙΑΛΑΡΟΜ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ?….ΒΛΕΠΑΜΕ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΦΟΥΣΚΩΜΟΥΝΑ ΔΙΚΗΓΟΡΙΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΚΛΩΤΑ ΩΙΙΙ ΜΑΝΑΡΑ΄Μ ΠΩΣ ΤΑ ΚΟΛΑΓΕ ΤΑ 150αρια ΧΛΑΑΤΣΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΜΝ΄ΤΣ ΚΑΤΑΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΒΛΕΠΑΜΕ ΩΡΑΙΑ ΠΟΛΥ ΗΤΑΝΕ ΚΑΙ ΠΕΣΑΤΕ ΟΛΟΙ ΤΟΝ ΦΑΓΑΤΕ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΗΤΕ ΤΣΑΠΕΛΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΜΗΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΜΟΙΡΑΖΕ Ο ΣΥΝΕΥΚΛΑΝΙΟΣ Ο ΠΑΤΕΡΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΣΚΟ ΤΣΑΠΕΛΕΣ ΕΛΛΑΝΙΟΙ ΠΑΡΤΕ ΜΙΑ ΤΣΑΠΕΛΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΕ ΤΑ ΚΑΝΑΤΕ ΧΑΛΙΑ ΟΛΑ ΕΣΥ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣ Κυρ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΙ ΚΑΚΟ ΣΕΚΑΝΕ Ο ΠΣΟΡΡΑΣ Ε? ΤΟΝ ΖΗΛΕΥΕΙΣ ΣΕ ΞΕΠΕΡΝΟΥΣΕ ΣΤΟΥΣ ΨΗΦΟΥΣ ΚΑΙ ΖΗΛΕΥΕΣ ΘΑ ΤΟ ΠΛΕΡΩΣΕΙς ΑΥΤΟ….ΚΛΕΙΣΤΟΝ ΚΛΕΙΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΑΡΚΕΤΑ ΕΥΘΥΜΗΣΑΜΕΝ ΚΛΕΙΣΤΟΝ….ΝΑΙ ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΥΡΙΕ ΤΙΠΟΤΑΣ ΔΕΝ ΑΚΟΥΩ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΜΑΣ …ΝΑΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΩΡΙΜΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΣΑΝ ΤΟ ΣΑΠΙΟ ΜΗΛΟ ΕΓΙΝΕ ΜΑΣ ΤΑ ΕΙΠΑΤΕ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ…..ΟΥΥΦΦ ΠΡΩΙ ΠΡΩΙ ΤΆΚΟΥΣΕ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝΕ ΚΑΛΑ?…ΝΑΙ ΝΑΙ ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝΕ…ΧΜΜ ΚΑΙ ΤΙ ΕΚΑΝΕ ΠΩΣ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕ?…..ΕΙΧΕ ΕΝΑΝ ΚΝΗΣΜΟΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΕΝΝΗΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΔΕΝΑΣ ΚΑΙ ΕΤΙΛΕ ΤΑΣ ΘΡΙΧΑΣ ΤΩΝ ΟΡΧΕΩΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΞΥΣΙΜΟ …..ΑΑΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑΑΑΑΑΑ ΠΑΝΑΘΕΜΑΣΕ ΠΑΝΑΘΕΜΑΣΕ ΝΑ ΜΕ ΠΝΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΚΩΤΑ ΒΑΛΘΗΚΕΣ ΑΝΤΕ ΤΩΡΑ ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΕΙΣ……ΧΑ ΧΑ ΧΑΑΑΑΑΑ…. ΝΑΙ ΚΑΙ ΕΔΩΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΠΕΣΕΙ ΣΕ ΓΕΛΩΤΑ ΚΑΙ Ο Κος ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΧΑΙΡΟΜΑ ΟΤΑΝ ΕΥΘΥΜΕΙ ΠΟΛΥ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΚΛΕΙΣΕ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΝ ΚΑΚΟΜΟΙΡΟ ΑΠΑΤΕΩΝΑΚΟ ΤΟΝ ΓΙΟΥΦΤΑΚΟ ΜΠΑΤΙΡΗ ΑΝΤΕ ΕΛΑ ΛΕΕΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΝΑ ΠΙΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΒΟΤΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο Κος ΠΡΕΣΒΗΣ ΕΛΑ ΝΑ ΠΙΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΤΟΝΟΜΑΣΥΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΕΚΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ ΝΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΑΧΟΣ ΒΑΡΥΣ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΣΙΜΠΟΥΚΙΑ ΠΕΦΤΟΥΝ ΑΑΑΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑΑΑΑΑΑΑ….ΚΑΛΑ ΞΕΚΙΝΑΩ ΘΑ ΤΟ ΚΑΨΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΟΒΛΕΠΩ….ΝΑΙ ΝΑΙ ΟΠΩΣ ΚΑΙΝΕ ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΟΒΑΡΔΟΥΛΑ ΤΟΥ ΥΠΟΔΙΚΟΥ ΑΠΑΤΕΩΝΑ ΧΑΑΑΑΑΑ….salom….salom..
αααααααααααααααααααα