Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΔΑΙΜΟΝΑΣ ΑΠΟΛΛΩΝ MEΡΟΣ Α
-ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
Η μουσικη ηταν το βασικοτερο μαθημα των αρχαιων Ελληνων φιλοσοφων μαζι με την γεωμετρια.
Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ
ΔΑΙΜΟΝΑ ΑΠΟΛΛΩΝ*
Ο εβραιος δαιμονας Απολλων ηταν και ειναι για τους δωδεκαθειστες ενας απο τους αρχιδαιμονες του Ολυμπου.
Ο εβραιος Απολλων ηταν και ειναι ενας απο τους δαιμονες του σκοτους ενω παραλληλα για τους εωσφοριστες ηταν και ειναι “ θεός” της εωσφορικης μουσικης–πορνιkης μουσικης καθως και ολων των προστυχων νεοταξικων τεχνων.
Σας εχω αναφερει σε παρα πολλες εργασιες μου οτι η μουσικη μαζι με την γεωμετρια, ηταν τα βασικοτερα μαθηματα των ιερων Ελληνων φιλοσοφων, οι οποιοι καταδικαζαν το εωσφορικο δωδεκαθεο ως εβραικο και ως αναξιο του αρχαιου Ελληνικου πολιτισμου.
Επισης μεταξυ αλλων σας εχω επισημανει οτι οπως ειχαμε και εχουμε ως εθνος τις επιστημες και τις τεχνες
για το καλο της ανθρωποτητας, στον αντιποδα οι εωσφοριστες, εβραιοι δωδεκαθειστες ειχαν και εχουν
ολες τους τις επιστημες μαζι με τις τεχνες, για τον αφανισμο των ανθρωπων και ειδικα του Ελληνικου εθνους.
Τα ειδη μουσικης τα οποια ειχαν δημιουργησει οι Ελληνες φιλοσοφοι ηταν για να γινονται οι Ελληνες ηθικοι, γεναιοι, τιμιοι, αξιοπρεπεις και χρησιμοι στην Ελλαδα.
Αντιθετα τα νεοταξικα-πορνικα ειδη μουσικης τα οποια ειχαν δημιουργησει οι εωσφοριστες του δωδεκαθεου, με επικεφαλης τον εβραιο δαιμονα Απολλων εκαναν και κανουν τους ανθρωπους.
Αυτο διοτι τους κανουν πολυ χυδαιους σεξουαλικα, ανανδρους, δειλους, θηλυπρπεεις, χωρις τιμη και αξιπορεπεεια, για να καταστραφει δια πανντος
η Ελλαδα.
Στην σημερινη εποχη μερικα απο αυτα τα ειδη μουσικης ειναι η ροκ, η ραπ, η ντισκο κλπ.
Αναπληρωτης δαιμονας και δευτερος στην σχετικη ιεραρχια μετα τον εβραιο δαιμονα Απολλων, ειναι ο φρυγικος δαιμονας, Σαββαζιος-Διονυσος, οποιος τον αντικαθιστουσε και στο εβραικο μαντειο των Δελφων.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ.
Η μουσικη ηταν το βασικοτερο μαθημα των αρχαιων Ελληνων φιλοσοφων μαζι με την γεωμετρια.
Ο μουσικος πολιτισμος ειναι κατι πολυ σημαντικο για την επιβιωση του Ελληνικου εθνους.
Για τους αρχαιους φιλοσοφους το μαθημα της μουσικης ηταν το ποιο βασικο μαζι με το μαθημα της γεωμετριας.
Η μουσικη ηταν το βασικοτερο μαθημα των αρχαιων Ελληνων φιλοσοφων μαζι με την γεωμετρια.
Ο μουσικος πολιτισμος ειναι κατι πολυ σημαντικο για την επιβιωση του Ελληνικου εθνους.
Εδω και δεκα 12 πλεον χρονια δινω εναν τιτανιο αγωνα μεσα απο τις προσωπικες μου ιστορικες εργασιες ωστε να δημιουργηθουν Ελληνες ανωτερης και ανωτατης ποιοτητας.
Ειμαι ο μοναδικος Ελληνας στον κοσμο που εδω και 12 χρονια μεταξυ πολλων αλλων προτεινω τον μοναδικο συνδυασμο που θα μας οδηγησει εγγυημενα στην εθνικη επιβιωση.
Ορθοδοξια, Εκκλησιασμος, Κατηχηση, Μουσικα σχολεια, Παγκρατιο, Γνωση της πραγματικης Ιστοριας μεσα απο την στηλη Ισχυς δια της γνωσεως.
Ολα αυτα θα οδηγησουν τα νεα παιδια να εχουν πολυ υψηλες ηθικες αξιες και να ζουνε με χρηστα ηθη. (1)
Παραλληλα παραμενει παρα πολυ υψηλα το ηθικο τους με αποτελεσμα να ειναι σε θεση να αντιμετωπισουν ολες τις δυσκολιες της ζωης.
ΤΑ ΣΩΣΤΑ ΕΙΔΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ.
Ελληνες θα πρεπει να γνωρίζετε σχετικα με την ανεκτιμητη αξια-προσφορα, του μουσικου πολιτισμου στον ανθρωπο.
Ειδικα σε αυτές τις δυσκολες και επικίνδυνες εποχές για το Ελληνικο εθνος, τα σωστα ειδη μουσικης, αποτελουν πηγη ζωης-επιβιωσεως για ολους.
Η Ελληνικη μουσικη το εντεχνο, το παραδοσιακο, η “βυζαντινη”,) είναι ένα από τα ελαχιστα μεσα τα οποια δημιουργουν μεταξυ αλλων φιλεύσπλαχνους ανθρώπους οι οποιοι είναι ενωμενοι και στηριζουν ο ενας τον άλλο σε ολες της δυσκολες στιγμες.
Μεσα από την σωστη μουσικη παιδεια, παίρνουμε κατι πολύ πολυτιμο, την ανθρωπια και την αλληλεγγύη, συστατικα ανεκτίμητα για την συνεχεια ενός εθνους.
Τα σωστα ειδη μουσικης αποτελουν οπωσδήποτε αντίβαρο στην μαστιγα του συγχρονου τρόπου ζωής της νεας ταξης και στην εξάπλωση της.
Οι βασικες πτυχες του χαρακτήρα οπως ειναι το ηθος, η συμπεριφορα, η σκεψη, η ικανοτητα, τα υγειη συναισθηματα, το θαρρος,η, καλοσυνη, η αυτοπεποιθεση και αλλα αναπτυσονται μεσα από την σωστη Ελληνικη μουσικη.
Σε ολα τα προαναφερομενα oi γνωστοι Eλληνικοι παραδοσιακοι χοροι συμαβαλλουν τα μεγιστα με την σειρα τους και ειδικα ο χασαπικος, αυτο διοτι ειναι ενα απο τα κορυφαια ειδη μουσικης και χορου ολων των εποχων.
Μεσα από τα σωστα ειδης μουσικης οι γνησιοι Ελληνες θα είναι σε θεση να ερθουν αντιμέτωπα με ολες τις δυσκολιες της ζωης.
Η σωστη μουσικη και ειδικα ο βασιλιας των
χορων ο χασαπικος αποδεδειγμενα προσεφερει τα παντα, σε έναν ανθρωπο.
Αυτο διοτι λυτρωνει, εξευγενιζει, ισορροπει, καλλιεργει ηρεμει και ομορφαίνει τις ανθρώπινες ψυχές, τις γεμίζει με αγαπη για τον συνάνθρωπο, την ζωη και κάθε τι ωραίο.
Η μουσικη αγωγη της ψυχης είναι απαραιτητο στοιχειο για την δημιουργια πραγματικων Ελλήνων.
Την ανεκτιμητη αξια της μουσικής στην ζωή των Ελληνων μας δειχνει και το γεγονός οτι η Εκκλησια χρησιμοποιησε εξ αρχης υμνους και ωδές.
Οι αγιοι ιεραρχες μας διδαξαν ότι η μουσικη είναι δωρο του τριαδικου θεου ώστε να συμβαλει στην διαμορφωση ηθικων αρχων στους ανθρώπους.
Ενδεικτικα αναφερουν ότι η αρχαια Ελληνικη παιδεια και η Ελληνικη μουσικη προσφερουν ισόποσα στην εξελιξη και το ηθος ολων των ανθρωπων.
Πολυ σημαντικο είναι οτι οι αγιοι Ιεραρχες με την σειρα τους επιμενουν να ακουνε οι Ελληνες μονον τα σωστα ειδη μουσικης ώστε να εχουν το μεγιστο οφελος στην ψυχη και στην παιδεια.
Αντίθετα αναφερουν ότι τα τα αλλα ειδη μουσικης κανουν παρα πολύ μεγαλο κακο στις ψυχες των ανθρωπων, οι οποιοι γινονται ευάλωτοι και εν συνεχεια ανήθικοι και κακοι ανθρωποι.
Η Ελληνικη-ρωμαικη-“βυζαντινη” μουσική είναι το πιο βασικο ειδος μουσικης το οποιο μας δινει τα εχεγγυα της πνευματικης και ηθικης εξελίξεως και σε οδηγει μονιμα στον δρομο του Χριστου.
Φυσικα όλα αυτά τα ειδα μουσικης δεν είναι για διασκεδαση, αλλα είναι για την μεγιστη βελτιωση των ψυχων του ηθους και της πνευματικης διαυγειας.
To βασικο κριτηριο για την επιλογή της σωστης μουσικης είναι να μας βοηθα στην αποκτηση ηθικων αρχων -παιδειας,
Η σωστη μουσικη πρεπει να συνετίζει, να μας κανει να νιώθουμε ανώτερα αισθηματα, και να μας φερνει κοντα στον θεο.
Οταν η μουσική διακρίνεται απο όλα αυτά τα στοιχεια τότε είναι αποδεκτη και πολυτιμη, διότι επιδρά θετικά στον ψυχικό κόσμο και στην παιδεια των Ελλήνων προκαλώντας μια τεραστια αισθηση ευφοριας και αγαλλίασης.
Η μιουσικη πρεπει να σε κανει ανθρωπο με ηθικες αξιες χρησιμο στην κοινωνια και την
πατριδα για να εχεις αρχες ειναι απαραιτητο να ακους μουσικη η οποια παραγει ήθος-παιδεια.
Η στηλη Ισχυς δια της γνωσεως καλει εδώ και χρονια ολους τους Ελληνες να ασχοληθουν με την εκκλησιατικη μουσικη, την παραδοσιακη, το χασαπικο και τα μουσικα σχολεια τα οποια διδασκουν αυτα τα ειδη μουσικης.
Αυτό διοτι η εκκλησιαστικη μουσικη, η παραδοσιακη και το χασαπικο είναι ένα τεραστιο κεφαλαιο στον Ελληνικο μουσικο πολιτισμο.
Στην εκκλησιαστικη μουσικη υπαρχουν όλα τα ωφελιμα ειδη μουσικης των αρχαιων Ελλήνων φιλοσοφων, μαζι με την μουσικη για την δοξολογια του θεου.
Η εκκλησιαστικη μουσικη, η παραδοσιακη και το χασαπικο συμβαλλουν στην αποκτηση ηθων-ανθρωπιας αλλα βοηθα στον μεγιστο βαθμο στην καλιεργεια της δημιουργικότητας ολων των ανθρωπων.
Σε αυτα τα ειδη μουσικης εχουμε την απολυτη ψυχικη αρμονια και την εμφυσηση της δημιουργιας.
Είναι αποδεδειγμενη η ευεργετικοτατη επιδραση της μουσικης παιδειας στην μάθηση και της σχολικες επιτυχιες.
Η σωστη Ελληνικη μουσική μπορεί να οδηγήσει σε υψηλές ακαδημαϊκές επιτυχίες αφού έχει αποδειχθεί ότι διεγείρει τις περιοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται με το διάβασμα, τα μαθηματικά και τη συναισθηματική ανάπτυξη.
Η σωστη μουσικη συμβαλει στην κοινωνικοτητα.
Μην ξεχνατε ότι οι αρχαιοι Ελληνες φιλοσοφοι ειχαν το μαθημα της μουσικης, ως ισαξιο, ειτε ως σχεδόν ισαξιο με αυτό της γεωμετριας. Μετα από αυτά τα δυο μαθηματα, ακολουθουσαν τα μαθηματα της αστρονομιας, της φιλοσοφιας κλπ.
Μεσα από τα ειδικα ειδη μουσικης και χορου, οι αρχαιοι Ελληνες φιλοσοφοι, ηταν σε θεση να δημιουργουν ενδιαμεσους χαρακτήρες με βαση το μετρον αριστον, οι οποιοι δεν ηταν ουτε πολύ μαλθακοι, ουτε παρα πολύ σκληροι.
Αυτά τα ειδη μουσικης, δημιουργηθηκαν τα εκατομμύρια των Ελλήνων ηρωων της αρχαιότητος και του μεσαιωνα.
Ο Αριστοκλης μίλησε για την μουσική ως κύριο μάθημα της βασικης εκπαίδευσης των παιδιών στην Αρχαία Αθήνα.
Ο υπατος των φιλοσοφων ο Αριστοκλής-Πλατων είχε αναφερει ότι η μουσικη ειναι η ζωη και η ψυχη ολου του σύμπαντος διοτι προσφερει τα παντα στον ανθρωπο.
Ο Πλατων είναι εκεινος ο οποιος πρωτος διδασκει ως κατεξοχήν ιαση ψυχης και σωματος τον δώρειο μουσικο τρόπο, αρχαία μουσική κλίμακα η οποια αντιστοιχεί στον πρώτο ήχο της Ελληνικης ρωμαικης-“βυζαντινης” μουσικής.
Ολες οι σχολες των ιερων αρχαιων φιλοσοφων
ειχαν βασικο το μαθημα της μουσικης για την αποκτηση παιδειας.
Ακομη ειχαν ως στοχο την θεραπεία ασθενων, διοτι η μουσικη αρμονια είναι σε θεση να θεραπευσει το σωμα και την ψυχη.
Την ικανοτητα της μουσικής να θεραπευει μας την αναφερει ο υπατος των φιλοσοφων Πλατωνας σε πολλά έργα του (Τιμαιος, Πολιτεια και Νομοι).
ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
Την διδασκαλία για την δημιουργια ηθους μεσα απο την μουσικη παιδεια εισήγαγε ο
υπατος των φιλοσοφων ο Αριστοκλης στην Πολιτεία.
Ολοι οι γνησιοι Ελληνες δια λογους εθνικης και ατομικης επιβιωσεως ειναι απαραιτητο να γινονται κοινωνοι των σωστων ειδων Ελληνικης μουσικης.
Μεσα απο τις αρετες της σωστης Ελληνικης μουσικης γεμιζουν οι ψυχες μας με ενθουσιασμο, αγαπη και καλοσυνη.
Απο τα συγκεκριμενα ειδη μουσικης θα μαθουν οι Ελληνες, πως να εχουν αγαπη, καλοσυνη, δημιουργικοτητα, αξιοππρπεεια, σεβασμο.
Για αυτο ολοι οι ανθρωποι πρεπει να μαθαίνουν μουσικη, ωστε να κρίνουν σωστά να αισθανονται πολυ καλα διοτι εχουν μεσα απο την μουσικη εχουν Ελληνικη-χριστιανικη συμπεριφορα, ενω ταυτοχρονα ειναι χρησιμοι πολιτες στην κοινωνια και την πατριδα.
Στα σωστα ειδη μουσικης συνυπαρχουν μεσα στους ρυθμους και τις μελωδιες ολα τα
συναισθηματα, οπως η αγαπη, η ανδρεια, ο θυμος, η πραοτητα η σωφροσυνη, η ευγενια κλπ.
Τα σωστα ειδη μουσικης εμπεριεχουν μεσα τους ολες τις αρετες, και τις ηθικες αξιες.
Είναι φανερό από την φύση των αρμονκών μελωδιων, αλλάζουν τα συναισθήματα των ακροατών, με αποτεελσμα να διεγείρονται διάφορα συναισθηματα.
Ο υπατος των φιλοσοφων με βαση το μετρον αριστον μας διδαξε οτι το τελειο πολιτευμα ειναι ο συνδυασμος της ολιγαρχιας με την δημοκρατια.
Το ιδιο μας διδασκει σχετικα με την Δωρικη μουσικη, διοτι ειναι το ειδος μουσικης το οποιο δημιουργει ενδιαμεσους χαρακτητηρες οι οποιοι δεν ειναι ουτε πολυ σκληροι αλλα δεν ειναι και μαλθακοι.
Η διδασκαλία της μουσικής ταιριάζει στην φύση των νεων ανθρωπων με αποτελεσμα να αποτελει ενα πολυ ισχυρο οπλο στην διαπλαση των ηθων.
Οι Ελληνες φιλοσοφοι μας διοδαξαν οτι η ψυχη χρειαζεται αρμονια την οποια θα αποκτησουμε μεσα απο την μουσικη αγωγη.
Ο Αριστοξενος ο Ταραντινος, διδαξε οτι η νοηση και η μνημη εχουν μεγαλυτερη αξια από τον μαθηματικο υπολογισμο των διαστηματων.
Στα αρμονικα στοιχεια της μουσικης, οι επιλογες των καταλληλων διαστηματων ειναι συνυφασμενες με τον ηθικο χαρακτηρα του μουσικου έργου.
Ο Αριστοξενος διατυπωσε μια διδασκαλια για τον υπολογισμο των μουσικων διαστημάτων, συμφωνα με την οποία ο υπολογισμός αυτός γίνεται βάσει των μαθηματικών σχέσεων.
Καποιοι απο τους αρχαιους Ελληνες φιλοσοφους μας διδαξαν οτι αλλο ειναι το ηθος και η παιδεια των χαμηλών φθόγγων και άλλο των φθογγων σε υψηλοτερο τονικο υψος.
Στα πλαισια αυτα οι οκταβες εμφανίζονται σε μια διαφορετική μορφή ανάλογα με την αλλαγη των διαστηματων σε αυτες.
H Δωρική μουσικη μας δινει αρμονία: ηθος ανδροπρεπές και μεγαλοπρεπες, ελευθερια και αξιοπρεπεια
Οι ιεροι αρχαιοι φιλοσοφοι μας διδαξαν οτι η δωρικη μουσικη δυναμωνει τον χαρακτηρα, διδασκει θαρρος εμπρος στον κινδυνο και υπομονη και επιμονη στις ατυχιες και στις δυσκολες στιγμες.
Η φρυγικη μουσικη μας διδαξαν οι φιλοσοφοι ότι εχει την δυναμη να ξεσηκωνει και να εξυψωνει
και να κρατα σε εγρηγορση τα πνευματα.
Για αυτο εχουμε ηθος σκληρο και αυστηρο, μα ταυτοχρονα και μαλακο.
Η Λυδική μουσικη προσφερει ηθος απαλο και ευχαριστο ενω σύμφωνα με τον Πλάτωνα
(Αριστοκλης) .
Παράλληλα, ο υπατος των φιλοσοφων ο Αριστοκλης θεωρουσε αυτο το ειδος μουσικης ως
τον πιο σωστο για τα παιδια.
Οι αρχαιοι φιλοσοφοι εκαναν τον διαχωρισμο των ειδων της μουσικης αναλογα με τις επιδράσεις στην ψυχή,την ηθικη και την παιδεια των Ελληνων.
Με βαση τα αναφερομενα οφελη εχουμε τρεις κυριες κατηγοριες.
Το διασταλτικο ειδος μουσικης,το οποιο μας δινει μεγαλοσυνη ανδροπρεπη συμπεριφορα
και μας οδηγει σε ηρωικες πραξεις για να υπερασπιζομαστε την πατριδα.
Το συσταλτικο ειδος μουσικης μας δινει ήθος, ενω μεσααπο αυτο η ψυχή κατευθυνεται σε ταπεινιτητα και σε ελλειψη ανδρικης διάθεσης με αποτεελσμα να γινονται οι ανδρες θηλυπρεπεις.
Είναι καταλληλο αυτο το ειδος για ερωτικα, αισθηματικα τραγουδια και για θρηνους.
Το ησυχαστικο ειδος μουσικης ειναι καταλληλο για τιην ψυχη διοτι επιφερει αρμονια στην ψυχή και ηρεμία, για αυτο το χρησιμοποιουσαν σε υμνους και σε εγκωμια.
Τα τρια γενη που χαρακτηριζαν την αρχαια Ελληνική μουσικη και μετεπειτα και την Ελληνικη
-ρωμαικη μουσικη.
Οι μελωδιες χωριζονται συμφωνα με τους αρχαιους πανεπιστημονες με βαση τον
συνδυασμο ρυθμικων γεωμετρικων σχηματων και αναλογα με το πως ξεκινουν οι μελωδιες με θεση η με αρση.
Συμφωνα με τους φιλοσοφους οι ρυθμοί οι οποιοι αρχιζουν με θεση ειναι οι πιο ήσυχοι, ενώ αυτοί που ξεκινουν από την αρση ειναι εντονοι.
Επισης , οι μουσικες οι οποιες εχουν ομοιες αναλογίες, θεωρουνται ευχαριστες ενω εκεινες που ειναι ανομοιες εινα ταραχωδεις.
Πλουταρχος περι μουσικης :
Πολυ σωστα οι φιλοσοφοι έδιδαν μεγαλύτερο βαρος στην μουσικη παιδεια.
Διοτι γνωριζαν οτι με τα σωστα ειδη μουσικης μεταμορφωναν τις ψυχες των νεων σε ευπρεπεις
και ανδροπρεπεις διοτι τους οδηγουσαν στην ηθικη ζωη μεσα απο την σωστη μουσικη.
Οι δάσκαλοι-αρχαιοι φιλοσοφοιεπετυχαν να κανουν τις μελωδιες οικειες στις ψυχες των παιδιων, ωστε να γινουν ανθρωποι με παιδεια, ηθος και, πολλες ικανοτητες.
Παντοτε σας αναφερω ότι ολοι οι λαοι, ολοι οι ανθρωποι, εχουν δικαιωμα να πιστευουν οπου θελουν .
Όλα αυτά με την απαραιτητη προυποθεση να μην επιβαλλουν τα πιστευω τους σε τριτους ,ειτε δια της βιας, ειτε με πλαγιους τροπους.
Τι γινεται όμως στην περιπτωση που η άλλη πλευρα δεν συναινει;
Τι γινεται όταν η άλλη πλευρα ζητα παση θυσια τον αδικο αφανισμο αθωων Ελλήνων; Θα πρεπει να καθησουμε να αφανιστουμε ολοι οι Ελληνες χωρις να εχουμε πειραξει κανεναν απολυτως;
;
Όλα αυτά διοτι από τα αρχαια χρονια ο πολιτισμος μας, και η ιδεολογια μας , είναι εμποδιο στην δημιουργια παγκοσμιου εωσφορικου κρατους.
Από ολους τους προαναφερομενους, εξαιρείται,
ένα μικρο μερος , βαση των παγκοσμιων μαθηματικων σταθερων, μετρον αριστον και μηδεν αγαν.
Αναφερομαι παντοτε στους φοινικες-εβραιους που απο μονοθειστες της παλαιας διαθηκης και πιστοι των προφητων, αλλαξαν και εγιναν εωσφοριστες.
Δεν αναφερομαι σε ολους τους εβραιους.
Ολα αυτα με βαση της αμετρητες συνεντευξεις σχετικα με τους εβραιους απο τον Μητροπολιτη Σεραφειμ Πειραιως για την αλλαγη των εβραιων.
Σε παρα πολλες ιστορικες μου εργασιες εχω αναφερθει στο εβραικο δωδεκαθεο.
Σημερα σχετικα με την Ιουδαικη καταγωγη του δαιμονα Απολλωνα, ας δουμε την αποψη και καποιου αλλου.
Αυτος ειναι ο Δημητρης Σκουρτελλης.
Ειναι μια εξαιρετικη εργασια, σχετικα με την προελευση του δαιμονα.
ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.
(1) Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΧΡΗΣΤΩΝ ΗΘΩΝ
Ο Ελληνας Ηρακλειος από την Καππαδοκια της Μικρας Ασιας,μολις ανεβηκε στον Ελληνικο -ρωμαικο θρονο, το κρατος ηταν τελειως χρεοκοπημενο.
Ταυτόχρονα για πρωτη φορα στην παγκοσμια ιστορια, ειχαμε την εισβολή , την κατακτηση της μισης Ελληνικης (ρωμαικης) αυτοκρατοριας, από τους περσες. Ειχαμε πολλες χιλιαδες σφαγμενων Ελλήνων, ειχαμε κλοπες, εμπρησμους, βιασμους, σκλαβωμα γυναικων κλπ.
Επισης για πρωτη φορα στα παγκοσμια χρονικα εγινε εισβολή από τους περσες στα Ιεροσόλυμα.
Στους αγιους τοπους εκτος από της αγριες σφαγες, της κλοπες, τους εμπρησμούς, τους βιασμους ,το σκλαβωμα χριστιανων, μαζι με όλα αυτά εκαψαν τον ναο του Παναγιου ταφου,
εκλεψαν τον Τιμιο Σταυρο, και πηραν μαζι τους αιχμαλωτο τον πατριαρχη Ζαχαρια.
Εντούτοις εξαιτιας των χρηστων ηθων, και της σωστης παιδειας, μεσα σε επτα μονον χρονια , οι Ελληνες ανεκαμψαν, με αποτέλεσμα να παρουν πισω όλα τα κατεκτημένα εδάφη από τους Περσες.
Οι προγονοι μας δεν σταματησαν εκει αλλα περασαν στην αντεπιθεση, κατακτώντας ολοκληρη την περσικη αυτοκρατορια.
Αυτό το εκανε ο Ηράκλειος με έναν τελειως απειροπολεμο στρατο.
Εναν Ελληνικο στρατο τον οποιο δημιουργησε εκ του μηδενος μεσα σε δεκα μηνες.
Ειδατε τι μπορει να πετυχουν οι Ελληνες εξαιτιας των χρηστων ηθων, και της σωστης παιδειας.
Ακομη και ο M. Αλεξανδρος, με πολύ εμπειρους στρατιώτες, με περισσοτερους στρατιώτες σε σχεση με τον Ηρακλειο, και ένα πανισχυρο Ελληνικο Μακεδονικο κρατος πολιτικα-οικονομικα, εκανε περισσοτερο χρονικο διαστημα να κατακτησει την περσικη αυτοκρατορια, σε σχεση με τον Ηρακλειο.
Κατά την εποχη του Ιουστινιανού του α, όπως και στην εποχη του Θεοδοσιου, του Αρκαδιου, του Θεοδοσιου του β, του Ιουστινου του α, του Ιουστινου του β, είχαμε μονον συνοριακους πολεμους, και περιοδους ειρηνης με τους περσες.
Μονον όταν ανεβηκε στον θρονο, ο πρωτος Ελληνας χριστιανος βασιλιας, ο Ηράκλειος εκαναν οι περσες ολα αυτά τα τρομερα πραγματα εις βαρος των Ελλήνων, τα οποια, δεν ειχαν ξαναγινει ποτε από μερος των περσων.
Ειχαμε δηλαδή εισβολή , και κατακτηση της μισης Ελληνικης (ρωμαικης) αυτοκρατοριας.
ΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Το απογειον της Ελληνορθοδοξιας ηταν οταν ο Ελληνας Αυτοκρατορας Ηράκλειος πηρε πισω από τους Περσες τον Τιμιο Σταυρο, τον οποιο πηγε ο ιδιος πισω στα Ιεροσόλυμα.
Ο θριαμβος των Ελλήνων ήταν ολοκληρωτικος.
Δεκατέσσερα χρονια πριν, δηλαδή το 614 μ.Χ., το Ελληνικο-ρωμαικο κρατος, δεν είχε βρεθει μονον κατακτημενο κατά το ημισυ από τους Περσες, αλλα ήταν για πρωτη φορα στην ιστορια του σκοπιμα, εξαιτιας των αλλοδαπών αυτοκρατορων, τελειως χρεωκοπημενο.
Ηταν η εποχη που εδωσαν οι εωσφοριστες Περσες το τελεσιγραφο στους προγονους μας, ότι ή θα εγκαταλείψουν ολοι τον Ιησου Χριστο, η δεν θα ξαναδουν ποτε τον ηλιο.
Τελικα ο υπεροπτης εωσφοριστης Χοσροης ο οποιος αποκαλουσε τον Ηρακλειο, δουλο του, εχασε την ζωη του, και ο γιος του εκανε κηδεμονα-δουλο του το παιδι στον Ελληνα αυτοκρατορα Ηρακλειο.
Αυτο ειναι το απολυτο απογειο της Ορθοδοξιας και του Ελληνισμου.
Ο Χριστος και η Ελληνικη-ρωμαικη αυτοκρατορια ειχαν κερδισει κατα κρατος τον εωσφορο και την αυτοκρατορια του.
ΕΔΩ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΧΟΥΜΕ
ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΥΜΠΡΑΞΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ
ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
loading...
Ο ΕΛΛΗΝ ΘΕΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΧΕΙ ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ! ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΚΝΕΥΡΙΖΕΤΕ ΜΕ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΣΑΣ. ΤΟ ΧΑΖΑΡΟΚΕΙΜΕΝΟ ΣΑΣ ΘΑ ΣΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΗ ΤΙΜΩΡΙΑ.
ΔΥΝΑΜΗ ΦΩΣ.
ΡΕ ΜΟΓΓΟΛΟΓΥΦΤΕ ΑΠΑΤΕΩΝΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙΣ ΡΕ ΣΟΥΡΓΕΛΟ ΝΑ ΤΟ ΔΩΣΕΙΣ ΣΤΑ ΗΛΙΘΙΑ ΓΥΦΤΟΓΙΔΑ ΝΑ ΑΠΟΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΑ ΧΡΕΗ ΤΟΥΣ;
ΤΑ ΕΞΩΔΙΚΑ ΣΟΥ ΤΑ ΠΕΤΑΞΑΝ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΟΙ ΕΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΟΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΙ ΣΥΝΝΕΦΟ ΚΑΙ ΚΛΑΙΝΕ ΚΑΙ ΟΔΥΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΓΥΦΤΟΓΙΔΑ ΣΤΟ ΦΒ.
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΕΒΡΑΙΕ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΜΑΡΑΓΚΟ ΕΒΡΑΙΟ
ΧΡΙΣΤΟ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΑΛΛΟΙ ΘΕΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ.
Οι αρχαίοι θεοί που σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν προ Χριστού!
Λατρεύτηκαν και δοξάστηκαν ως μεσσίες, σωτήρες, θεάνθρωποι… Σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν πολύ πριν την έλευση του Χριστού. Είναι οι αρχαίοι θεοί της ανθρωπότητας και σας τους παρουσιάζουμε
Ένα από τα κυρίαρχα δόγματα του Χριστιανισμού είναι εκείνο της «Ανάστασης του Ιησού». Από τους πιστούς θεωρείται ως η μεγαλύτερη απόδειξη για την θεϊκή φύση του Χριστού. Η ιστορική αλήθεια, όμως, είναι εντελώς διαφορετική. Από τα αρχαία κείμενα πληροφορούμαστε, ότι στο σύνολο τους οι αρχαίες θρησκείες πίστευαν σε θεούς που είχαν πεθάνει και στη συνέχεια αναστηθεί.
Ο Πλούταρχος, αναφέρει:
«Οι Φρύγες, επίσης, που πίστευαν ότι ο θεός κοιμάται τον χειμώνα, ενώ το καλοκαίρι είναι ξυπνητός, έκαναν βακχικές τελετές προς τιμήν του, τον χειμώνα τους κατευνασμούς και το καλοκαίρι τις ανεγέρσεις. Οι Παφλαγόνες, τέλος, ισχυρίζονται ότι τον χειμώνα είναι ο θεός δεμένος και φυλακισμένος, ενώ την άνοιξη κινείται και ελευθερώνεται» (Πλούταρχος, Ηθικά, «Περί Ίσιδος και Οσίριδος», 378E).
Που οφειλόταν, άραγε αυτή η πανάρχαια πεποίθηση ότι ο θεός αναγεννιέται την Άνοιξη; Ο Πλούταρχος, το αποδίδει στην ίδια την φύση της εποχής:
«Η ίδια η εποχή υποβάλλει τη σκέψη πως η κατήφεια οφείλεται στην εξαφάνιση των καρπών, τους οποίους οι παλιοί δεν θεωρούσαν βέβαια θεούς, αλλά δώρα των θεών αναγκαία και μεγάλα για να μη ζούμε σαν τα άγρια θηρία.
Την εποχή, λοιπόν, που έβλεπαν από τη μια τους καρπούς να εξαφανίζονται εντελώς από τα δέντρα και να λείπουν, ενώ, από την άλλη, οι ίδιοι τους φύτευαν με πολλή δυσκολία και μεγάλα προβλήματα ξύνοντας τη γη με τα χέρια και με τα χέρια καλύπτοντάς τους πάλι, βάζοντας τους εκεί, χωρίς να ξέρουν, αν θα εμφανιστούν ξανά, έκαναν πράγματα παρόμοια με εκείνα που κάνουν όσοι θάβουν τους νεκρούς και τους πενθούν.
ΤΩΡΑ ΚΥΡΙΕ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΜΑΣ ΤΑ ΧΑΛΑΣ / ΟΧΙ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ / ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΤΟΥΠΟ ΑΔΕΡΦΟ ΤΟΥ ΤΟ ΨΩΡΡΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΟΥΜΕ ΝΑΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ / ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ
ΘΕΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΝΕΣ
Έπειτα, όπως εμείς λέμε γι’ αυτόν που αγοράζει τα βιβλία του Πλάτωνα ότι αγοράζει Πλάτωνα και όποιον παρουσιάζει τα ποιήματα του Μενάνδρου ότι παίζει Μένανδρο, έτσι κι εκείνοι δεν δίσταζαν να ονομάσουν τα δώρα και τα έργα των θεών με τα ονόματα των θεών, τιμώντας τα, επειδή τους ήταν αναγκαία, και λατρεύοντάς τα.
Οι επόμενοι όμως, απαίδευτοι και αμαθείς, τα παραλάμβαναν, κατ’ αντιστροφή απέδιδαν τα παθήματα των καρπών στους θεούς και δεν αποκαλούσαν μόνον, αλλά και πίστευαν, την εμφάνιση και την εξαφάνιση των αναγκαίων καρπών ως γέννηση και θάνατο των θεών, γεμίζοντας έτσι το μυαλό τους με άτοπες, αυθαίρετες και συγκεχυμένες δοξασίες, μολονότι έβλεπαν καθαρά το άτοπο και τον παραλογισμό.
Ο Ξενοφάνης, λοιπόν, ο Κολοφώνιος έθεσε ως αρχή στους Αιγυπτίους, αν τους θεωρούν θεούς, να μην τους θρηνούν και, αν πάλι τους θρηνούν, να μην τους πιστεύουν για θεούς… αλλά ότι είναι γελοίο να τους θρηνούν και συνάμα να προσεύχονται στους καρπούς (σαν σε θεούς) να ξαναφανούν πάλι και να ωριμάσουν για χάρη τους, ώστε να τους καταναλώσουν πάλι και να τους θρηνούν. (71) Τα πράγματα όμως δεν είναι έτσι, αλλά θρηνούν τους καρπούς και προσεύχονται στους θεούς, που τους γεννούν και τους δωρίζουν, να δημιουργήσουν πάλι άλλους καινούριους και να τους κάνουν να φυτρώσουν στη θέση εκείνων που χάθηκαν. Για τούτο πολύ σωστά λένε οι φιλόσοφοι πως όσοι δεν ασκούνται να καταλάβουν σωστά τις λέξεις, χρησιμοποιούν λανθασμένα τα πράγματα» (Πλούταρχος, Ηθικά, «Περί Ίσιδος και Οσίριδος», 379A έως C).
Ο Πλούταρχος, λοιπόν, υποστηρίζει, ότι η ανάσταση του θεού συμβολίζει την αναγέννηση της φύσης ύστερα από τον χειμερινό της λήθαργο.
Ο Μανίλιος μας πληροφορεί, ότι τα άστρα που θεωρούνταν και θεοί, όταν έδυαν και χάνονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα έκαναν τους απλούς ανθρώπους να πιστεύουν, ότι ο θεός (άστρο) ήταν νεκρός. Κατά την επιτολή του άστρου, έλεγαν, ότι ο θεός με τον οποίον ταυτιζόταν είχε αναστηθεί ή είχε γεννηθεί :
«Οι άνθρωποι κοίταζαν την εξωτερική εμφάνιση της δημιουργίας δίχως να την καταλαβαίνουν. με κατάπληξη έβλεπαν το καινούργιο φως του σύμπαντος. Μερικές φορές θρηνούσαν επειδή πίστευαν πως το είχαν χάσει. ύστερα πάλι χαίρονταν επειδή τα άστρα έμοιαζαν να ξαναγεννιούνται [ακολουθεί αβέβαιο κείμενο]» (Μανίλιος, «Αστρονομικόν», 1.25-112).
Το ίδιο ίσχυε και με τις τελετές του αστέρα Σείριου. Το άστρο αυτό ταυτιζόταν από τους Αιγυπτίους με τον Όσιρι και από τους Έλληνες με τον Διόνυσο. Επίσης, το ίδιο το ταύτιζαν οι Αιγύπτιοι με την Ίσιδακαι οι Έλληνες με την Αθηνά. Τις πληροφορίες αυτές μας διασώζει ο Πλούταρχος στο «Περί Ίσιδος και Οσίριδος».
Σήμερα ξέρουμε, ότι στις 24 Ιουλίου κατά την επιτολή του Σείριου στην Αθήνα γιορταζόταν η γέννηση της θεάς Αθηνάς και το άστρο αυτό ευθυγραμμιζόταν με τον σηκό του Παρθενώνα της Ακρόπολης των Αθηνών.
Επίσης, τόσο οι Αιγύπτιοι όσο και οι Έλληνες, πίστευαν, ότι ο Όσιρις – Διόνυσος είχε πεθάνει και στην συνέχεια αναστηθεί:
«Συν τοις άλλοις, οι μύθοι για τους Τιτάνες και τα λεγόμενα Νυκτέλια έχουν αντιστοιχίες με το διαμελισμό του Οσίριδος, την ανάσταση και την αναγέννηση του. Το ίδιο και τα περί της ταφής, γιατί όπως οι Αιγύπτιοι, σύμφωνα με όσα ήδη έχουν λεχθεί, δείχνουν σε πολλά σημεία φέρετρα του Οσίριδος, έτσι και οι κάτοικοι των Δελφών πιστεύουν ότι τα λείψανα του Διονύσου απόκεινται στην πόλη τους…»(Πλούταρχος, Ηθικά, «Περί Ίσιδος και Οσίριδος», 364F).
Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν, ότι κάθε άνθρωπος αποτελείται από το Νοητό (θεϊκό στοιχείο) και από την Ύλη. Το πρώτο, για λόγους που δεν είναι απαραίτητο να αναφερθούν εδώ, έπρεπε να αφυπνισθεί. Η διαδικασία αυτή, αφύπνισης του εσωτερικού θείου, συμβολιζόταν μέσα από τα μυστήρια και τις τελετές της ανάστασης.
Η αναγέννηση του Θείου, ήταν πρωτίστως μία εσωτερική νίκη του ανθρώπου η οποία εξελισσόταν στην οδό που στο τέλος τον ένωνε με το Θείον. Ο κοσμικός άνθρωπος για να το πετύχει αυτό, πρέπει να εναρμονιστεί (Νοητό – Ύλη) με τρόπο ανάλογο του σύμπαντος. Ο Πλάτων, λέει σχετικά:
«Η σωστή φροντίδα για όλα τα πράγματα είναι μία και μοναδική: να προσφέρεις στο καθένα τις οικείες τροφές και κινήσεις. Οικείες όμως και συγγενείς κινήσεις για το θεϊκό στοιχείο που υπάρχει μέσα μας είναι οι σκέψεις και οι περιφορές του σύμπαντος. Αυτές πρέπει να ακολουθούμε όλοι. Και τους δικούς μας κύκλους, που διαστρεβλώθηκαν κατά την γέννηση μας, πρέπει να τους επαναφέρουμε στην ορθή τροχιά μαθαίνοντας την αρμονία και την ομαλή περιφορά του σύμπαντος. Έτσι θα εξομοιώσουμε τη νόηση μας με το αντικείμενο της – ομοιότητα σύμφωνη με την πρωταρχική της φύση. Και με την εξομοίωση αυτή θα κατακτήσουμε την προδιαγεγραμμένη άριστη ζωή, έχοντας εκπληρώσει τον σκοπό που έθεσαν και θα συνεχίσουν να θέτουν πάντα στους ανθρώπους οι θεοί»(Πλάτων, «Τίμαιος», 90c).
Αλλά και στην περσική θρησκεία, ο Ζωροάστρης πέθανε και αναστήθηκε:
«Ο Πλάτωνας αναφέρει ότι αυτός ο Ζωροάστρης, δώδεκα μέρες μετά τον θάνατο του, όταν είχε ήδη τοποθετηθεί πάνω στην πυρά, ξαναγύρισε στην ζωή…»(Κλήμης, «Στρωματείς», Βιβλίο Πέμπτο, σελ 711).
Γιατί οι αρχαίοι Ελληνες ανάσταιναν τους θεούς τους
Στην αρχαία Ελλάδα, γράφει ο Μ. Τιβέριος, όπως και σε πολλές θρησκείες του αρχαίου κόσμου, απαντώνται παραδόσεις σύμφωνα με τις οποίες θεοί γνώρισαν τον θάνατο και στη συνέχεια την ανάσταση. Ο Διόνυσος είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα θεού που πέθαινε και ανασταινόταν κάθε χρόνο
Ο Απρίλης είναι ο μήνας στη διάρκεια του οποίου έχουμε την πιο μεγάλη γιορτή των ορθοδόξων Χριστιανών, που είναι τα Πάθη και η Ανάσταση του Κυρίου. Ιδιαίτερα για τους Ελληνες η γιορτή αυτή αποκτά πρόσθετη σημασία, αφού αρκετές φορές η Ανάσταση του Θεανθρώπουσυσχετίστηκε με την ανάσταση της ίδιας της φυλής, ενώ συγχρόνως τους θύμιζε και πανάρχαια θρησκευτικά και λατρευτικά δρώμενα που η αρχή τους χάνεται στο βάθος των αιώνων, σε χρόνους πολύ πριν από τον ερχομό του Σωτήρα.
Σε πολλές θρησκείες του αρχαίου κόσμου και στην αρχαία Ελλάδα απαντώνται παραδόσεις σύμφωνα με τις οποίες θεοί γνώρισαν τον θάνατο και στη συνέχεια την ανάσταση, όπως π.χ. ο φοινικικός Αδωνιςή ο ελληνικός Διόνυσος.
Επειδή μάλιστα συχνά οι τεθνεώτες και αναστάντες αυτοί θεοί συμβαίνει να είναι θεοί της γονιμότητας, πολλοί έχουν υποστηρίξει ότι η ιδέα αυτή του θανάτου και της ανάστασης εκ νεκρών είναι παρμένη από την ετήσια εναλλαγή των εποχών, όπου το νέκρωμα της φύσης κατά τη διάρκεια του παγερού χειμώνα το διαδέχεται το ξαναζωντάνεμά της κατά τη διάρκεια της ζωοδότρας άνοιξης. Επομένως με τα πάθη αυτά των θεών συμβολίζονται οι λειτουργίες της ίδιας της φύσης και, όπως είναι γνωστό, η πίστη συχνά εκφράζεται με συμβολισμούς.
Γύρω από τον ετήσιο αυτό αγώνα ανάμεσα στην ακαρπία και την ευφορία της γης υφάνθηκε και ο ιστός αρκετών αρχαίων μυστηριακών τελετών, γι’ αυτό ακριβώς και η συνήθης εποχή διεξαγωγής τους ήταν το τέλος του καλοκαιριού ή η αρχή του φθινοπώρου, με τα πρώτα πρωτοβρόχια. Τα μυστήρια, που γνώρισαν ιδιαίτερη άνθηση κατά τους χρόνους της ύστερης αρχαιότητας, υπόσχονταν στους μυημένους σ’ αυτά μόνιμη σωτηρία και μια ευτυχισμένη μετά θάνατον ζωή. Ετσι, σε δημόσιες αλλά κυρίως σε απόκρυφες τελετουργίες, οι πιστοί σκηνοθετούσαν τις διάφορες φάσεις αυτού του αγώνα, αναπαριστώντας τις ποικίλες περιπέτειες του πάσχοντος θεού τους.
Ο θάνατος και η ανάσταση
Οπως παρατηρεί ο Πλάτων, καθώς ο άνθρωπος πλησιάζει προς τον θάνατο αρχίζει να σκέπτεται για πράγματα που πριν δεν τον απασχολούσαν καθόλου, ενώ συγχρόνως αρχίζει να δίνει πίστη και σε δοξασίες υπερφυσικές. Ετσι και στην αρχαιότητα, πολλοί πίστευαν ότι με τις μυήσεις αυτές θα βοηθηθούν να κερδίσουν την πολυπόθητη αθανασία και ακόμη θα αποκτήσουν τη δυνατότητα και μετά θάνατον «να διασκεδάζουν και να χορεύουν» σε καταπράσινους λειμώνες στον καθαρό αέρα.
Ορισμένοι θρησκειολόγοι έχουν υποστηρίξει ότι η κεντρική ιδέα όλων αυτών των μυστηριακών θρησκειών ήταν ο θάνατος και η ανάσταση και έχουν συνδέσει τους σχετικούς μυστηριακούς μύθους με τα πάθη κάποιου θεού. Ετσι έχουμε τον θάνατο του Διονύσου, του Αττεως, τουΟσίριδος. Στα μυστήρια που σχετίζονται με τους θεούς αυτούς συναντούμε ακολουθίες πένθους που στη συνέχεια τις διαδέχονται τελετουργίες χαράς και αγαλλίασης.
Το αβάστακτο πένθος τηςΙσιδος για τον φόνο του αγαπημένου της αδελφού και συντρόφου, του Οσίριδος, που τον είχε κατακρεουργήσει ο θεός της σκιάς Σετ (ή Σεθ), σταματά όταν βρίσκει και συναρμολογεί όλα τα διαμελισμένα κομμάτια του, δίνοντάς του ξανά τη ζωή. Το ίδιο συμβαίνει και με τους πιστούς της. Μιμούμενοι τη θεά τους, αναζητούν τον Οσιρι, κτυπώντας με αλαλαγμούς τα στήθη τους. Μόλις ξαναντικρίζουν τον θεό, τότε τον θρήνο τον διαδέχεται ανείπωτη χαρά. Ο Πλούταρχος προτρέπει τα βάσανα της Ισιδας, όπως αναπαριστάνονται στις σχετικές τελετές, να γίνονται μαθήματα ευσέβειας και παρηγοριάς για όλους τους θνητούς που τους βρίσκουν τέτοια κακά.
Ο Ιούλιος Φίρμικος Ματερνός, πολιτικός και συγγραφέας του 4ου αι. μ.Χ., που αλλαξοπίστησε και έγινε Χριστιανός, μας παραδίδει ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες σχετικές με παγανιστικές μυστηριακές τελετές. Ετσι ανάμεσα σε άλλα μας περιγράφει και μια σκηνή κατά την οποία μπροστά σε ένα ομοίωμα κάποιου θεού, που κείτονταν νεκρός πάνω σε ένα φορείο, εξελίσσονταν σκηνές οδυρμού και θρήνου.
Η «επίκλησις» του Διονύσου
Το θείον Βρέφος Διόνυσος με φωτοστέφανο
Ο Διόνυσος, χωρίς αμφιβολία, ήταν κι αυτός ένας θεός της βλάστησης και σαν τέτοιος ήταν ένας πάσχων θεός, που πέθαινε και ανασταινόταν κάθε χρόνο. Ωστόσο τα επεισόδια που σχετίζονται με τον θάνατό του, ο οποίος προκαλούσε τον μαρασμό της φύσης, μπορούμε να πούμε ότι δεν αποτελούσαν σημαντικό μέρος της όλης διήγησης. Εκτός από αναφορές στον βίαιο θάνατό του και τον διαμελισμό του υπήρχαν και παραδόσεις που έκαναν λόγο και για μια ομαλή κατάβασή του στον Αδη, προκειμένου να φέρει στον πάνω κόσμο, στον κόσμο των ζωντανών, τη μάνα του τη Σεμέλη.
Η κάθοδός του αυτή έγινε από την Αλκυονία λίμνη στη Λέρνα της Αργολίδας, για την οποία υπήρχε παράδοση ότι ήταν απύθμενη. Ετσι κανένας στην αρχαιότητα, ούτε και ο ίδιος ο αυτοκράτορας Νέρων, δεν είχε μπορέσει να μετρήσει το βάθος της. Στους Δελφούς, μέσα στο άδυτο του ναού του Απόλλωνος, «παρά το χρηστήριον», έδειχναν τον τάφο του θεού.
Ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς, που έζησε προς τα τέλη του 1ου αι. π.Χ., μιλά για θρήνους κατά τη διάρκεια «των διονυσιακών παθών». Αλλά για τις τελετουργίες τις σχετικές με τον θάνατό του, όπως άλλωστε και γι’ αυτές που σχετίζονται με την ανάστασή του, ξέρουμε λιγοστά πράγματα. Κύρια αιτία ήταν η ευσέβεια των αρχαίων συγγραφέων που δεν ήθελαν να κοινοποιήσουν τίποτε «περί ων ου θέμις τοις αμυήτοις ιστορείν».
Ενα χαρακτηριστικό στοιχείο των τελετουργιών που συνδέονται με την ανάσταση του θεού ήταν και το κάλεσμά του, η «επίκλησις», από τους πιστούς του, που τον καλούσαν, ακόμη και με μικρές σάλπιγγες, να ανέβει και να παρουσιαστεί σ’ αυτούς.
Στον κόσμο των Ιώνων η «επιφάνεια» του θεού γινόταν κατά τη διάρκεια των Ανθεστηρίων. Ενα σημαντικό δρώμενο της γιορτής αυτής, που είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι γιορταζόταν και αυτή κατά τη διάρκεια της άνοιξης, ήταν ο ερχομός του θεού πάνω σ’ ένα τροχοφόρο πλοίο.
Το ότι ο Διόνυσος ερχόταν με ένα πλεούμενο πιθανόν να οφειλόταν στο ότι ο θεός είχε κατεβεί στον Κάτω Κόσμο μέσα από μια λίμνη, την Αλκυονία. Αλλά και ο Αριστοφάνης στους «Βατράχους» του βάζει τον Διόνυσο να κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο από μια περιοχή της Αθήνας, που την έλεγαν Λίμναι, και της οποίας το όνομα σαφώς υποδηλώνει και πάλι κάποια λίμνη ή έστω ένα βαλτότοπο.
Με τη θριαμβευτική επανεμφάνιση του θεού οι πιστοί του ξεσπούσαν σε ουρανομήκεις φωνές και χαρούμενα τραγούδια και ξεφάντωναν με χορούς και πανηγύρια. Και εκτός από πάσχοντες θεούς στην αρχαία μυθολογία υπάρχουν και ήρωες που είχαν κατορθώσει να νικήσουν τον θάνατο, όπως ο Ηρακλής, ο Ορφέας, ο Καπανέας κ.ά.
Μετά από τα παραπάνω μπορούμε να υποθέσουμε ότι το μέγα θαύμα της Ανάστασης του Χριστού, το σημαντικότερο ασφαλώς γεγονός της επίγειας ζωής Του, κατά το οποίο έχουμε τη νίκη της ζωής και την ήττα του θανάτου, έγινε πιο εύκολα κατανοητό από τους Ελληνες· και από τους υπόλοιπους ελληνίζοντες της όψιμης αρχαιότητας, που αποτελούσαν το πιο σημαντικό και συνάμα το πιο ζωντανό κομμάτι του τότε γνωστού και πολιτισμένου κόσμου. Γιατί ανάλογα συμβάντα διηγούνταν και για τους θεούς και ήρωες που είχαν στεριώσει και είχαν κυριαρχήσει στα μέρη τους πολύ πριν κάνει την εμφάνισή Του ο Ναζωραίος.
Τα «Αδώνεια»: Ο θάνατος και η Ανάσταση του θεού Άδωνη
Στις παραδόσεις των λαών της ανατολικής μεσογείου , υπάρχουν τουλάχιστον 16 θεοί που βιώνουν το δράμα του θανάτου αλλά και ταυτόχρονα την λύτρωση της αναστάσεως.
Στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο εκτός από τον Δία/Φελχανό και τον Διόνυσο/Ζαγρέα , ο σημαντικότερος Θεός που πεθαίνει και ανασταίνεται , είναι ο Άδωνις
Σύμφωνα με την παράδοση ο Αδωνις ήταν γιός τουΚινύρα κι της Σμύρνας. Όταν γεννήθηκε ήταν τόσο πανέμορφο μωρό που μόλις τον είδε η Θεά Αφροδίτη τον ερωτεύτηκε και για να μην τον χάσει τον έβαλε σε μία λάρνακα και τον εμπιστεύθηκε στην Περσεφόνη , την Θεά του κάτω κόσμου.
Όταν όμως ο Αδωνις μεγάλωσε , η Περσεφόνη θαμπωμένη και αυτή από την ομορφιά του , αρνήθηκε να τον επιστρέψει και τότε η Αφροδίτη ζήτησε την συνδρομή του Δία.Ο πατέρας των Θεών τότε έδωσε τον όμορφο νέο τα 2/3 του χρόνου στην Αφροδίτη και το 1/3 στην Περσεφόνη.
Η Αφροδίτη εγκατέλειψε τον Ολυμπο και ακολούθησε τον πανέμορφο νέο κάτω στην γη. Δυστυχώς όμως σε ένα κυνήγι αυτός σκοτώθηκε από ένα αφηνιασμένο κάπρο. Η Αφροδίτη απαρηγόρητη και με δάκρυα στα μάτια ζήτησε από την Περσεφόνη πίσω τον όμορφο νέο και τότε οι δύο Θεές αποφάσισαν να τον έχουν η κάθε μία για εξι μήνες τον χρόνο. Η διαμάχη των δύο Θεαινών συμβολίζει και διδάσκει ότι ο Ερωτας μπορεί να νικήσει ακόμη και τον θάνατο !
Από το αίμα του Αδώνιδος γεννήθηκαν τα τριαντάφυλλα και οι παπαρούνες και από τα δάκρια της Αφροδίτης οι ανεμώνες
Ο Αδωνις είναι ένας πανάρχαιος Θεός της ανατολής και η λατρεία του ήταν διαδεδομένη στηνΣυρία την Φοινίκη την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο. Από εκεί η λατρεία του πέρασε στην Κύπροκαι από την Κύπρο στην Ελλάδα ήδη από τη αρχαική εποχή.
Σύμφωνα με την παράδοση ο τάφος του βρισκόταν στην Βηθλεέμ σε μία υπόγεια σπηλιά στα θεμέλια του Ναού της Θεάς Αστάρτης. Πιθανολογείται ότι το σημείο βρίσκεται εκεί που σήμερα είναι χτισμένος ο Ναός της Γεννήσεως.
Τα Αδώνεια
Σε ανάμνηση του θανάτου και της αναστάσεως του Θεού ετελούντο κάθε χρόνο τα Αδώνεια. Σε άλλες περιοχές η γιορτή γινόταν στα μέσα του μηνός Βοηδρομίωνος (Αύγουστος – Σεπτέμβριος ) και αλλού, στην κυρίως Ελλάδα την άνοιξη κατά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία.
Η πρώτη ημέρα των «Αδωνείων», που λεγόταν «Αφανισμός», ήταν ημέρα πένθους για το θάνατο του Θεού, που απεικονίσεις του τον παρουσιάζουν εστεμμένο με ταινίες που τις διακοσμούνισοσκελείς σταυροί , με το στόλισμα των λεγόμενων «Κήπων του Αδώνιδος» (που τους φύτευαν και τους προετοίμαζαν οι γυναίκες οκτώ ημέρες πριν), καθώς και με μοιρολόγια και λυπητερές μουσικές από πένθιμο αυλό (τη λεγόμενη «γίγγρα»). Η δεύτερη ημέρα των εορτασμών η Εύρεσις (ανάστασις) ήταν ημέρα χαράς για την ανάσταση του Θεού εκ νεκρών και την ανάληψή του δίπλα στη Θεά Αφροδίτη για το μισό χρόνο.
Οι Κήποι του Αδώνιδος (Επιτάφιος)
Οι κήποι του Αδώνιδος ήσαν πανέρια η γλάστρες γεμάτες χώμα μέσα στις οποίες έσπερναν και καλλιεργούσαν ειδικά για τα Αδώνεια, πολύτριχο και αλλά φυτά ταχέως αυξανόμενα, καθώς και σιτάρι, κριθάρι, μαρούλι, μάραθο και διάφορα είδη λουλουδιών που τα περιποιούντο επί 8 ημέρες, κατά κύριο λόγο η αποκλειστικά, οι γυναίκες.
Την ημέρα του «Αφανισμού» οι λατρευτές κυρίως γυναίκες με λυμμένα τα μαλλιά τους, ξυπόλητες και γυμνόστηθες, περιέφεραν με θρήνους και οδυρμούς τα ομοιώματα του Θεού και τους «Κήπους» στους δρόμους των πόλεων και κατόπιν τα οδηγούσαν στη θάλασσα (ή σε πηγές και ποτάμια σε άλλες πόλεις), τα έριχναν στα νερά και παρακαλούσαν να επιστρέψει ο Θεός από τον κάτω κόσμο.
Στα «Αδώνεια» προσφερόταν ως θυμίαμα μύρα, ενώ ψάλλονταν και ειδικά άσματα, τα λεγόμενα «Αδωνίδια», από τα οποία έχει διασωθεί ένα πολύ αξιόλογο δείγμα. Πρόκειται για τον «Επιτάφιον Αδώνιδος» του Βίωνος. Σε κάποια από τα ανά τόπους «Αδώνεια» γίνονταν και μυήσεις σε Μυστήρια του Θεού (Ο Λουκιανός διασώζει ότι οι μύστες θυσίαζαν πρόβατο και έπαιρναν μετάληψη).
Αμέτρητοι οι «θεοί» που… σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν!
Ο Κρίσνα, το δεύτερο πρόσωπο της Ινδικής τριάδας αντίστοιχο της χριστιανικής τριάδας, ο οποίος ονομάζεται και «υιός θεού», σταυρώθηκε όπως και ο Ιησούς. Πρόκειται για την ενσάρκωση τουΒισνού. Οι ουρανοί σκοτείνιασαν την ώρα του θανάτου. Ο Κρίσνα κατέβηκε στον άλλο κόσμο, και αναστήθηκε την τρίτη μέρα, και ανελήφθη στους ουρανούς. Ο Κρίσνα, θεωρείται επίσης«άνθρωπος και Θεός» καταρρίπτοντας το χριστιανικό επιχείρημα πως ο Ιησούς ήταν ο πρώτος άνθρωπος-θεός που νίκησε τον θάνατο.
Ο Πέρσης θεός Μίθρα αποκαλούνταν «ο καλός ποιμένας» και σταυρώθηκε τουλάχιστον μια χιλιετία πριν τον Ιησού, για να λυτρώσει την ανθρωπότητα.
Ο Ασσυροβαβυλώνιος Ταμμούζ (Damuzu) σταυρώθηκε και αναστήθηκε από την Αστάρτη.
Ο Άττις, αποκαλούμενος «ο αμνός του θεού» περνάει το μαρτύριο της σταύρωσης και ανασταίνεται.
Ο Μεξικανός Κετσατκοάτλ θανατώθηκε με σταύρωση και αναστήθηκε την τρίτη μέρα.
Ο Όσιρης σκοτώνεται από τον Σεθ, και ανασταίνεται από την Ίσιδα, ενώ ο γιος τους Ώροςσταυρώνεται μεταξύ δύο κλεφτών.
Ο Όντιν σταυρώθηκε στο δέντρο της ζωής, ενώ ο γιος του Μπάλντερ σκοτώνεται από τον πανούργο Λόκι με γκυ. Αμφότεροι ανασταίνονται.
Οι θεοί ΙΑΩ, και Χέσους σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν για να σώσουν την ανθρωπότητα χιλιάδες χρόνια πριν την εμφάνιση του Ιησού.
Ο Ίντρα αναπαριστάται με οπές από καρφιά.
Ο Χαλδαίος Κριτε και ο Ασιάτης Μπαλού αναφέρονται στα αντίστοιχα ιερά τους κείμενα ως«εσταυρωμένοι λυτρωτές».
Ο Αιγύπτιος Θούλις πέθανε στο σταυρό, θάφτηκε, αναστήθηκε και ανήλθε στους ουρανούς.
Ο μύθος της αρπαγής της Περσεφόνης (Αξιόκερσα κατά τα Καβείρια) περιέχει την κάθοδο στον Άδη, την παραμονή εκεί για ένα χρονικό διάστημα και την επιστροφή στη ζωή.
Ο μύθος της Ευρυδίκης.
Ο Ρωμαίος ήρωας Κουιρίνους, σταυρώθηκε και η γη σκοτείνιασε.
Η ανάσταση νεκρών και η νίκη επάνω στο θάνατο, δεν είναι λοιπόν μια ιδέα που γεννήθηκε στον χριστιανισμό. Στις αρχαίες θρησκείες υπήρξε πληθώρα θεών και ανθρώπων που είτε θυσιάστηκαν και ξαναγύρισαν στη ζωή, ή ήρθαν σε συμφωνία με τις θεότητες του Άδη να μοιράζουν τη ζωή τους ανάμεσα σε δύο κόσμους. Η ιδέα της ανάστασης πιθανολογείται πως προήλθε από την παρατήρηση της «νεκρανάστασης» της φύσης.
Οι εμπνευστές της χριστιανικής θρησκείας παρέλαβαν τους αρχαίους μύθους, τους άλλαξαν ελαφρώς και τους παρουσίασαν ως δική τους αποκάλυψη. Κανένας χριστιανός ιερέας δεν έχει απαντήσει ουσιαστικά στο ερώτημα, σε τι ακριβώς διαφέρει η σταύρωση κι η ανάσταση του θεού σας από τις αντίστοιχες των προαναφερθέντων θεών;
Τα βασικά συστατικά του μύθου εμφανίζονται στις παραδόσεις όλων σχεδόν των λαών της Μέσης Ανατολής και όχι μόνο.
Συμφωνώ με τον 9:22
πρίν Το Χριστό είχε αναστηθεί απο τον ψώρρα ο Νόας απο θαλασσινό νερό που το ήπιε απο τον αορατομπεσαλή μπι μπι και αναστήθηκε
αυτό συνέβη στη γενέτειρα της γκουρλίου στο καλαμάρι της intersalonikas αν δεν το πιστεύετε ρωτήστε το θεό του ύπνου
Μορφέα αρραβωνιάρης της πασίγνωστης πατρινιάς κατσικοκέρατης
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ 2018 Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΛΛΑΖΕΙ
ΣΕΛΙΔΑ. ΕΛΛΗΝΑ Ε.ΣΥ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ.
ΓΥΦΤΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΟ ΥΠΟΝΟΜΟ ΘΑ ΚΡΥΒΕΣΑΙ.
ΣΤΟΝ ΚΟΥΜΠΑΡΟ ΤΑ ΑΚΟΥΜΠΗΣΕΣ ΤΑ ΥΠΕΞΑΙΡΕΘΕΝΤΑ ΛΩΠΟΔΥΤΗ ΚΑΙ ΕΙΠΕΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ.
ΧΕΣΜΕΝΟ ΣΕ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΤΣΙΝΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΣΟΥ.
ΛΕΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ??
Ο “ΠΡΟΦΗΤΗΣ” ΛΟΓΟΣ
Και σάλπισε ο Λόγος και την ιερή ψυχή των ανθρώπων ανέστησε από τα τάρταρα του Άδη.
Σάλπισε ο Λόγος, και γκρέμισε τα κάστρα της δαιμόνιας παιδείας, χαρίζοντας στα έθνη Χριστό, Ελλάδα και ανθρωπιά.
Και ο Λόγος αναστήθηκε με τον Χριστό ! Διότι Χριστός είναι ο Λόγος της ψυχής του ανθρώπου. Και κάθε άνθρωπος υιός Θεού.
Αδέρφια μου, Θεοί εστέ ! Αυτό το μέγα φόρτωμά σας … και ο Λόγος Χριστός ξελαφρώνει την ψυχή από τα παρά φύσιν βάρη της, βιώνοντας ο άνθρωπος τη φύση του πατέρα Θεού ως υιός Του.
Και σάλπισε ο Λόγος φωτίζοντας στους ανθρώπους τη Νέα Γη και το Νέο Ουρανό.
Τόσο πολύ αγάπησε ο Πατήρ τον κόσμο, ώστε έστειλε τον μονογενή Του Υιό, ως άνθρωπος θνητός, να θεάσει τις εικόνες προς το καθ’ ομοίωσιν Του!
Και σάλπισε ο Λόγος και τόσο πολύ αγάπησε ο πατέρας Θεός την Ελλάδα, που έστειλε ξανά στη γη τον αγαπημένο του Ιωάννη, της αγάπης τον βασιλιά… για να κηρύξει την Ουσία του Λόγου = ΦΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Η Νέα Γη είναι η επανεκκίνηση της Αγάπης στο εντός ημών των ανθρώπων στον ένα Ουρανό της Αγίας του Θεού Σοφίας.
***
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ = σπέρνω τα γεγονότα πριν να συμβούν.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος
Λέγει ο Πατήρ ημών Θεός, ” αγαπάτε αλλήλους ως εαυτόν “, διότι αυτό που ο κάθε εαυτός είναι ό,τι είναι όλοι οι άλλοι οι αλλήλοι.
Και αυτή η αγάπη εστί ο Θεός προς το καθ’ ομοίωσιν του προς τους ανθρώπους.
Στο Ένα το Πνεύμα όποιος κατοικεί, ουδείς δούλος ανώτερος του Κυρίου του. Και ουδείς άνθρωπος κατώτερος του Κυρίου Του.
Το ένα το Άγιο Πνεύμα του Θεού είναι η Αγία Του Εκκλησία.
Εσείς Έλληνες ενώστε τα εκατοντάδες σχίσματα που χώρισαν την Εκκλησία του Θεού οι ανάξιοι της Θείας Χάριτος ψευτο-ιεράρχες και πατέρες του κτίσματος του σατανά, ως άγιο πνεύμα του θεού τους. Και κόψτε τα κλήματα τα μη φέροντα υγιή καρπό από την ιερή γη εμάς των Ελλήνων.
Αναστηλώσατε την Μία Αποστολική και Καθολική Εκκλησία, χαρίζοντας δωρεάν στον λαό την ελληνική παιδεία.
Θωράκιση των Ελληνικών Συνόρων και άρση της βουλευτικής ασυλίας. Να συλληφθούν όλοι οι κλέφτες. Κατάσχεση των κλεμμένων τους και την παραδειγματική τιμωρία τους.
Και η νέα Βουλή των Ελλήνων θα είναι πένητες ερημίτες και γέροντες κλητοί που δωρεάν θα καθοδηγούν τους Έλληνες, ακολουθώντας το Σύνταγμα του Ιωάννη Γ’ Δούκα Βατάτζη.
Τα πάντα των Ελλήνων στους Έλληνες. Η ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΦΛΟΓΑ να μην ξαναφύγει.
Τα Ίμια να χαριστούν στην αδερφή μας Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας και στο όνομα της ειρήνης και της ανθρωπιάς να αναλάβει και τον ορυκτό πλούτο των Ιμίων για το καλό της ανθρωπότητας.
Η Ελλάδα να τιμωρήσει την ΕΟΚ για την απάτη που έστησαν σε βάρος των Ελλήνων.
Αν δεν μας επιστρέψουν οι γείτονες τις 7 Εκκλησίες μας στην Ασία με τις περιουσίες που ανήκουν ισόβια στον Ελληνισμό, και δεν μας ανοίξουν την πόρτα της Αγίας Σοφίας, τούρκικος μιναρές στην Ελλάδα να μην ξαναηχήσει.
Να γελοιοποιηθούν τα έθνη που τα γράμματα των νομισμάτων του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του Φιλίππου, τόλμησαν να τα ονομάσουν γιουγκοσλαβικά.
Στους μη έχοντες γη, να τους χαριστεί, ώστε να ο καθένας να μπορεί να καλλιεργεί.
Να αναστηλωθούν όλοι οι αρχαίοι ελληνικοί ναοί.
Ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδος με τάξη και ειρήνη να μοιράζεται δωρεάν στον λαό.
Δωρεάν ενέργεια, νερό και, προς ταπείνωση και εξευτελισμό των νόμων των εβραίων, για 10 χρόνια φοροαπαλλαγή σε όλους τους Έλληνες.
Με τις ευλογίες της αγάπης της μητέρας μας Παναγίας, της Βασίλισσας του Έθνους των Ελλήνων, σας κρούω την πόρτα της αγάπης σας αδέρφια μου, να σας προσφέρω τη δύναμη και την εξουσία του Θεού και Πατέρα μας προς Ανάσταση του Χριστού Λαού Του.
Ιωάννης εν Χριστώ Βασιλεύς των Πένητων
ΣΚΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΠΟΥΔΩΝ ΣΟΥ ΒΛΗΜΑ ,,,ΠΕΘΑΜΕΝΕ
ΕΒΡΑΙΟΣ ΔΑΙΜΩΝ…Ο ΑΠΟΛΛΩΝ!!!!!
ΜΑ ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΡΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΤΑΛΙΜΠΑΝ;;;;;;;;;;;;
Ε ΕΣΕΙΣ ΕΙΣΤΕ ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΛΥ ΜΑΛΑΚΕΕΕΕΕΕΕΕΕΣΣΣΣΣΣΣΣΣΣ ΣΑΥΡΕΣ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΣΑΣ…..
ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΜΠΕΡΔΕΨΕΣ ΤΗΝ ΒΟΥΡΤΣΑ ΜΕ ΤΗΝ…ΧΤΕΝΑ!!!ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΟΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΣΤΑ ΕΔΩΣΕ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΔΗΛ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΗΛ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ ΤΟΣΟ!!ΧΑΖΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΡΕΙΣ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΑ ΣΤΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ??ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΚΑΤΕΨΕΙ ΤΟΣΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΦΤΕΣΑΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΣΑ ΨΥΧΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΗΖΟΥΝ ΑΜΕΣΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ!!! ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΤΗΝ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΝ ΞΕΡΕΙΣ??ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΟΤΑΝ ΒΑΠΤΙΣΤΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΒΡΑΙΟΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΒΑΠΤΙΣΑΝ Η ΥΠΗΡΧΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ??ΑΠΟ ΠΟΙΑ ΦΥΛΗ ΚΑΤΑΓΕΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ??ΤΙ? ΑΠΟ ΕΣΣΑΙΟΥΣ ΤΙ?ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΔΗΛ….ΑΧ ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΤΟ ΧΑΣΑΤΕ ΤΕΛΕΙΩΣ!!ΣΩΡΡΑΣ -ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ!!
ΑΔΕΡΦΕ ΕΧΕΙΣ ΚΑΛΗ ΠΡΟΘΕΣΗ ΑΛΛΑ ΤΑ ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΣΑΛΑΤΑ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ..ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΨΑΞΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙ ΕΛΛΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΓΙΑΤΙ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΨΑΞΤΟ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ!!Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΛΟΣ ΓΙΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΤΙΚΕ ΓΙΑ ΑΜΟΡΦΩΤΟΥΣ ΑΠΟΛΙΤΙΣΤΟΥΣ ΑΣΙΑΤΙΚΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΔΗΛ..ΤΩΡΑ ΤΟ ΟΤΙ Η ΡΩΜΗ ΞΕΦΤΙΛΙΣΕ ΠΟΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΔΩΣΕ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΕΛΠΙΔΕΣ ΓΙΑ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ ΣΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΟΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ…ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΤΕΧΝΕΣ ΑΡΕΤΕΣ ΑΞΙΕΣ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ ΕΠΗ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΤΙΣ ΜΟΝΟΘΕΙΣΤΗΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟ ΒΛΕΠΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ!!
Τη Παρασκευη θα εχουμε μεγαλη γιορτη
η μηλοπορδη ψωριασμενη εξωκοσμικη αποβολη
θα περασει με το διαστημοπλοιο το Αιγαιο
και θα κυνηγησει τους Τουρκους με
το υπεροπλο δηλαδη τις κλανιες του
θα τους φτασει στη κοκκινη μηλια
οπου εκει θα κανει επιδειξη
ΜΠΟΝΤΙΜΠΙΛΝΤΕΡ !!ενω τα χαμνα του
για να μην του πεσουνε θα του τα
κραταει( η ο) αορατομπεσαλης μπι μπι
εχει δυο φυλλα ερμαφροδιτη
πατρινια κατσικοκερατη
ΑΓΑΠΗΤΕ ΦΙΛΕ 9.04μ.μ., ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ…"ΠΕΙΣΕΙΣ" ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ "ΗΓΕΤΗ" ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΠΡΙΝ ΔΕΚΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΕΣ, …ΕΒΡΑΙΟΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ?
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ, ΓΙΑΤΙ ΠΡΙΝ ΤΟΝ…ΠΥΡΓΟ ΤΗΣ "ΒΑΒΕΛ", ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΙΛΟΥΣΑΝ "ΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ", ΑΛΛΑ Ω! ΤΟΥ …ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ…ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΚΥΨΑΝ…ΔΕΚΑΔΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ?
ΠΩΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ, ΟΤΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟ 6% ΟΙ ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΝΤΕΣ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ (ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ) ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ 94% ΕΙΝΑΙ ΧΑΖΑΡΙΚΑ ΥΒΡΙΔΙΑΚΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ (ΑΣΚΕ-ΝΑΖΙ, ΣΕΦΑΡΝΤΕΙΜ) ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ…"ΑΣΠΑΣΤΗΚΑΝ" ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ…ΕΥΝΟΗΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ…?
ΠΩΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΝ…"ΣΚΟΠΟ" ΤΟΥ κ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΑ…"ΛΑΘΟΣ" ΜΠΕΡΔΕΥΕΙ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ…ΕΒΡΑΙΟΥΣ?
ΛΑΘΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ …ΤΥΧΗ. ΕΤΣΙ…ΔΟΥΛΕΥΑΝΕ ΑΠΟ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ…
ΑΝΑΚΑΤΕΥΑΝΕ ΣΚΟΠΙΜΑ ΤΟΝ…"ΑΓΙΟ" ΕΥΛΑΜΠΙΟ ΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΙ' ΑΝΤΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ …"ΑΚΡΗ".
Ο…"ΒΟΗΘΟΣ" ΤΟΥ κ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Ο… 9.10μ.μ.,…ΕΤΡΕΞΕ "ΕΝΑΓΩΝΙΩΣ" ΝΑ ΜΑΣ…ΣΩΣΕΙ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ…"ΑΠΑΤΕΩΝΑ" ΣΩΡΡΑ ΚΑΙ ΤΑ "ΕΞΩΔΙΚΑ" ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΦΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ..ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙ ΟΤΙ, ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΙ ΕΦΟΡΙΩΝ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΣΤΟΝ …"ΚΟΡΥΔΑΛΛΟ", ΓΙΑ ΤΑ…ΠΑΙΧΝΙΔΑΚΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ…"ΕΜΑΘΑΝ" ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΤΟΥΣ…
ΤΩΡΑ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΤΙ ΕΣΤΙ…"ΦΥΣΤΙΚΙ"…
ΤΟ "ΚΑΚΟ" ΕΙΝΑΙ, ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ…"ΑΣΥΛΙΑ". ΕΙΝΑΙ "ΚΡΙΜΑ" ΒΕΒΑΙΑ, ΑΛΛΑ ΕΞΙΣΟΥ "ΚΡΙΜΑ" ΕΙΝΑΙ, ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΥΝΑΘΡΩΠΟΙ ΜΑΣ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ "ΕΠΡΕΠΕ" ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ…