ΚΟΨΤΕ ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΑ, ΑΦΟΡΕΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΣΦΡΑΓΙΔΟΚΡΑΤΟΡΕΣ
Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η «ΠΑΝΔΗΜΙΑ» ΜΕ ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΧΙΟΥΜΟΡ
Γράφει ο Κωνσταντίνος Καλιμαυκίδης
Άποψη ενός λαϊκού με παραπομπές και αστεϊσμό στα λεγόμενα και τις πράξεις των γελοίων κατόχων της γνώσεως
που καβαλήσανε το καλάμι .
Χωρίς αυταρέσκεια και εγωϊσμό, επώνυμα καταθέτω την βιωματική άποψή μου για όλα αυτά τα Νούμερα της πολιτικής, που και με αριθμούς αναφέρω.
Δεν είναι τυχαίο ότι ο περίγυρος μου όλων των αποχρώσεων,εκτός ελαχίστων, με λέει επικίνδυνο για το σύστημα και με ρωτάει τι θα κάνουμε ακυβέρνητοι θα μείνουμε;
Απαντώ,
Μπορείς να κυβερνήσεις, να κουμαντάρεις τον εαυτό σου σε γενικές βασικές γραμμές, να έχεις αρχές;
Ε τότε πολλά μπορείς να κάνεις,προσπάθησε ψάξε να τις βρεις .
Όλες οι επίγειες αρχές δεν είναι ασφαλείς έχουν ημερομηνία λήξης και μετά πέφτουν στην λήθη.
Ψάχνοντας την αλήθεια στόχευσα στην παντοτινή μια Αρχή την Τριαδική,έγινα αρχικός και ζητώ μόνο από. Αυτήν το έλεος της αγάπης Του.
Φοβερά δύσκολο το ψάξιμο αλλά δεν έχει ρίσκο ούτε ποινές , πρόστιμα και κατασχέσεις σαν αυτές που επιβάλουν οι εδώ
αρχές ,που αν τις αγνοείς και δεν υπακούς σε βαφτίζουν αναρχικό.
Άσε στην απέξω τους ντεμέκ αναρχικούς, άνευ αρχών, υπηκόους θεωριών, που δεν ψάχνουν την αρχή και τις αρχές τους, καταντώντας όργανα και στυλοβάτες της εξουσίας του κάθε Καίσαρος.
Έξω και τα κομματικά φοβισμένα άπιστα υποκείμενα που τρέχουν να εξασφαλίσουν μισθούς και θέσεις φοβούμενοι τον αγώνα της επιβίωσης ή μωραίνονται από την γλύκα της πρόσκαιρης εξ-ουσίας, συλλέγοντας περι-ουσία υποτασόμενοι στο αν-ούσιο και το πρόσκαιρο .
Έξω η ιεραρχική καμαρίλα της ΔΙΣ των μητροπολιτών των υπάκουων «υπηκόων» μισθοτών, εκτός φωτεινών εξαιρέσεων.
Ου δύνασθαι δυσίν κυρίοις φυλάττειν, ανούσιοι πολυλογάδες που στέλνετε ποιμαντορικές εγκυκλίους για το μάντρωμα μας, αποποιούμενοι την ποιμαντική σας ευθύνη της φροντίδος ελευθέρων λογικών προβάτων.
Μπαμπούλες, όπως η Αβερώφεια πολιτική ρήση «όποιος βγαίνει από το μαντρί τον τρώει ο λύκος»
Αγνοούν ή δεν δέχονται την ουσία του Λόγου που αναφέρει,ζητάτε και σας δίδονται τα πάντα,ακόμα και η αθανασία.
