Ο πόλεμος στην χώρα των μύθων

Υπάρχουν παρανοήσεις που δεν μπορούν να καταργηθούν.

GREAT VOULGAROKTONOS .BLOGSPOT.COM. EVANGELOS F. GIANNOPOULOS OFFICIAL WEBSITE.

Κυμαίνονται από αστικούς θρύλους μέχρι πολιτικούς μύθους, από τραγικές ιστορίες για άτομα που θα έπρεπε να είναι αληθινά αλλά δεν είναι, μέχρι ιστορικά γεγονότα που δεν θα έπρεπε να είναι αληθινά αλλά είναι. Συχνά αυτά είναι απλώς ενοχλήσεις, αλλά μερικές φορές είναι πολύ χειρότερα από αυτό. Το πιο σοβαρό παράδειγμα αυτή τη στιγμή, και το θέμα αυτής της εβδομάδας, είναι τα όνειρα και οι εφιάλτες ολοκληρωτικού πολέμου. Αφιέρωσα ένα ολόκληρο δοκίμιο σε αυτό το θέμα πριν από μερικές εβδομάδες και ήλπιζα ότι δεν θα χρειαστεί να επιστρέψω σε αυτό, αλλά τα τύμπανα του πολέμου συνεχίζουν να αντηχούν σε όλες τις πλευρές του πολιτικού φάσματος, οπότε υποθέτω ότι αξίζει τον κόπο επιστρέφοντας στο.

Την τελευταία φορά ασχολήθηκα κυρίως με πρακτικά γεγονότα (και κάποιοι σχολιαστές με κατηγόρησαν ότι είμαι πολύ ορθολογικός). Αυτή τη φορά θα εμβαθύνω στη λαϊκή κουλτούρα, στους ιστορικούς μύθους, ακόμη και στην ψυχολογία, γιατί ο τρόπος που οι άνθρωποι σκέφτονται για τον πόλεμο αυτές τις μέρες δεν προέρχεται από την εμπειρία ή ακόμα και από τη μελέτη, αλλά από βιβλία και μισοξεχασμένες τηλεοπτικές εκπομπές, από μέσα ενημέρωσης. ειδήμονες που γενικά δεν έχουν ιδέα για τι μιλούν και τι θυμούνται ότι άκουσαν κάποιον να λέει, κάπου, σε μια δεδομένη στιγμή. Και η προσήλωσή μας σε αυτά που βλέπουμε και ακούμε εξαρτάται πρωτίστως από την επιβεβαίωση των προκαταλήψεών μας και την ικανοποίηση των ψυχολογικών μας αναγκών. Πράγματι, οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο κόσμος είναι ήδη αρκετά περίπλοκος χωρίς να χρειάζεται να λάβουν υπόψη τα εγκόσμια γεγονότα. (Η ανθρωπότητα, όπως τόνισε ο TS Eliot, δεν ανέχεται πολλή πραγματικότητα.) Αυτό είναι επομένως εν μέρει ένα δοκίμιο για τους μύθους που επηρεάζουν την κατανόησή μας για τον πόλεμο.

Ο σύγχρονος πόλεμος στον λαϊκό πολιτισμό

Η λαϊκή κουλτούρα (ή ακόμη και η υψηλή κουλτούρα στην περίπτωση των βιβλίων με πνευματική επιρροή) είχε πάντα τεράστια επιρροή στον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεται τον κόσμο. Ένα σχετικό ιστορικό παράδειγμα είναι ο τρόμος που πυροδότησε η ανάπτυξη του επανδρωμένου βομβαρδιστικού στις δεκαετίες του 1920 και του 1930 Υπήρχαν πολύ λίγες πληροφορίες σχετικά με τις επιπτώσεις των αεροπορικών βομβαρδισμών, επομένως η γνώμη των δυτικών ελίτ βασίστηκε εν μέρει σε δημοφιλή βιβλία που γράφτηκαν από λάτρεις της αεροπορίας. , αλλά και εν μέρει σε μυθιστορήματα και ταινίες που απεικόνιζαν τα αποτελέσματα των αεροπορικών βομβαρδισμών. Αυτά τα αποτελέσματα παρουσιάστηκαν με τον ίδιο τρόπο που θα παρουσιάζαμε τα αποτελέσματα ενός πυρηνικού πολέμου σήμερα. Στην αρχή ενός πολέμου, θεωρήθηκε ότι οι γερμανικοί «στόλοι βομβαρδιστικών» θα εμφανίζονταν πάνω από το Λονδίνο και το Παρίσι και θα έριχνε βόμβες βροχής και δηλητηριώδη αέρια στους κατοίκους. Οι πόλεις θα καταστρέφονταν ολοσχερώς και εκατομμύρια άνθρωποι θα πέθαιναν. Ήταν ενάντια σε αυτή τη ρητή υπόθεση ότι η ευρωπαϊκή πολιτική στα τέλη της δεκαετίας του 1930 διεξήχθη: με προβληματισμό, η ιδέα μιας ειρηνικής διευθέτησης των προβλημάτων ασφάλειας της Ευρώπης στα τέλη της δεκαετίας του 1930 δεν φαινόταν τόσο κακή, αν αυτή ήταν η εναλλακτική.

Περιττό να πούμε ότι αυτό δεν συνέβη ποτέ. Τα βομβαρδιστικά αερίου και οι πυρηνικές καταστροφές αποδείχθηκαν αποκυήματα της φαντασίας μυθιστοριογράφων όπως ο Olaf Stapledon και ταινιών όπως το ” Tings to Come ” (1936) του Alexander Korda, το οποίο αντανακλάται έντονα αποσαφηνίζει την πνευματική συναίνεση για τη φύση του επόμενου πολέμου. (Και φυσικά, βασίστηκαν επίσης στους αξιοσέβαστους μύθους του Sky Fire.) Οι απλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας μου, πήγαιναν στη δουλειά τους για μήνες φορώντας μάσκες αερίων για να καταπολεμήσουν μια απειλή που δεν έγινε ποτέ πραγματικότητα, αλλά από την οποία ήταν όλοι στα υψηλότερα επίπεδα της κυβέρνησης, ήταν κατά κάποιο τρόπο πεπεισμένος για την ύπαρξη.

Αυτός ο μύθος δεν κράτησε πολύ και διαλύθηκε εντελώς από τα γεγονότα: μόνο οι ιστορικοί τον θυμούνται σήμερα. Αλλά επέζησε αντικαθιστώντας προσπαθώντας να φανταστεί πώς θα μπορούσε να μοιάζει ο πυρηνικός πόλεμος και πώς θα μπορούσε να ξεκινήσει. Επειδή, για άλλη μια φορά, δεν υπάρχει σχετική εμπειρία για να αξιοποιήσουμε, αυτό που οι περισσότεροι πιστεύουν ότι γνωρίζουν για τον πυρηνικό πόλεμο, ακόμη και σήμερα, είναι μια συγχώνευση δημοφιλών πολιτιστικών τροπαίων, όπου αναμνήσεις από την ανάγνωση ή την παρακολούθηση του ” Στην παραλία ” (The Last Shore στα γαλλικά) έρχονται αντιμέτωποι με ασαφείς αναμνήσεις του « Doctor Strangelove » και του « War Game » και ιστορικές αφηγήσεις εφημερίδων για τις συνέπειες της καταστροφής της «Χιροσίμα».

Από την ιστορία στο μύθο: μια κοινωνική απλοποίηση

Αν η αποκαλυπτική, σχεδόν βιβλική, καταστροφή μεγάλων πόλεων από βομβαρδιστές δεν έγινε ποτέ, ιστορικοί μύθοι συγκεντρώνονται επίσης γύρω από πράγματα που έλαβαν χώρα, ή λίγο-πολύ έγιναν. Η σημασία της κατανόησης των πολιτικών μύθων, της δομής και του σκοπού τους, της μελέτης τους σχεδόν όπως θα έκανε ένας ανθρωπολόγος, τονίστηκε για πρώτη φορά πριν από περίπου σαράντα χρόνια από τον Raoul Girardet. Ουσιαστικά, οι πολιτικοί μύθοι λειτουργούν ως σύστημα τάξης και ταξινόμησης, διευκολύνοντας την κατανόηση της πολυπλοκότητας και επιτρέποντας τη σύγκριση γεγονότων και προσωπικοτήτων από διαφορετικές εποχές. (Ένα εξαιρετικά αρχαίο παράδειγμα, που αναφέρει ο Girardet, είναι αυτό του προνοητικού ηγέτη που φτάνει σε περιόδους κρίσης για να σώσει το έθνος.) Λειτουργούν επίσης ως μέσο διευκόλυνσης και δικαιολόγησης αξιολογικών κρίσεων, διαλογής των προβάτων από τις κατσίκες και να αναγνωρίσουν ηθικά διδάγματα. Ένα αποτέλεσμα είναι ότι τα πραγματικά ιστορικά γεγονότα απλοποιούνται πολύ και συχνά παραμορφώνονται, έτσι ώστε να ταιριάζουν στο γενικό μοτίβο του μύθου.

Και όταν ένα επεισόδιο έχει αφομοιωθεί σε μύθο, νιώθουμε ότι το καταλαβαίνουμε. Αν σκεφτείτε για λίγο τη δυτική παρουσίαση του πολέμου στην Ουκρανία (και σε κάποιο βαθμό και τη ρωσική παρουσίαση), θα καταλάβετε τι εννοώ. Θα το δούμε πιο αναλυτικά σε λίγο.

Πρώτον, τι γίνεται με κάποια άλλα παραδείγματα που μπορεί να σχετίζονται με τη σημερινή Ουκρανία; Ένα από αυτά είναι η συνεχής παραποίηση της συμπεριφοράς των Συμμάχων κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι Σύμμαχοι έκαναν, για να το θέσω ήπια, τεράστια λάθη το 1914 και η ποιότητα των ανώτερων διοικητών δεν ήταν πολύ καλή για αρχή. (Οι Γερμανοί είχαν επίσης τα δικά τους προβλήματα.) Αλλά οι Σύμμαχοι προσαρμόστηκαν γρήγορα, απαλλάχθηκαν από μεγάλο μέρος του νεκρού ξύλου και ανέπτυξαν νέες τακτικές ακόμη και ενώ οι κύριες μάχες ήταν ακόμη σε εξέλιξη. Υπάρχει μια ολόκληρη βιβλιοθήκη βιβλίων για το θέμα σήμερα, αλλά ακόμη και έναν αιώνα μετά, η εικόνα που επιμένει είναι αυτή που καθιέρωσε η λαϊκή κουλτούρα τη δεκαετία του 1920, αυτή των αιμοδιψής και ανίκανων στρατηγών που θυσίασαν εκατομμύρια ζωές σε άχρηστες και ατελείωτες επιθέσεις. Αυτή η μυθική ερμηνεία του πολέμου έχει μια ιδιαίτερη προέλευση, κάτι που είναι ασυνήθιστο. Ήταν ο πρώτος και τελευταίος πόλεμος στον οποίο μορφωμένοι άντρες της μεσαίας τάξης πολέμησαν στην πρώτη γραμμή ως στρατιώτες και κατώτεροι αξιωματικοί. Ένιωσαν την παραδοσιακή, ταξική και συχνά άξια περιφρόνηση για το « επιτελείο διοίκησης » πίσω από την πρώτη γραμμή και έγραψαν, συχνά με σκόπιμα υπερβολικούς και σατιρικούς τρόπους, για τις φρικτές εμπειρίες τους. Έτσι, η ποίηση του Owen και του Sassoon, τα μυθιστορήματα των Graves, Barbusse και Stratégie, ταινίες όπως το ” Nothing New in the West ” και ένας αναρίθμητος αριθμός επιστολών, ημερολογίων και αναμνήσεων έχουν δημιουργήσει έναν μυθοποιημένο πόλεμο με μια ζωή, η οποία, μεταξύ των άλλα πράγματα, είχε μια αποδεδειγμένη επίδραση στην πολιτική της δεκαετίας του 1930, αλλά ως μύθος ήταν ικανοποιητική, καθώς παρείχε μια εύκολη ερμηνεία των γεγονότων και ένα σύνολο κακούς να μισείς. Πάνω απ ‘όλα, έκανε περιττή την πραγματιστική μελέτη του γιατί και πώς ο πόλεμος μετατράπηκε σε ένα μακρύ λουτρό αίματος.

Θα μπορούσε κανείς να γράψει ένα βιβλίο (ίσως θα έπρεπε) για τους μύθους που περιβάλλουν τα χρόνια πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Αλλά αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι αυτοί οι μύθοι μας παρέχουν απλές απαντήσεις σε σύνθετα ερωτήματα και μια συνεκτική αφήγηση αντί για χάος. Μπορεί κανείς να δει πόσο ελκυστικό θα ήταν να πιστέψει κανείς ότι ο Χίτλερ «εξελέγη» το 1932, υποστηριζόμενος από άπληστους χρηματοδότες, παρά ένα χρεοκοπημένο ναζιστικό κόμμα που έχασε την εκλογική υποστήριξη και έκανε ένα τελευταίο απελπισμένο στοίχημα για την εξουσία, και ένα γερμανικό πολιτικό σύστημα εξαντλήθηκε των επιλογών, πεπεισμένος ότι ο Χίτλερ μπορούσε εύκολα να χειραγωγηθεί. Είναι πολύ πιο ικανοποιητικό. Είναι δελεαστικό να πιστεύουμε ότι η Βρετανία και η Γαλλία ήταν πιο αδύναμες από τη Γερμανία και αναγκάστηκαν να κάνουν παραχωρήσεις στο Μόναχο το 1938, αντί να πιστέψουμε ότι ήταν ισχυρότερες, όπως πίστευε ο Χίτλερ, και ότι επέστρεψε από το Μόναχο έξαλλος επειδή είχε κυριαρχήσει .

Αλλά αυτή η μυθοποίηση της ιστορίας εξυπηρετεί πολλούς σκοπούς. Πάνω απ ‘όλα, μας επιτρέπει να απορροφούμε γεγονότα όπως συμβαίνουν σε ένα μυθικό μοτίβο χωρίς να χρειάζεται να τα εξηγήσουμε. Άλλωστε, αν πιστεύετε πραγματικά ότι ο Χίτλερ «εξελέγη» το 1932, τότε έχετε ένα έτοιμο πρότυπο για να δαιμονοποιήσετε τους δεξιούς «λαϊκιστές» ηγέτες σήμερα και να επιμένετε να μην τους ψηφίσει κανείς εκτός από Τρομερά πράγματα. Και ο μύθος της γαλλο-βρετανικής «αδυναμίας» έχει γεννήσει έκτοτε μια σειρά από καταστροφικές γκάφες στην εξωτερική πολιτική, με τις δυτικές κυβερνήσεις να προσπαθούν να «σταθούν απέναντι στους δικτάτορες», από τον Νάσερ και τον Κάστρο έως τον Χο Τσι Μινχ μέσω του Πατρίς Λουμούμπα, από το FLN στην Αλγερία. στη χούντα της Αργεντινής του 1982, από τον Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς μέχρι τον Σαντάμ Χουσεΐν, από τον συνταγματάρχη Καντάφι μέχρι τον συμπαθητικό κ. Πούτιν… καλά, βλέπετε το ζωγραφική. Ακόμα κι αν μπορεί να φαίνεται δύσκολο να πιστέψουμε σήμερα ότι οι Βρετανοί είδαν πραγματικά τον Νάσερ ως έναν νέο Χίτλερ που σχεδίαζε να πυρπολήσει ολόκληρη τη Βόρεια Αφρική ή ότι οι Γάλλοι είδαν σε μια νίκη του FLN στην Αλγερία μια ασφαλή βάση για τη Σοβιετική Ένωση να επιτεθεί στην μαλακό υποβρύχιο της Ευρώπης, είναι αδιαμφισβήτητο, όπως αποδεικνύουν τα έγγραφα και τα απομνημονεύματα της εποχής, ότι αυτό νόμιζαν. Όμως, όπως επισημαίνει η κριτική του καθηγητή Τσεν για το βιβλίο 2124 που επανεκτύπωσα την περασμένη εβδομάδα, το παρελθόν είναι μια άλλη χώρα και οι αναγνώστες του θα δυσκολευτούν να πιστέψουν ότι η δυτική πολιτική έναντι της Ουκρανίας ήταν τόσο παράλογη όσο «αυτή προφανώς είναι.

Αυτοί οι διαφορετικοί μύθοι ομαδοποιήθηκαν σε κύκλους, όπως συνέβαινε πάντα στην ιστορία. Η σύγχρονη εποχή μας, που περιφρονεί αυτά τα πράγματα, την έχει ξεχάσει σε μεγάλο βαθμό (και φυσικά, οι περισσότεροι από τους διατηρημένους μεγάλους μυθικούς κύκλους της ιστορίας έχουν τεράστια κενά), αλλά πολλά τυπικά μοντέλα μυθικών κύκλων εξακολουθούν να επιβιώνουν σε κάποια μορφή εξασθενημένα και ασυνεπή στα αφηγηματικά τόξα του λαϊκό πολιτισμό και στις ερμηνείες των ιστορικών για το παρελθόν. Οι περισσότεροι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο θα έχουν αντιληφθεί αόριστα ότι οι Ναζί έκαναν σκόπιμα χρήση της Τευτονικής μυθολογίας και της αποκρυφιστικής παράδοσης, και στην πραγματικότητα ολόκληρο το Τρίτο Ράιχ μπορεί εύλογα να συλληφθεί ως μια δημοφιλής αστική προσαρμογή του Nibelungenlied με τραγικό τέλος. Ομοίως, όταν ο Ίαν Κέρσοου έδωσε τίτλο στους δύο τόμους της χιτλερικής βιογραφίας του Hubris και Nemesis, αναμφίβολα προσπαθούσε να παραγγείλει και να διαμορφώσει το υλικό του για τον αναγνώστη με αναφορά σε ένα καλά κατανοητό μοντέλο μυθικού κύκλου.

Η έκκληση στον μύθο στην ιστορία

Μπορούμε να δούμε τη διαδικασία να λειτουργεί στην πρόσφατη ιστορία. Ο Προνοητικός Αρχηγός εμφανίζεται, άλλωστε, μόνο γιατί προκύπτει η ανάγκη και η ώρα είναι απελπισμένη. Έτσι, η μυθοπλασία ότι η Βρετανία και η Γαλλία δεν ήταν «έτοιμες για πόλεμο» το 1939 και ότι αυτή η απροετοιμασία, η πολιτική διχόνοια, η «αμυντική» νοοτροπία και οι «σπαταλημένες» δαπάνες στη γραμμή Maginot οδήγησαν λογικά στην καταστροφική ήττα του 1940. την εμφάνιση του Προνοητικού Ηγέτη που αποκατέστησε την ανεξαρτησία και την υπερηφάνεια της χώρας, πριν ο ίδιος υποκύψει στην προδοσία και να νικήσει. Ο Σαρλ ντε Γκωλ ήταν ένας πολύ έξυπνος άνθρωπος και μελετητής της γαλλικής ιστορίας με τις ανταγωνιστικές μυθολογίες της και ήξερε ότι ο μόνος τρόπος για να κρατήσει τη Γαλλία ενωμένη μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν να επινοήσει έναν μύθο θεραπείας, με κακούς (τους πολιτικούς και τους στρατηγούς που άφησαν τη Γαλλία «απροετοίμαστη»), ήρωες (απλοί Γάλλοι στρατιώτες, που πολέμησαν καλά, η Αντίσταση και φυσικά η Ελεύθερη Γαλλία) και ο Προνοητικός Αρχηγός (ο ίδιος). Όχι μόνο επέστρεψε από τον συμβολικό θάνατο για να σώσει το έθνος για δεύτερη φορά το 1958, αλλά το 1969 τα σχέδιά του για μεταρρύθμιση του γαλλικού πολιτικού συστήματος μετά την απόρριψη των «γεγονότων» του 1968, έσπασε το ξίφος του και εγκατέλειψε τον θρόνο του. πεθάνει ένα χρόνο μετά.

Ήταν ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα προσαρμογής και χρήσης του αρχαίου μύθου για πρακτικούς πολιτικούς σκοπούς και, προς το τέλος, ο ίδιος ο μύθος φαίνεται να έχει καταλάβει. Έτσι, η πρώτη ανεξάρτητη ανάπτυξη γαλλικών πυρηνικών όπλων στη δεκαετία του 1960 θεωρήθηκε ως το μαγικό ξίφος που θα προστάτευε τη Γαλλία από μια επανάληψη του 1940. Και ο ίδιος ο Ντε Γκωλ αποκαλούνταν όλο και περισσότερο ο «Μεγάλος Κάρολος». Στα λατινικά σημαίνει Carolus Magnus, ή Charlemagne. Ο Ντε Γκωλ είχε επομένως αφομοιωθεί, θα λέγαμε, με έναν βαθύ και ισχυρό ιστορικό μύθο. Είναι αυτονόητο ότι οι σημερινοί πολιτικοί, με τα MBA τους, μόλις και μετά βίας είναι σε θέση να κατανοήσουν, πόσο μάλλον να χειραγωγήσουν, τέτοιους μύθους, αν και είναι πιθανό ο κ. Τραμπ, που πρόσφατα γλίτωσε από το θάνατο, να προχωρά κοπιαστικά προς τη μερική κατανόησή τους;

Υποστηρίζω ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον σημερινό κόσμο χωρίς να αναγνωρίσουμε την επιρροή μυθικών κύκλων του απώτερου παρελθόντος, όσο παραμορφωμένοι, μερικοί και μερικές φορές υπερτιθέμενοι. Αυτό ισχύει, για παράδειγμα, για την ανθυγιεινή τραγωδία του ουκρανικού επεισοδίου, αλλά και άλλων. Αυτό που σίγουρα έχει αλλάξει είναι η έκρηξη της επιρροής της λαϊκής κουλτούρας τον περασμένο αιώνα, πρώτα μέσω του κινηματογράφου και της τηλεόρασης, και πιο πρόσφατα μέσω του Διαδικτύου. Ο όγκος και η ένταση της λαϊκής κουλτούρας, καθώς και ο κανιβαλισμός της παραδοσιακής ιστορίας και των μύθων, έχουν δημιουργήσει ένα είδος ονειροχώρας, όπου η προσωπική γνώση και οι περιορισμένες συγκεκριμένες πληροφορίες κατακλύζονται από μια μάζα στερεοτύπων, στρεβλώσεων και αντιφάσεων στη λαϊκή κουλτούρα. Αυτό δεν είναι ακόμη ένα παράπονο κατά της «παραπληροφόρησης»: το πρόβλημα είναι πολύ πιο θεμελιώδες από αυτό. Η κουλτούρα μας, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής μας κουλτούρας, δεν ξέρει πλέον πώς να διακρίνει μεταξύ γεγονότων (τουλάχιστον κατά προσέγγιση) από τη μια πλευρά και καθαρής εφεύρεσης από την άλλη, επειδή τα δύο έχουν γίνει άρρηκτα συνδεδεμένα και μπερδεμένα, και το καθένα τρέφεται από το άλλο. Όπως έχω επισημάνει, μεγάλο μέρος της δυτικής προσέγγισης στον πόλεμο στην Ουκρανία βασίζεται σε μισοξεχασμένες εκδοχές ταινιών του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου που γιορτάζουν τα τολμηρά κατορθώματα των μικρών δυνάμεων, και αυτού του είδους η επιχείρηση έχει δημιουργήσει ακόμη και μια νέα μυθολογία. Έτσι, η ταινία του 1955 ” The Dam Busters ” και η απόπειρα καταστροφής της γέφυρας της Κριμαίας έχουν γίνει ουσιαστικά μια και η ίδια ιδέα και το ” The Bridge Busters ” αναμφίβολα βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη κάπου.

Η λαϊκή κουλτούρα ανέκαθεν τρεφόταν από ιστορικούς μυθικούς κύκλους και τους αναπαρήγαγε. Η Δύση σήμερα είναι τόσο αποκομμένη από τον πολιτισμό και την ιστορία της που ακόμη και οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι δεν το αντιλαμβάνονται, και κάθε τέχνη που αναφέρεται ανοιχτά στο μύθο και στο σύμβολο τείνει να παρεξηγείται. Ήταν δύσκολο, για παράδειγμα, να καταλάβουμε ότι η ταινία του Σαμ Μέντες το 1917 ήταν μια αλληγορία ταλαιπωρίας και λύτρωσης, με αναφορές στον Μπλέικ και τον Μπουνιάν και με τις εμφανίσεις της Παναγίας και του ποταμού Ιορδάνη; Προφανώς πολύ δύσκολο για τους περισσότερους κριτικούς. Αλλά το γεγονός ότι οι μύθοι και οι μυθικοί κύκλοι δεν είναι καλά κατανοητοί σήμερα, και ότι υπάρχουν κυρίως στις εκδόσεις του Χόλιγουντ, δεν τους καθιστά λιγότερο ισχυρούς, ακόμα κι αν αυτοί που επηρεάζονται από αυτούς δεν έχουν συνείδηση.

Από τον μύθο στη συνωμοσία

Η τελική προέλευση του μύθου θεωρείται γενικά ως μια προσπάθεια εξορθολογισμού των φυσικών γεγονότων, όπως η νύχτα και η μέρα, τα αστέρια και οι πλανήτες και η εξέλιξη των εποχών. Οι μύθοι έχουν παραδοσιακά διατάξει τα γεγονότα σε κάποιο είδος συνεκτικής σχέσης, καθιέρωσαν την αιτία και το αποτέλεσμα και κάπως μετριάζουν την τυχαιότητα του κατά τα άλλα τρομακτικού κόσμου. Οι σύγχρονοι μύθοι λειτουργούν βασικά με τον ίδιο τρόπο και εξυπηρετούν βασικά τον ίδιο σκοπό. Οι μύθοι δεν είναι το ίδιο με τις θεωρίες συνωμοσίας, αν και μπορεί να τις ενσωματώνουν, αλλά μάλλον γενικές και (θεωρητικά) συνεκτικές ιδεολογικές κατασκευές που χρησιμεύουν για να κατανοήσουν την ύπαρξή μας και το τι συμβαίνει στη ζωή μας. Οι μύθοι πρέπει να είναι περιεκτικοί για να είναι συνεπείς: δεν τους επιτρέπεται να κάνουν λάθη και οτιδήποτε είναι λάθος πρέπει να αφαιρείται ή να αλλάζει. Ομοίως, οι μύθοι αντλούν τη δύναμή τους από την πρωταρχική τους αναγκαιότητα. Κανείς δεν είναι πεπεισμένος για την εγκυρότητα ενός μύθου μέσω της έρευνας ασθενών. Αντίθετα, η εγκυρότητα του μύθου θεωρείται δεδομένη και τα γεγονότα εντάσσονται σε αυτόν, με λιγότερη ή μεγαλύτερη δυσκολία, όπως συμβαίνουν. Ο μύθος με τη μεγαλύτερη επιρροή στη σύγχρονη ιστορία είναι αυτός της Καμπάλα (η λέξη προέρχεται από την εβραϊκή Καμπάλα), μια κρυφή αλλά παντοδύναμη ομάδα ατόμων σε μία ή περισσότερες χώρες, που διευθύνουν κρυφά τις παγκόσμιες υποθέσεις. Αυτό δεν είναι απαραιτήτως το ίδιο με ένα έθνος που κυβερνά τις υποθέσεις του κόσμου, καθώς συχνά η φαινομενική κυβέρνηση του συγκεκριμένου έθνους είναι απλώς ένα πρόσωπο που χειραγωγείται από την Cabal. Έτσι, η απελπισμένη αναποτελεσματικότητα της επίσημης απάντησης της αμερικανικής κυβέρνησης για τον Covid θα εξηγηθεί ως μια έξυπνη επιχείρηση εξαπάτησης, σχεδιασμένη να αποσπά την προσοχή από την τρομακτική αποτελεσματικότητα των μυστικών κυρίων του έθνους. Αυτός ο μύθος έχει πολύ μεγάλη ιστορία, που πιθανώς χρονολογείται από τις μεσαιωνικές φαντασιώσεις μιας μυστικής εβραϊκής παγκόσμιας κυβέρνησης στη μουσουλμανική Ισπανία. Μετά από αυτό, οι Ναΐτες, οι Ιησουίτες, οι Βαυαροί Ιλλουμινάτι και οι Ροδόσταυροι τέθηκαν όλοι σε δοκιμασία. Αλλά ήταν τον 18ο αιώνα, όταν υπήρχαν στην πραγματικότητα μυστικές οργανώσεις όπως οι Ελευθεροτέκτονες, που η ιδέα άρχισε να είναι χρήσιμη για να εξηγήσει ακατανόητα γεγονότα όπως η Γαλλική Επανάσταση. Πώς, τελικά, θα μπορούσε να διαταραχθεί τόσο βίαια η φυσική τάξη των πραγμάτων και να δολοφονηθεί ένας ιερός βασιλιάς, αν όχι ως αποτέλεσμα μιας μακράς και προσεκτικά σχεδιασμένης συνωμοσίας;

Έκτοτε, βέβαια, ο μύθος επαναλαμβάνεται ασταμάτητα, για να εξηγήσει κάθε απροσδόκητη πολιτική εξέλιξη στη σύγχρονη ιστορία. Τον συνάντησα για πρώτη φορά προσωπικά μετά το θάνατο της πριγκίπισσας Νταϊάνα το 1997, όταν ξένες (κυβερνητικές) επαφές μου εξήγησαν ότι ήταν « προφανές » ότι είχε δολοφονηθεί από τις « βρετανικές μυστικές υπηρεσίες Mi6» για να την αποτρέψουν από το να παντρευτεί ένας Αιγύπτιος και έτσι γεννά έναν μουσουλμάνο διάδοχο του θρόνου. Έκτοτε, παραιτήθηκα από το να μου πουν, προσωπικά και γραπτώς, ότι τα γεγονότα στα οποία συμμετείχα προσωπικά είχαν στην πραγματικότητα αιτίες και αποτελέσματα πολύ διαφορετικά από αυτά που θυμόμουν, και ότι αν δεν το δεχόμουν, πρέπει να ήταν μέρος της ίδιας της συνωμοσίας ή απλώς είναι πολύ ασήμαντο για να μάθεις την αλήθεια. Όπως μου είπε ένας αρκετά διακεκριμένος Άραβας μελετητής πριν από δέκα χρόνια, προσπαθώντας να με πείσει ότι η Αραβική Άνοιξη είχε σχεδιαστεί λεπτομερώς για μια δεκαετία από τις δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών, ” αν ακόμη και άνθρωποι σαν εσάς δεν καταλαβαίνουν αυτά τα πράγματα, δείχνει πώς καλά κρυμμένη και δόλια η πλοκή πρέπει να είναι .» Η ταυτότητα και τα συστατικά του Cabal ποικίλλουν φυσικά με το χρόνο και το πλαίσιο. Μια (πολύ) σύντομη λίστα θα περιλάμβανε Ελευθεροτέκτονες (φυσικά), Εβραίους (φυσικά), αλλά και τη CIA, την Ομάδα Bilderberg, την Τριμερή Επιτροπή, την Ευρωπαϊκή Ένωση (ή μέρη αυτής), το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, τις Ηνωμένες Πολιτείες Έθνη, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, η KGB, το SVR, το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα, η «MI6», η Παγκόσμια Τράπεζα, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, το «Deep State», η πόλη του Λονδίνου, η Goldman Sachs και γενικά η Wall Street , όλα αυτά λαμβάνονται χωριστά ή σε συνδυασμό.

Η συνωμοσία οδηγεί σε «ακουοϊβονισμό»

Οι φαινομενικές αντιφάσεις μεταξύ αυτών των οργανώσεων μπορούν να εξηγηθούν από ακόμη βαθύτερες συνωμοσίες τις οποίες δεν γνωρίζουν οι ίδιοι οι εκλεγμένοι ηγέτες: αυτό αντανακλά τη δημοφιλή ιδέα ότι οι υπηρεσίες πληροφοριών και άλλες παρόμοιες οργανώσεις έχουν κύκλους ολοένα και πιο περιορισμένων πληροφοριών, και ο κύριος λογοτεχνικός της πρόγονος είναι, Φυσικά, το Inner Party το « 1984 », το οποίο είπε ακόμη και ψέματα στο Εξωτερικό Κόμμα για τους αληθινούς του στόχους. Ομοίως, οποιεσδήποτε συνδέσεις μεταξύ αυτών των οργανώσεων ή του προσωπικού τους χρησιμεύουν μόνο για να αυξήσουν το υποτιθέμενο μέγεθος και την επιρροή της Cabal. Άλλωστε, ένας Αμερικανός διπλωμάτης που ήταν προηγουμένως διαπιστευμένος στα Ηνωμένα Έθνη στη Νέα Υόρκη τώρα εργάζεται, συνταξιούχος, σε μια δεξαμενή σκέψης που φέρεται να λαμβάνει κεφάλαια από την USAID, η οποία φέρεται να είναι μια πρώτη οργάνωση της CIA. Είναι λοιπόν προφανές ότι η CIA ελέγχει τα Ηνωμένα Έθνη. Για άλλη μια φορά, οι αποδείξεις, ή ακόμα και ο ορθολογισμός, είναι δευτερεύον ζήτημα. Οι πληροφορίες χρησιμεύουν μόνο για να τροφοδοτήσουν τον μύθο, όχι να τον αμφισβητήσουν. Υποτίθεται ότι η Cabal είναι ικανή να διαχειρίζεται τις υποθέσεις ολόκληρου του κόσμου με μεγάλη λεπτομέρεια, με έναν βαθμό δεξιότητας και μια σειρά πόρων που θα ήθελε να έχει οποιοσδήποτε «καβαλιστής» που έχω γνωρίσει. Και ενώ τέτοιες θεωρίες έχουν περιορισμένη πρακτική επίδραση στην πολιτική στη Δύση, ακόμη και με την έλευση του Διαδικτύου, αλλού αποτελούν το προεπιλεγμένο ερμηνευτικό πλαίσιο για όλα όσα συμβαίνουν. Δεν πέφτει δηλαδή σπουργίτι χωρίς να το έχει δηλητηριάσει η CIA. Σε ένα προηγούμενο δοκίμιο, παρέθεσα τον μεγάλο Αιγύπτιο/Λιβανέζο συγγραφέα Αμίν Μαλούφ, ο οποίος θρηνούσε για τις επιπτώσεις αυτού του τύπου σκέψης στις πρώην χώρες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την αποδυνάμωση και την καταστροφική επίδρασή του στις πολιτικές των αραβικών κρατών. Δεν έχει νόημα να προσπαθήσουμε να αναπτύξουμε μια ανεξάρτητη πολιτική προς το συμφέρον της χώρας, η Δύση έχει ήδη σχεδιάσει τα πάντα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και θα σκοτώσει ή θα ανατρέψει όποιον της αντιτίθεται. Οι αραβικές κυβερνήσεις μπορεί να ισχυρίζονται ότι συμπεριφέρονται σαν ανεξάρτητα κράτη, αλλά «ξέρουν» ότι στην πράξη τα πάντα αποφασίζονται από άλλους. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει πρόεδρος στον Λίβανο τα τελευταία δύο χρόνια, γιατί το λιβανικό κοινοβούλιο, αντί να πάρει μια απόφαση, περιμένει τις δυτικές δυνάμεις, το Ιράν και τη Σαουδική Αραβία, που αποφασίζουν ούτως ή άλλως να αποφασίσουν όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα αυτός τι να κάνει. Σχεδόν το ίδιο συμβαίνει σε μέρη της Αφρικής, όπου διανοούμενοι και δημοσιογράφοι αποδοκιμάζουν τη συνολική οικονομική και πολιτική κυριαρχία της Δύσης σε κάθε πτυχή της χώρας τους, πριν παραδεχτούν, μετά από μερικές μπύρες, ότι τουλάχιστον μερικά από αυτά είναι ρητορική για να αποσπούν την προσοχή από τη διαφθορά και την ανικανότητα των δικών τους κυρίαρχων τάξεων.

Φυσικά, τέτοιοι μύθοι πρέπει να έχουν απόλυτο χαρακτήρα. Δεν μπορούμε να έχουμε τον μύθο μιας «αρκετά ισχυρής» Cabal: εξ ορισμού, μια παντοδύναμη Cabal πρέπει να ελέγχει τα πάντα διαφορετικά δεν είναι παντοδύναμη. Έτσι, εάν δολοφονεί τακτικά όλους τους αντιπάλους, πρέπει να είναι όλοι αντίπαλοι. Εξ ου και το ειρωνικό θέαμα ανθρώπων που έχουν απορροφήσει πλήρως τον μύθο της Cabal και παλεύουν δημόσια με τη συνείδησή τους για την αποτυχημένη δολοφονία του Ντόναλντ Τραμπ. Είτε επρόκειτο για ένα πραγματικό σχέδιο δολοφονίας που πήγε στραβά, κάτι που φαίνεται εξαιρετικά απίθανο για πνευματικά ειλικρινείς ανθρώπους, είτε ήταν μια σκόπιμη αναπαράσταση (dtto), είτε δεν ήταν καθόλου της Cabal, που σημαίνει ότι η Cabal δεν είναι όλα- ισχυρό, και ότι άλλες δολοφονίες που του αποδίδονται θα μπορούσαν να είχαν διαπραχθεί από κάποιον άλλο, ή ακόμη, δεν ήταν δολοφονίες. Ω Θεέ μου!

Οι παράγωγοι μύθοι: οι άνθρωποι θύματα, ο άξονας του κακού…

Με τον μύθο της Cabal συνδέεται ο μύθος των θυματοποιημένων ανθρώπων, που ποδοπατήθηκαν από την ιστορία και πάντα προδομένοι από τους άλλους. Είναι δύσκολο για τους Δυτικούς (και ειδικά για τους Αγγλοσάξονες) να το εκτιμήσουν, αλλά υπάρχουν πολιτισμοί που προσκολλώνται μαζοχιστικά στις ήττες τους. Παντού όπου έχει πατήσει η οθωμανική μπότα, υπάρχουν μνημεία για τους πατριώτες που συμμετείχαν σε απεγνωσμένους αγώνες για την ανεξαρτησία και υπέστησαν τρομερά αντίποινα. Η Πλατεία Μαρτύρων στη Βηρυτό, για παράδειγμα, τιμά τη μνήμη όλων των Λιβανέζων που πέθαναν πολεμώντας για την ανεξαρτησία κατά των Τούρκων, μέχρι την εκτέλεση μιας πολυεθνικής ομάδας πατριωτών το 1916. Και τους απερίσκεπτους που τολμούν στην περιοχή σε μια συζήτηση της πολιτικής των Βαλκανίων μπορεί να περάσει ένα ολόκληρο βράδυ ακούγοντας με ερωτικές λεπτομέρειες τα έθνη και τους λαούς που προδώθηκαν, σφαγιάστηκαν, εκδιώχθηκαν και καταπιέστηκαν, γενικά από τον Μεσαίωνα και μετά. Για ορισμένες χώρες, όπως εδώ, το θύμα αποτελεί σημαντικό μέρος της εθνικής τους ταυτότητας, ακόμη και σήμερα: ο Ιρλανδικός Δημοκρατικός Στρατός, για παράδειγμα, φαίνεται να τρέφει μια ιδιαίτερη νεκρόφιλη στοργή για τους δικούς του «μάρτυρες». Αυτό μπορεί να έχει επιπτώσεις στην πραγματική πολιτική: ένα από τα πολλά πράγματα που οι πολιτικοί της Δύσης δεν κατάλαβαν την εποχή της κρίσης στο Κοσσυφοπέδιο το 1999 ήταν ότι έπαιζαν ακριβώς στα χέρια της παραδοσιακής άποψης των Σέρβων για τη δική τους ιστορία και την κατάσταση του θύματός τους. .

Ο μύθος της πηγής του Όλου του Κακού συνδέεται επίσης με αυτόν τον μύθο. Αυτή είναι συνήθως μια χώρα που θεωρείται υπεύθυνη για όλα τα προβλήματα του κόσμου, ή τουλάχιστον (όπως στην περίπτωση του Ιράν) μια περιοχή. Για μεγάλο μέρος του 20ού αιώνα, η Σοβιετική Ένωση ήταν η βασική αιτία όλων των προβλημάτων του κόσμου και το «χέρι της Μόσχας» εντοπίστηκε πίσω από τις κρίσεις σε όλο τον κόσμο. Αναπόφευκτα, αυτό προκάλεσε αντιδράσεις, και ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1960, οι κριτικοί άρχισαν να αναζητούν και να αντικαθιστούν το «Σοβιετική Ένωση» με το «Ηνωμένες Πολιτείες» σε μια προσπάθεια να παράγουν μια αντί-αφήγηση. Αυτή η αφήγηση, αν και μειοψηφεί, συνεχίζει να έχει επιρροή σε συγκεκριμένους κύκλους. Στην πραγματική ζωή, φυσικά, οι διεθνείς κρίσεις και συγκρούσεις είναι συνήθως πολύ περίπλοκες ως προς την προέλευση και τα αποτελέσματά τους, και κάθε μύθος για την πηγή κάθε κακού πρέπει να αφαιρέσει ή να ξαναγράψει πολλά από τα στοιχεία της εποχής για να διατηρήσει την αγνότητά του. Εξάλλου, η πηγή του πολύ κακού δεν είναι ένας πολύ ελκυστικός μύθος: έτσι προσπαθούν μανιωδώς οι υποστηρικτές και οι αντίπαλοι της δυτικής δράσης στην Ουκρανία να εντάξουν τα περίπλοκα γεγονότα από το 2014 σε ένα αναγνωρίσιμο μυθικό μοντέλο.

Συνδέεται στενά με τον μύθο του Κακού Πνεύματος, που σχεδιάζει την ανατροπή χωρών από μια μυστική φωλιά κάπου. Είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου ένα κατασκεύασμα λαϊκής κουλτούρας, που πιθανώς τελικά προέρχεται από το σώμα των θρύλων του Φάουστ, και το καλύτερο παράδειγμα στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα είναι η φιγούρα του Μπλόφελντ στα βιβλία και τις ταινίες του Τζέιμς Μποντ. Ωστόσο, όσο φανταστικός κι αν είναι, ο μύθος έχει εφαρμοστεί σε πολλές πραγματικές περιπτώσεις, από τον Πατρίς Λουμούμπα έως τον Βλαντιμίρ Πούτιν, γιατί απλοποιεί τα πράγματα: αν πρέπει να εξαλειφθεί ένα άτομο για να σωθεί ο κόσμος, τότε η απειλή είναι πολύ πιο εύκολη. κατανοήσουν, και ο κόσμος είναι πολύ πιο εύκολο να σωθεί.

Τέλος, σε μια πολύ μεγάλη λίστα, υπάρχει ο μύθος του Προφήτη. Κοντά στον Προνοητικό Ηγέτη, αυτός ο μύθος είναι αυτός ή εκείνοι που βλέπουν την αλήθεια που θέλουν να κρύψουν οι άλλοι ή τον κίνδυνο που κανείς δεν θέλει να δει. Τόσο ο Τσόρτσιλ όσο και ο Ντε Γκωλ χρησιμοποίησαν αυτόν τον μύθο μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, παρουσιάζοντας τους εαυτούς τους ως προφήτες των κινδύνων του ναζισμού που αγνοούσαν οι κυβερνήσεις της εποχής. Αυτή ήταν μια τεράστια υπερβολή στην καλύτερη περίπτωση, αλλά ήταν μια αποτελεσματική πολιτική. Πράγματι, παρόλο που ο μύθος του Προφήτη είναι πολύ παλιός (γυρίζει χιλιάδες χρόνια πίσω τουλάχιστον), είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στη σύγχρονη φιλελεύθερη εποχή μας, όπου όλοι θέλουν να είναι ατομικιστές και επαναστάτες. Πρέπει να λαμβάνω δώδεκα αιτήματα email την εβδομάδα για να συνεισφέρω οικονομικά σε ιστότοπους που λένε την αλήθεια που άλλοι αρνούνται να δεχτούν ή που σκίζουν το πέπλο σε μυστικά που θέλει να κρυφτούν ο κόσμος. Περιττό να πούμε ότι το περιεχόμενο και οι απόψεις αυτών των ιστότοπων είναι όλα πολύ παρόμοια.

Είναι επομένως ουσιαστικά μύθοι που όλοι γνωρίζουν, αν και συχνά σε ελαφρώς διαφορετικές μορφές, που δεν έχουν καθορισμένη προέλευση και εμπνέονται σε μεγάλο βαθμό από πολιτιστικά στερεότυπα και διαστρεβλώσεις της ιστορίας κάθε είδους. Είναι, αν θέλετε, αιωρούμενα σημαίνοντα που αναζητούν ένα σημαινόμενο ή μιμίδια: πλανόδιες πολιτιστικές ιδέες που διαδίδονται με μίμηση και επανάληψη. Οι εσωτεριστές, από την άλλη πλευρά, έχουν την αντίληψή τους για egregores, ή συλλογικές μορφές σκέψης που προκύπτουν από τις σκέψεις και τα συναισθήματα των ομάδων. (Είναι τυχαίο, αναρωτιέμαι, ότι ο Goldfinger, ένας από τους εχθρούς του Τζέιμς Μποντ, είναι ένας συμβολικός αλχημιστής που θέλει να μετατρέψει τα πάντα σε χρυσό ή ότι η οργάνωση που πολεμά ονομάζεται SPECTRE; έχει σίγουρα διδακτορική διατριβή για αυτό;)

Απλοϊκή σκέψη

Έτσι, για να επιστρέψουμε στην αφετηρία μας, τα περισσότερα από αυτά που οι άνθρωποι πιστεύουν ότι «ξέρουν» για την κρίση στην Ουκρανία δεν είναι καθόλου γνώση, είναι απλώς η αντανακλαστική οργάνωση πραγματικών ή απόκρυφων πληροφοριών που συναντούν σε ένα ή περισσότερα μυθικά περιβάλλοντα. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένης της τεράστιας πολυπλοκότητας της κατάστασης και του γεγονότος ότι οι ίδιοι οι μαχητές εξακολουθούν να ανακαλύπτουν πώς μοιάζει αυτός ο τύπος σύγχρονου πολέμου. Έτσι, για τους περισσότερους σχολιαστές και ειδικούς, θα ήταν σοφό να υιοθετήσουν ως σύνθημά τους την τελική πρόταση του Tractatus του Wittgenstein: Όταν δεν έχεις τίποτα χρήσιμο να πεις, μείνε σιωπηλός.

Αλλά οι οικονομικές και επαγγελματικές πιέσεις ωθούν προς την άλλη κατεύθυνση, φυσικά. Λυπηθείτε τον φτωχό blogger ή μέλος μιας δεξαμενής σκέψης, που εξαρτάται από τις συνδρομές για να κερδίσει τα προς το ζην, που γράφει για «στρατηγικές υποθέσεις». Την περασμένη εβδομάδα αφορούσε υπερβάσεις κόστους στο πρόγραμμα F35, πριν από αυτό για την εξωτερική πολιτική του Τραμπ και πριν από αυτό για επιθέσεις σε πλοία στην Ερυθρά Θάλασσα. Αλλά τώρα είναι η σύνοδος κορυφής του ΝΑΤΟ και ο πόλεμος στην Ουκρανία, και δεν μπορείτε να αποφύγετε να γράψετε γι ‘αυτό. Αλλά δεν ξέρεις τίποτα για την εσωτερική λειτουργία του ΝΑΤΟ, τίποτα για την απόδοση των όπλων, τίποτα για τον σχεδιασμό και τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιχειρήσεων σε οποιοδήποτε επίπεδο, τίποτα για τις σύγχρονες τακτικές, δεν μιλάς ρωσικά, δεν έχεις επισκεφτεί ποτέ την περιοχή και ούτε καν ξέρετε πώς να διαβάζετε έναν στρατιωτικό χάρτη (ποια είναι αυτά τα αστεία σύμβολα;)

Έτσι, κάνετε επιφανειακή έρευνα και δομείτε το άρθρο σας γύρω από μια σειρά από μύθους που κατασκευάζονται από ασήμαντη ιστορία και δημοφιλή ψυχαγωγία, καρυκευμένα με την πολιτική γεύση (υπέρ ή αντι-ρωσική) που αναζητούν οι συνδρομητές σας. Και μεγάλο μέρος της τρέχουσας κάλυψης των μέσων ενημέρωσης της Ουκρανίας συμμορφώνεται θεμελιωδώς με αυτό το μοντέλο.

Βοηθά επίσης να εξηγηθούν ορισμένες από τις ιδιότροπες ιδέες που κυκλοφορούν για τον «πόλεμο» με την Κίνα, για παράδειγμα. Κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να μου εξηγήσει τι θα συνίστατο ένας τέτοιος πόλεμος. Άλλωστε, οι Κινέζοι θα μπορούσαν εύκολα να αποκλείσουν το νησί της Ταϊβάν. Θα διακινδυνεύσουν οι Ηνωμένες Πολιτείες την αποτέφρωση της Ουάσιγκτον για να το αποτρέψουν αυτό; Η απάντηση, νομίζω, είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι θύματα μιας από τις παλαιότερες μυθικές δομές, αυτής της προκαθορισμένης και προκαθορισμένης σύγκρουσης μεταξύ φυλών, εθνών και πολιτισμών, που μερικές φορές αναφέρεται ως «Παγίδα του Θουκυδίδη», όπου οι αναδυόμενες δυνάμεις αντιμετωπίζουν βίαια τους καθιερωμένες εξουσίες. (Πράγματι, ο περίεργος χαρακτηρισμός των Ηνωμένων Πολιτειών ως «αυτοκρατορίας» δείχνει τη δύναμη και τη συνεχιζόμενη επιρροή αυτού του μύθου.)

Πού μας οδηγούν οι μύθοι; Η βλακεία ως πολιτική

Αλλά ένας επιπλέον παράγοντας μπαίνει στο παιχνίδι Οι μύθοι που συζητήσαμε εν συντομία έχουν την τελική τους προέλευση στην ομίχλη του χρόνου, σε κοινωνίες με μια ουσιαστικά τραγική και απαισιόδοξη άποψη για τη ζωή. (Οι ισλανδικές ιστορίες ή η Ιλιάδα δεν είναι πολύ για γέλιο.) Αυτό που αναπτύχθηκε με την έλευση των μονοθεϊστικών θρησκειών, φυσικά, ήταν μια εσχατολογική και τελεολογική θεώρηση της ιστορίας. Οι μύθοι του Χριστιανισμού και του Ισλάμ είναι αυτοί της τελικής σύγκρουσης και της τελικής κρίσης. (Το Milton’s Paradise Lost δεν θα είχε νόημα χίλια χρόνια νωρίτερα, και δεν έχει ακόμα, νομίζω, για τους Βουδιστές.) Όχι μόνο η ιστορία έχει ένα τέλος, αλλά σε αντίθεση με τα σκανδιναβικά έπος, η καλή νίκη, γιατί αυτή είναι η φύση της δημιουργίας. Δεν το γνωρίζουμε πραγματικά αυτό στις επιφανειακά βεβηλωμένες κοινωνίες μας, γεγονός που εξηγεί γιατί δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το Ισλαμικό Κράτος, για παράδειγμα, προτιμώντας σχεδόν οποιαδήποτε άλλη εξήγηση από την ιδέα ότι οι μαχητές του πιστεύουν πραγματικά αυτά που λένε. Ωστόσο, η εκκοσμικευμένη ιδέα ότι οι καλοί κερδίζουν είναι τώρα ριζωμένη στη λαϊκή κουλτούρα με τρόπους που κάποτε θα ήταν αδιανόητοι.

Από τον Διαφωτισμό, έχουμε δει την ανάπτυξη εκκοσμικευμένων και φιλελεύθερων εκδοχών αυτών των διάφορων μύθων. Έχω συζητήσει εκτενώς αλλού την τελεολογική ζέση που βασίζεται στον ευρωπαϊκό ανταγωνισμό προς τη Ρωσία και γιατί θα είναι πιο δύσκολο για τους Ευρωπαίους παρά για τις Ηνωμένες Πολιτείες να παραδεχτούν ότι ο πόλεμος χάθηκε. Σε αυτούς τους μύθους, η εκσυγχρονιστική δύναμη του φιλελευθερισμού θριαμβεύει πάνω από όλα, διαλύοντας δεισιδαιμονίες, θρησκεία, εθνικισμό, πολιτισμό και ιστορία και αντικαθιστώντας τα με ορθολογικό, φωτισμένο προσωπικό συμφέρον. Η Γη θα γεμίσει με τη δόξα του φιλελευθερισμού καθώς τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα: εκτός από το άβολο γεγονός ότι δύο τεράστιες δυνάμεις, η Ρωσία και η Κίνα, αρνούνται να παίξουν το παιχνίδι και, κατά τον μύθο, τελεολογικά και εσχατολογικά ο φιλελευθερισμός έχει κατασκευαστεί από τη μονοθεϊστική θρησκεία, θα καταστραφούν. Η νίκη είναι σίγουρη γιατί είναι σίγουρη, όπως στην ιδεολογία του Ισλαμικού Κράτους.

Κάπου στο μπερδεμένο ασυνείδητο της Ursula von der Leyen, αυτές οι ιδέες συγκρούονται με τους μύθους της λαϊκής κουλτούρας σύμφωνα με τους οποίους ο ήρωας φτάνει πάντα στην ώρα του, όπου εμφανίζεται την τελευταία στιγμή το Millennium Falcon “à la Star Wars”, όπου ο κακός εγκέφαλος του χώρα από την πηγή όλων των κακών πεθαίνει τα τελευταία δέκα λεπτά. Εξάλλου, στο Χόλιγουντ γνωρίζουμε ότι η νίκη είναι εφικτή, ακριβώς όταν η ήττα φαίνεται σίγουρη. Κοιτάξτε, έρχεται ο Φορέας του Δαχτυλιδιού, έφτασε επιτέλους στη Μόρντορ! Αυτό που θα συμβεί λοιπόν είναι ότι ένας γενναίος Γερμανός στρατιώτης των ειδικών δυνάμεων θα εισβάλει στο Κρεμλίνο με μια θερμοπυρηνική βόμβα μεταμφιεσμένη σε στυλό, και ο Σκοτεινός Άρχοντας θα νικηθεί και η Γη θα γεμίσει κ.λπ. και τα λοιπά. Μετά στην Κίνα. Τελικά, δεν μπορώ να σκεφτώ καμία άλλη εξήγηση, όσο περίπλοκη κι αν είναι, που θα έκανε προφανώς έξυπνους ανθρώπους να πουν τέτοιες βλακείες, με όλα τα σημάδια ειλικρίνειας.

Λοιπόν, « κατά της βλακείας », έγραψε ο Σίλερ, « οι ίδιοι οι θεοί αγωνίζονται μάταια ». Είχε δίκιο, και υπάρχει πολλή βλακεία γύρω μας, αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να χαθείς σε ένα διανοητικό κατασκεύασμα που δεν μπορείς να καταλάβεις και που δεν συνειδητοποιείς καν ότι το βιώνεις. Και εκεί βρίσκεται σήμερα μεγάλο μέρος της Δύσης.