Ο Αϊνστάιν αντιτάχθηκε στον σιωνιστικό αποικισμό στην Παλαιστίνη
Ο Dominique de Villepin κατήγγειλε έντονα τη σιωπή για τις σφαγές στην Παλαιστίνη: « Η Γάζα είναι αναμφίβολα το μεγαλύτερο ιστορικό σκάνδαλο, δεν τολμώ να βρω αναφορά.
Κανείς δεν μιλά πια γι’ αυτό σε αυτή τη χώρα, είναι σιωπή, υπάρχει μια κουβέρτα σιωπής, τα ΜΜΕ δεν μιλούν πια γι’ αυτό. Πρέπει να πάω στο Google για να βρω μια είδηση που μου δίνει νέα για τον αριθμό των θανάτων στη Γάζα. «Είναι ένα πραγματικό σκάνδαλο όσον αφορά τη δημοκρατία ».
Δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν προειδοποιηθήκαμε! Και όχι από έναν απλό άνθρωπο, αλλά από τον μεγαλύτερο επιστήμονα και δημόσιο διανοούμενο του 20ού αιώνα: τον Άλμπερτ Αϊνστάιν.
Ο Αϊνστάιν είπε ότι «η ζωή του μοιράστηκε μεταξύ εξισώσεων και πολιτικής », αλλά τα εκτενή πολιτικά του γραπτά για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό έχουν παραμορφωθεί ή σαρωθεί κάτω από το χαλί.
Μπορούν να βρεθούν σε μια νέα διευρυμένη έκδοση του βιβλίου « Ο Αϊνστάιν για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό » του Φρεντ Τζερόμ, που εκδόθηκε από την Baraka Books.
*
Λίγες εβδομάδες πριν από τη δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ, ο Σέπαρντ Ρίφκιν, εκτελεστικός διευθυντής του ομίλου Stern, ήθελε οι εκπρόσωποι της ομάδας να συναντήσουν τον Άλμπερτ Αϊνστάιν στις Ηνωμένες Πολιτείες, « τη μεγαλύτερη εβραϊκή φιγούρα της εποχής » σύμφωνα με το IF Stone. Η απάντηση του Αϊνστάιν ήταν ξεκάθαρη:
« Όταν επρόκειτο να μας συμβεί μια πραγματική τελική καταστροφή στην Παλαιστίνη, οι πρώτοι υπεύθυνοι θα ήταν οι Βρετανοί και ο δεύτερος οι τρομοκρατικές οργανώσεις που σχηματίστηκαν στις δικές μας τάξεις. Δεν θέλω να δω κανέναν να σχετίζεται με αυτούς τους παραπλανημένους και εγκληματίες ». Όλα τα αποσπάσματα είναι από το βιβλίο « Einstein on Israel and Sionism », New Enriched Edition (Baraka Books, 2024). Οι μεταφράσεις μας.
Για να κατανοήσουμε τη συνείδηση του Αϊνστάιν, αρκεί να αντικαταστήσουμε τους «Βρετανούς» με τους «Αμερικανούς» και «τρομοκρατικές οργανώσεις» όπως η ομάδα Stern και η ομάδα Irgun με την κυβέρνηση Netanyahu, κληρονόμους των Menachem Begin και Yihtzak Shamir.
Ο Αϊνστάιν δήλωσε ότι « η ζωή του μοιράστηκε μεταξύ εξισώσεων και πολιτικής ». Ωστόσο, μεταξύ των βιογράφων του –υπάρχουν εκατοντάδες από αυτούς– και στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, τα εκτενή πολιτικά του γραπτά για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό έχουν, στην καλύτερη περίπτωση, σαρωθεί κάτω από το χαλί, και στη χειρότερη, έχουν παραμορφωθεί τελείως σε ένα κράτος του Ισραήλ.
Δηλαδή, μέχρι που ο αείμνηστος Φρεντ Τζερόμ τα έψαξε, τα βρήκε, τα έβαλε να μεταφραστούν, κυρίως από τα γερμανικά, και να τα δημοσιεύσει στο βιβλίο « Ο Αϊνστάιν για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό ». Δυστυχώς, η πρώτη έκδοση αυτού του βιβλίου, που εκδόθηκε από έναν εκδοτικό οίκο της Νέας Υόρκης, είχε πολύ μικρή εκτύπωση, δεν προωθήθηκε ποτέ ή μετατράπηκε σε ηλεκτρονικό βιβλίο και εξαντλήθηκε σε χρόνο μηδέν, καθώς ο εκδότης είχε παραιτηθεί σε τεράστιο βαθμό πιέσεις από τους Σιωνιστές. Γι’ αυτό δημοσιεύσαμε μια νέα έκδοση με τη συμφωνία της Jocelyn Jerome, χήρας του συγγραφέα.
Ήταν στη Γερμανία της δεκαετίας του 1920, μια εποχή ανεξέλεγκτου αντισημιτισμού όταν η θεωρία της σχετικότητας δέχτηκε επίθεση ως «εβραϊκή επιστήμη», που ο Αϊνστάιν προσελκύθηκε από το σιωνιστικό κίνημα. Μόλις το 1914, όταν έφτασε στη Γερμανία, έγραψε, « ανακάλυψε για πρώτη φορά ότι ήταν Εβραίος », μια ανακάλυψη που απέδωσε περισσότερο σε « Εθνικούς παρά σε Εβραίους ». Προηγουμένως, έβλεπε τον εαυτό του ως μέλος του ανθρώπινου είδους.
Ονόμαζε τον εαυτό του «πολιτιστικό Σιωνιστή», αλλά ήδη από το 1921 ο Kurt Blumenfeld, ένας σιωνιστής ακτιβιστής που στάλθηκε για να στρατολογήσει τον Αϊνστάιν, προειδοποίησε τον Chaim Weizmann, μελλοντικό πρόεδρο του Ισραήλ, για τον μεγάλο επιστήμονα:
« Ο Αϊνστάιν, όπως γνωρίζετε, δεν είναι Σιωνιστής και σας ζητώ να μην προσπαθήσετε να τον κάνετε Σιωνιστή ή να τον συνδέσετε στην οργάνωσή μας. (…) Ο Αϊνστάιν, που έκλινε προς τον σοσιαλισμό, ένιωθε πολύ αναμεμειγμένος στην υπόθεση των Εβραίων εργατών. (…) Άκουσα ότι ήθελες να κάνει ομιλίες ο Αϊνστάιν. Να είστε πολύ προσεκτικοί με αυτό. Ο Αϊνστάιν λέει συχνά πράγματα από αφέλεια που δεν γίνονται καλά αποδεκτά από εμάς ».
Πέρα από την υποτιθέμενη «αφέλεια» του Αϊνστάιν, ο Μπλούμενφελντ δεν θα μπορούσε να το πει καλύτερα. Ο Αϊνστάιν θα ήταν συνεχώς εμπόδιο στο σιωνιστικό σχέδιο αποικισμού της Παλαιστίνης και τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ μέχρι το θάνατό του το 1955.
Εδώ είναι ένα δείγμα από τις θέσεις του.
Οι ανταλλαγές του με τον Chaim Weizmann, τον μελλοντικό πρόεδρο του Ισραήλ, καταδεικνύουν τον βαθμό στον οποίο ο Αϊνστάιν ήταν σημαντικός στα μάτια των Σιωνιστών, αλλά κυρίως τον βαθμό στον οποίο οι απόψεις του διέφεραν από τις δικές τους. Σε μια επιστολή προς τον Weizmann με ημερομηνία 25 Νοεμβρίου 1929, έγραψε: « Αν αποτύχουμε να βρούμε έναν τρόπο για έντιμη συνεργασία και ειλικρινείς συμφωνίες με τους Άραβες, τότε δεν θα έχουμε μάθει τίποτα από τα δύο χιλιάδες χρόνια ταλαιπωρίας μας και μας αξίζει η μοίρα. αυτό μας περιμένει .»
Η ιδέα της «μοίρας που μας περιμένει» εμφανίζεται συχνά. Μέχρι το 2024, φαίνεται να έχει ήδη προβλέψει ότι το κράτος του Ισραήλ που οι Σιωνιστές ονειρευόντουσαν να δημιουργήσουν χωρίς « ειλικρινή συνεργασία και ειλικρινή σύμφωνα » με τους Παλαιστίνιους γείτονές τους θα γινόταν αυτό που είναι τώρα, το πιο επικίνδυνο μέρος στη γη για τους Εβραίους.
Λίγες εβδομάδες αργότερα, στις 14 Δεκεμβρίου 1929, έγραψε στον διευθυντή της Σιωνιστικής οργάνωσης στο Λονδίνο, Selig Brodestsky, « Χαίρομαι που δεν έχουμε καμία εξουσία. Εάν η ηλίθια τύφλωση μας αποδειχθεί αρκετά ισχυρή, τότε θα ξεσπάσουμε το μυαλό μας όπως μας αξίζει ».
Επιπλέον, ο Leon Simon, ένας από τους πρώτους εκδότες και μεταφραστές του, έγραψε: « Ο εθνικισμός του καθηγητή Αϊνστάιν δεν αφήνει περιθώρια για επιθετικότητα ή σοβινισμό. Για αυτόν, η κυριαρχία των Εβραίων επί των Αράβων στην Παλαιστίνη, ή η διαιώνιση μιας κατάστασης αμοιβαίας εχθρότητας μεταξύ των δύο λαών, θα σήμαινε την αποτυχία του Σιωνισμού .
Σε αντίθεση με τη συντριπτική πλειοψηφία των Σιωνιστών, η υποστήριξη του Αϊνστάιν για μια πιθανή «εβραϊκή κατοικία» – όχι ένα κράτος – δεν περιοριζόταν στην Παλαιστίνη. Δεν υπήρχε τίποτα θρησκευτικό στη δέσμευσή του. Ορισμένοι Σιωνιστές υποστήριξαν την ίδρυση μιας τέτοιας κατοικίας, μεταξύ άλλων, στην Κίνα, το Περού ή το Μπιρομπιτζάν στη Σοβιετική Ένωση, αλλά σε καλή συμφωνία με τις κρατικές αρχές και τους πληθυσμούς σε κάθε περίπτωση. Ο Αϊνστάιν υποστήριξε αυτές τις προσεγγίσεις. Για παράδειγμα, στο εβραϊκό σπίτι του Birobidjan στη Σοβιετική Ένωση μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, γράφει:
« Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων άγριων διώξεων κατά του εβραϊκού λαού, η Σοβιετική Ρωσία ήταν το μόνο μεγάλο έθνος που έσωσε εκατοντάδες χιλιάδες ζωές Εβραίων. Το εγχείρημα της εγκατάστασης 30.000 ορφανών Εβραίων του πολέμου στο Μπιρομπιτζάν και η εξασφάλισή τους έτσι ένα ικανοποιητικό και ευτυχισμένο μέλλον αποτελεί περαιτέρω απόδειξη της ανθρώπινης στάσης της Ρωσίας απέναντι στον εβραϊκό λαό μας. Βοηθώντας αυτόν τον σκοπό, θα συμβάλουμε πολύ αποτελεσματικά στη σωτηρία των υπολειμμάτων του Ευρωπαϊκού Εβραϊσμού .»
Στα κομβικά χρόνια μεταξύ του τέλους του πολέμου και του θάνατό του το 1955, ο Αϊνστάιν ήταν ωμά απέναντι στο εβραϊκό κρατικό εγχείρημα. Προσκεκλημένος να καταθέσει ενώπιον της Αγγλοαμερικανικής Επιτροπής Εξεταστικής για την Παλαιστίνη, στην Ουάσιγκτον, DC, τον Ιανουάριο του 1946, ο Αϊνστάιν απάντησε κατηγορηματικά σε μια ερώτηση σχετικά με το ενδεχόμενο Κράτος του Ισραήλ έναντι μιας πολιτιστικής κατοικίας: « Ποτέ δεν ήμουν υπέρ ενός κράτους .
Τον Μάρτιο του 1947, ο IZ David, μέλος της τρομοκρατικής ομάδας Irgun με επικεφαλής τον Menahem Bégin, του έστειλε ένα ερωτηματολόγιο στο οποίο απάντησε αμέσως:
Ερώτηση : Ποια είναι η γνώμη σας για τη δημιουργία μιας ελεύθερης Εβραϊκής Εθνικής Παλαιστίνης;
Αϊνστάιν: Εβραϊκό εθνικό σπίτι; Ναί. Εβραίος εθνικός Παλαιστίνη; Οχι. Υποστηρίζω μια ελεύθερη διεθνική Παλαιστίνη σε μεταγενέστερη ημερομηνία μετά από συμφωνία με τους Άραβες.
Ερώτηση: Ποια είναι η γνώμη σας για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης και τις προτάσεις του Chaim Weizmann σχετικά με τη διχοτόμηση;
Αϊνστάιν: Είμαι κατά της διχοτόμησης .
Σχετικά με το ζήτημα του βρετανικού και αμερικανικού ιμπεριαλισμού, ο Αϊνστάιν δεν είχε αυταπάτες την εποχή που το Λονδίνο παρέδωσε στην Ουάσιγκτον: « Μου φαίνεται ότι οι αγαπητοί μας Αμερικανοί διαμορφώνουν τώρα την εξωτερική τους πολιτική στο πρότυπο των Γερμανών, αφού φαίνεται ότι έχουν κληρονόμησε την υπερηφάνεια και την αλαζονεία των τελευταίων. Προφανώς θέλουν να αναλάβουν και τον ρόλο που έχει παίξει μέχρι τώρα η Αγγλία. Αρνούνται να μάθουν ο ένας από τον άλλον και δεν μαθαίνουν πολλά, ακόμη και από τη δική τους σκληρή εμπειρία. Αυτό που έχει εμφυτευθεί στα κεφάλια από την πρώιμη παιδική ηλικία είναι πιο σταθερά ριζωμένο από την εμπειρία και τη λογική. Οι Άγγλοι είναι ένα ακόμη καλό παράδειγμα αυτού. Οι παλαιομοδίτικες μέθοδοι καταπίεσης των μαζών χρησιμοποιώντας αδίστακτα αυτόχθονα στοιχεία της ανώτερης οικονομικής τάξης θα τους κοστίσουν σύντομα ολόκληρη την αυτοκρατορία τους, αλλά δεν μπορούν να αναγκαστούν να αλλάξουν τις μεθόδους τους, ανεξάρτητα από το αν είναι οι συντηρητικοί ή οι σοσιαλιστές. Με τους Γερμανούς ήταν ακριβώς το ίδιο. Όλα αυτά θα ήταν καλά, εκτός από το ότι είναι τόσο λυπηρό για τα καλύτερα στοιχεία και τους καταπιεσμένους… » (Γράμμα στον Hans Mühsam)
Όσον αφορά τους πολιτικούς προγόνους της σημερινής κυβέρνησης Νετανιάχου, ο Αϊνστάιν έβαλε στο στόχαστρο αυτούς και τα πολιτικά τους κόμματα, ιδίως στους New York Times . Όταν ο Menahem Bégin ήρθε στη Νέα Υόρκη στα τέλη του 1948, ο Einstein, η Hannah Arendt και άλλες εβραϊκές προσωπικότητες από τις Ηνωμένες Πολιτείες δημοσίευσαν μια επιστολή καταγγέλλοντας την επίσκεψή του και την οργάνωση που ηγήθηκε, « ένα πολιτικό κόμμα πολύ κοντά στην οργάνωσή του, τις μεθόδους του. , την πολιτική της φιλοσοφία και την κοινωνική της απήχηση, των ναζιστικών και φασιστικών κομμάτων . Το παράδειγμα που αναφέρουν: η σφαγή 240 ανδρών, γυναικών και παιδιών στο παλαιστινιακό χωριό Deir Yassine.
Μέχρι το θάνατό του το 1955, ο Αϊνστάιν επαναλάμβανε την εξής κατηγορία: « Αυτοί οι άνθρωποι είναι Ναζί στη σκέψη και στην πράξη ». Όποιος έλεγε ότι σήμερα στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης θα αποκαλούνταν αντισημίτης και θα απαγορευόταν από τα ίδια μέσα.
Είναι γνωστό ότι μετά το θάνατο του Chaim Weizmann το 1952, ο πρωθυπουργός του Ισραήλ πρόσφερε την προεδρία του Ισραήλ στον Albert Einstein. Από την άλλη πλευρά, λιγότερο γνωστός είναι ο λόγος που έδωσε ο Αϊνστάιν για να εξηγήσει αυτή την άρνηση: « Θα ήμουν υποχρεωμένος να πω στους Ισραηλινούς πράγματα που δεν θέλουν να ακούσουν ». Και ακόμη λιγότερο γνωστή είναι η δήλωση του Μπεν-Γκουριόν: ” Πες μου τι θα κάνω αν πει ναι!” Δεν είχα άλλη επιλογή, δεν μπορούσα να μην του την προσφέρω. Αλλά αν δεχτεί, θα έχουμε πρόβλημα ».
Εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες, άνθρωποι κατηγορούνται για αντισημιτισμό επειδή τολμούν να επικρίνουν το κράτος του Ισραήλ, να το αποκαλούν κράτος απαρτχάιντ και να καταγγέλλουν τη γενοκτονία των Παλαιστινίων. Ας είναι ήσυχοι: έχουν καλή παρέα, γιατί αν ζούσε σήμερα ο Αϊνστάιν θα ήταν στην πρώτη γραμμή των διαδηλωτών.
Ο Robin Philpot είναι εκδότης της Baraka Books, στο Μόντρεαλ.
πηγή: Le Pied à Papineau
Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το περιεχόμενο είναι αποκλειστικά ευθύνη του συγγραφέα.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-