Είναι δυνατή μια ειρηνική συμφωνία μεταξύ των BRICS και της Δύσης;

Η Ευρώπη έχει τα στοιχεία της πολυπολιτισμικότητας θαμμένα στη μνήμη της. Έχουμε κοινές πηγές που πάνε πολύ πίσω.

 

Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress Συντακτική ομάδα του Mytilenepress Οι τρεις παγκόσμιες καινοτομίες μου-Project Manager. Contact : [email protected]6945294197). “Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες”. Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.

 

 

 

 

 

(Αυτό το άρθρο βασίζεται σε μια εργασία που παρουσιάστηκε στο XXII Likhachev International Scientific Lectures, Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης, 12-13 Απριλίου 2024).

Στη Ρώμη, υπάρχει ακόμα –μετά βίας– το Domus Aurea, το χρυσό σπίτι. Είναι ένα τεράστιο συγκρότημα που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Νέρωνα στο λόφο Όππιος μετά τη Μεγάλη Πυρκαγιά του 64 Κ.Χ. Ήταν όμορφα διακοσμημένο με πουλιά, πάνθηρες, λουλούδια λωτού και θεϊκές οντότητες – και πάλι, όλη η φύση, αιγυπτιακό στυλ.

Πράγματι, ο Νέρων έκανε το μοντέλο του φαραώ με τη μορφή του Ρα (ή του Απόλλωνα, αν προτιμάτε). Και σαν γέφυρα ανάμεσα στον υλικό κόσμο και το άυλο.

Εν ολίγοις, μέσα σε 70 χρόνια, όλα τα ίχνη του Domus είχαν εξαφανιστεί. Είχε «ακυρωθεί» (με τη σημερινή γλώσσα): απογυμνώθηκε και απλά γέμισε με χώμα. χτισμένο και εντελώς ξεχασμένο.

Η μετάβαση στον μονοδιάστατο «κόσμο» ήταν κοντά.

Αλλά το 1480, ένας νεαρός Ρωμαίος που περπατούσε στο λόφο Όππιος έπεσε σε μια τρύπα και βρέθηκε να επιπλέει σε μια παράξενη σπηλιά ανάμεσα σε απεικονίσεις ζώων, φυτών και ανθρώπων. Είχε πέσει εν αγνοία του στο παλάτι του Νέρωνα. Οι Ρωμαίοι είχαν ξεχάσει εντελώς την ύπαρξή του.

Πολύ σύντομα, οι μεγάλοι καλλιτέχνες της Ρώμης κατέβηκαν με σχοινιά με κόμπους, για να δουν με τα μάτια τους. Όταν ο Ραφαήλ και ο Μιχαήλ Άγγελος μπήκαν στην παρανομία και κατεβλήθησαν να τους μελετήσουν, το αποτέλεσμα ήταν ηλεκτρισμένο, στιγμιαίο και βαθύ.

Αυτός είναι ο κόσμος που χάσαμε στη Δύση: Η ποικιλομορφία του αρχαίου κόσμου και ο μεταφυσικός του ενθουσιασμός.

Μετά από αυτό το στιγμιαίο «κύμα», ενώ η Αναγέννηση βρισκόταν σε ισχύ, το κείμενο του Corpus Hermetica, γνωστό από την Αρχαιότητα και που υποτίθεται ότι ανήκε στον αρχαίο σοφό Θωθ, έφτασε τυχαία και μεταφράστηκε το 1471.

Αυτό το κείμενο έκανε και περιοδεία στην Ευρώπη. Φαινόταν να έχει την έκκληση για πιθανή εκτόνωση του εμφυλίου πολέμου που απειλούσε μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών.

Η ιδέα ήταν ότι η ερμητική κατανόηση της κοινωνίας και της ιστορίας –του κόσμου– ήταν αυτή μιας ολοκληρωμένης ολότητας. Προσέφερε μια πιο ολιστική προοπτική, ικανή να εξηγήσει – αντί να ακυρώσει ή να διαγράψει – τις αντιφάσεις στον ιστό της πραγματικότητας.

Οι αντιφάσεις και οι αντιθέσεις εντός της ιστορίας και της κατανόησης θεωρούνταν, και εξακολουθούν να θεωρούνται σήμερα, «επικίνδυνες» και σημάδια απειλής για το κατεστημένο. Το Corpus Hermetica προσέφερε μια πολύ διαφορετική προοπτική. Οι αντιφάσεις ήταν απλώς η πολλαπλότητα που άνθισε. Βλέποντας σωστά, έδωσαν έμφαση στην οργανική ενότητα.

Ήταν πολύ αργά: Η πολυδύναμη επανάσταση γεννήθηκε νεκρό. Ένας ριζοσπάστης Καλβινιστής, ο Isaac Casaubon, πληρώθηκε από τον James I της Αγγλίας για να γράψει ένα «άρθρο επιτυχίας» το 1614 ισχυριζόμενος ότι η φιλολογική του ανάλυση απέδειξε ότι το Corpus ήταν «ψευδείς ειδήσεις», που γράφτηκαν σε μεγάλο βαθμό από Χριστιανούς της «Αλεξάνδρειας».

Η αρχέγονη αιγυπτιακή φιλοσοφία καταρρίφθηκε εντελώς ως αιρετική και μαγική. Δεν το ξεπέρασε ποτέ. Το 1478, η Ισπανική Ιερά Εξέταση βρισκόταν σε εξέλιξη.

Γνωρίζουμε σήμερα ότι το Corpus όντως αντανακλά στοιχεία των παλαιότερων αιγυπτιακών διδασκαλιών, που χρονολογούνται πριν από 4.500 χρόνια ή περισσότερο, και σίγουρα από την αρχή του Παλαιού Βασιλείου.

Είτε έτσι είτε αλλιώς, η φούσκα είχε σκάσει. Οι Ερμητικοί απαξιώθηκαν, κάποιοι κάηκαν στην πυρά, και η Ευρώπη χτυπήθηκε με το δόγμα της Ιεράς Εξέτασης και το κάψιμο στην πυρά. Υπολογίζεται ότι μεταξύ της Ιεράς Εξέτασης και της Μεγάλης Μάγισσας, περίπου 10.000 Ευρωπαίοι κάηκαν στην πυρά ή πνίγηκαν.

Εσχατολογικός δογματισμός

Σήμερα, η Δυτική Ευρώπη πιάνεται για άλλη μια φορά από ένα επιβεβλημένο δόγμα: έναν εσχατολογικό δογματισμό, για να είμαστε σαφείς. Όπως το Ισραήλ σήμερα βλέπει τον εαυτό του ως αμφισβήτηση ενάντια στο «τέλος των πάντων», και ως αποτέλεσμα στρατιωτικοποιείται και είναι έτοιμο να καταφύγει στη στρατιωτική βία για να διατηρήσει το όραμά του για τον εαυτό του, έτσι και η Ευρώπη, αν και λιγότερο εύλογα, υιοθετεί μια «κοσμική εσχατολογική θέση» (αν δεν είναι οξύμωρο) για να συντρίψει την άρνηση της Ρωσίας να ασπαστεί τη «νέα ηθική επανάσταση» και να πρωτοστατήσει σε μια παγκόσμια αντεπανάσταση.

Η Δυτική Ευρώπη βρίσκεται σήμερα στην ίδια κατάσταση με την Αγία Πετρούπολη στις αρχές του 1917, μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη, αν και οι «μπολσεβίκοι» μας έχουν φτάσει εδώ και πολύ καιρό στο σταθμό της Φινλανδίας (τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1970).

Η Δυτική Ευρώπη διανύει μια περίοδο επανάστασης και εμφυλίου πολέμου: Η ιστορία μας διδάσκει ότι ο εμφύλιος πόλεμος τείνει να παρατείνεται με κορυφαία επεισόδια που θεωρούνται «επανάσταση» (π.χ. διαδηλώσεις στους δρόμους BLM), αλλά στην πραγματικότητα είναι εναλλακτικοί τρόποι του ίδιου πράγματος. το μακρύ πέρασμα ανάμεσα στην επανάσταση και τον πολιτισμικό πόλεμο.

Μπορούμε μόνο να δούμε πόσο θυμωμένοι έχουν γίνει οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι. Οι ήρεμες και αιτιολογημένες συζητήσεις έχουν εξαφανιστεί. οι φωνές, η συναισθηματικότητα και η αποξένωση είναι συνηθισμένα. Αυτοί είναι σκοτεινοί οιωνοί για το μέλλον.

Ο Τάκερ Κάρλσον λέει : « Υπάρχουν θυμωμένοι άνθρωποι που νιώθουν ότι δεν έχουν άλλη λύση, που δεν πιστεύουν ότι οι εκλογές είναι πραγματικές… »

Γιατί η δυτική κοινωνία έχει αποδειχθεί τόσο πειθήνια, τόσο λίγο στοχαστική μπροστά στη διάβρωση του πολιτισμικού της ήθους; Είναι πραγματικά παράδοξο το ότι η μισή δυτική κοινωνία βλέπει μια επανάσταση, ενώ η άλλη μισή είναι πολύ αποσπασμένη ή απλά δεν την προσέχει. Δεν υπάρχει απλή απάντηση σε αυτό το παράδοξο.

Ωστόσο, ήταν έτσι στην Αγία Πετρούπολη. Ο στρατηγός Wrangel (τσαρικός αξιωματικός και διοικητής) έγραψε στα απομνημονεύματά του για την άφιξή του στην Αγία Πετρούπολη τον Φεβρουάριο του 1917 (αφού χτύπησε έναν άνδρα στο τρένο με μια κόκκινη κορδέλα επειδή προσέβαλε μια γυναίκα). Όταν έφτασε, απογοητεύτηκε από την εκτεταμένη αναταραχή και την αφθονία των κομμουνιστικών σύνεργων – και ειδικά από τις κόκκινες κορδέλες και τις σημαίες.

Δηλώνει συγκλονισμένος από το γεγονός ότι ο πληθυσμός στο σύνολό του, και ειδικότερα οι ανώτερες τάξεις, συμπεριφέρονται σαν να είναι όλα φυσιολογικά: δεν δίνουν «καμία σημασία στην καταιγίδα που πλησιάζει».

Με απλά λόγια, η εμφάνιση της κανονικότητας δεν λέει τίποτα για το αν μια κοινωνία βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης.

Σήμερα, οι ελίτ μας φορούν επίσης κορδέλα, όχι κόκκινη, αλλά ουράνιο τόξο.

Φαντασμένες πραγματικότητες

Ο Αμερικανός στοχαστής Christopher Lasch, προς το τέλος της ζωής του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αμερικανική ανώτερη τάξη είχε ουσιαστικά αποσχιστεί από την αμερικανική χώρα και μετανάστευσε σε μια ξεχωριστή πραγματικότητα στην οποία οραματιζόταν την διάλυση της υπάρχουσας δυτικής τάξης, στο όνομα της δικαιοσύνης και της τιμωρίας. .

Ο σύγχρονος Γάλλος φιλόσοφος, Emmanuel Todd, συμμερίζεται αυτήν την άποψη και προτείνει , στο ” The Defeat “, ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι πλέον ένα έθνος-κράτος, αλλά μια μηδενιστική αυτοκρατορία, σε συνεχή εξέγερση ενάντια στο παρελθόν τους και με μια άρχουσα ελίτ αποφασισμένη. να σπάσει το συντριπτικό κύμα των εργατών λευκού γιακά, γαλάζιου γιακά και μεσαίας τάξης στην αμερικανική κοινωνία.

Ο Τοντ σημειώνει ότι αυτή η απόσχιση προκάλεσε « έναν εκπληκτικό δογματισμό μεταξύ των δυτικών ελίτ στο σύνολό τους, ένα είδος ιδεολογικού σολιψισμού που τους εμποδίζει να δουν τον κόσμο όπως είναι στην πραγματικότητα ».

Ωστόσο, οι περισσότεροι Δυτικοί εξακολουθούν να μην το βλέπουν αυτό. δεν μπορούν να παραδεχτούν ότι ο στόχος της επανάστασης (αν και δεν κρύβεται) είναι ότι αυτά τα ευκατάστατα μέλη της μεσαίας τάξης που φορούν κορδέλες είναι ακριβώς αυτά (και όχι η τεχνοκρατική ελίτ) που στοχεύει η πολιτιστική επανάσταση, επιδιώκει να εκτοπίσει, υποδεέστερη και κύρωση.

Τιμωρήστε τους ως αποζημιώσεις για ιστορικές διακρίσεις και ρατσισμό, όχι για το ποιοι είναι σήμερα, αλλά για το ποιοι μπορεί να ήταν οι πρόγονοί τους. Για να επιδιώξουν αυτόν τον στόχο της «περιστροφής» της κυρίως «χλωμής, αρσενικής και στείρας» δυτικής μεσαίας τάξης από τις «προνομιούχες θέσεις» τους, οι επαναστάτες έδωσαν την ιδεολογική τους αντίθεση στα εθνικά σύνορα και την υιοθέτηση ενός είδους πύλης ανοιχτής στη μετανάστευση.

Ταυτόχρονα, η επανάσταση έχει πραγματοποιήσει μια «μετάβαση» από μια πραγματική μεταποιητική οικονομία – την κύρια πηγή θέσεων εργασίας για τους «άθλιους» – σε μια νέα οικονομία υψηλής τεχνολογίας, εστιασμένη στο «κλίμα» και με γνώμονα την τεχνητή νοημοσύνη, η οποία Οι νέες Διαφορετικές ελίτ θα ήταν πιο εύκολο και πιο ευχάριστο να ζήσουν.

Εν τω μεταξύ, σε αυτό το σενάριο, οι «αξιοθρήνητοι» – καθώς η πραγματική οικονομία αναπόφευκτα ατροφεί – γίνονται οικονομικές εκτροπές, ένας «αντικαταστάσιμος» τομέας.

Για να είμαστε σαφείς, όταν μια ιδεολογία –σε ανοιχτή εξέγερση ενάντια στο ίδιο της το παρελθόν– ισχυρίζεται ότι «ένας άντρας μπορεί να γίνει γυναίκα και μια γυναίκα άντρας» σε έναν τόσο ρητό ισχυρισμό του ψεύδους, έχει έναν άμεσο σκοπό: έχει ξεκάθαρο σκοπό να χαράξει μια γραμμή κάτω από τη δυτική (λατινική) χριστιανική παράδοση. Αυτό είναι και το βασικό συμπέρασμα του Emmanuel Todd.

BRICS

Ποια μαθήματα μπορούμε να μάθουμε από αυτό για τους BRICS;

Πρώτα απ ‘όλα, αυτές οι σωρευτικές «μεταβάσεις» απαιτούν σαφώς ένα τεράστιο τυπογραφείο. Αυτό ήταν σχεδόν διαχειρίσιμο όταν το έργο μπορούσε να χρηματοδοτηθεί με μηδενικά επιτόκια. αλλά εμφανίστηκε η αχίλλειος πτέρνα του έργου, δηλαδή ο πληθωρισμός και η άνοδος των επιτοκίων. Η εκθετική έκρηξη του δυτικού χρέους για τη χρηματοδότηση «μεταβάσεων» απειλεί τώρα να παρασύρει ολόκληρη την «επανάσταση» σε οικονομική κρίση και σε κατάρρευση του βιοτικού επιπέδου.

Το εργαλείο “δωρεάν χρήματα” έκανε πολλά πράγματα πιο εύκολα, αλλά αποδείχτηκε θανατηφόρο. Έχει δημιουργήσει μια ανισότητα που δεν έχει παρατηρηθεί εδώ και γενιές (αν και γνώριμη στους Ρώσους που θυμούνται τη δεκαετία του 1990), πολωμένη πολιτική και τεράστιες οικονομικές φούσκες.

Ωστόσο –και δεύτερον– η εισροή νέων χρημάτων άνοιξε την πόρτα στα νέα μέσα: οι πλατφόρμες που βασίζονταν στο παρελθόν στην πώληση πληροφοριών αντικαταστάθηκαν από οντότητες που ανήκαν σε διαφημιστές που ενδιαφέρονταν μόνο να τραβήξουν την προσοχή των ανθρώπων και να τις πουλήσουν στον πλειοδότη. Μια νέα οικονομία προσοχής γεννιέται.

Τα στρώματα της εξουσίας το έχουν καταλάβει και χαίρονται με αυτό. Τρίτον, οι λέξεις δεν χρειάζεται πλέον να έχουν αντικειμενικό νόημα. Όλα έχουν να κάνουν με την «προσοχή» – ό,τι κι αν είναι. Σωστό ή λάθος. Αυτό ήθελαν οι διαφημιστές. Οι λέξεις μπορούν να σημαίνουν αυτό που λένε ότι εννοούν αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία. Η «αλήθεια» πίσω από την ιστορία δεν είχε σημασία. Μπορούσαν να πουν ελεύθερα ψέματα.

Τέταρτον, η Δύση, προπαγανδίζοντας και επιβάλλοντας εσκεμμένα μια ηθικά κενή ιδεολογία που δεν έχει απήχηση στις περισσότερες χώρες και πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, απλά δεν έχει ιδέα πόσο μεγάλο μέρος του κόσμου απορρίπτει το σύστημα αξιών του σύγχρονου παγκοσμιοποιητικού νεοφιλελευθερισμού. Τους απωθεί παρά τους ελκύει. Γι’ αυτό η Δυτική Νομενκλατούρα διπλασιάζει τις προσπάθειές της για την εφαρμογή της.

Το ερώτημα που τίθεται στη συνέχεια είναι: πώς θα διαχειριστεί το πολυπολικό παγκόσμιο μπλοκ μια Δύση που οδεύει προς ηθική, πολιτική και ενδεχομένως οικονομική κατάρρευση; Είναι δυνατή μια ειρηνική συμφωνία μεταξύ των BRICS και της Δύσης;

Θα εμφανιστεί η Δύση «από την άλλη πλευρά» της πολιτιστικής της επανάστασης ως πιο δεκτικός πιθανός εταίρος των BRICS; Ή θα διαλυθεί η Δύση λόγω παρατεταμένων εσωτερικών μαχών; Η μεταπολεμική ιστορία δεν είναι ενθαρρυντική: η Δύση προσπαθεί να μείνει ολόκληρη δημιουργώντας έναν μανιχαϊστικό εχθρό γύρω από τον οποίο μπορεί να συσπειρωθεί και να ενωθεί.

Η ιστορία δείχνει επίσης ότι ακόμη και με κάποια συμφωνία, οι επαναστάτες σπάνια συμφωνούν να επιστρέψουν στην παλιά συνταγματική τάξη. Θα υπάρξει μια νέα, ίσως μια επιστροφή στη συνομοσπονδία στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη. Προς το παρόν, αυτό είναι καθαρή εικασία.

Η ψυχρή πραγματικότητα είναι ότι οι «μπλε επαναστάτες» στις Ηνωμένες Πολιτείες κατέχουν τον πλούτο, τους βασικούς θεσμούς της κοινωνίας και τους μοχλούς της εκτέλεσης. Σαφώς, κατέχουν τα «ύψη της εντολής».

Ναι, χτίζεται μια εκκολαπτόμενη αντεπανάσταση –κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες (αλλά και λίγο στην Ευρώπη)–. αρνείται (δικαίως ή αδίκως) να παραιτηθεί από τις παραδοσιακές ηθικές αξίες και επίσης δεν είναι έτοιμη να αναλάβει την «ενοχή» της υποβάλλοντας σε αιτήματα για «αποκαταστάσεις» για τις ιστορικές αδικίες.

Το ερώτημα είναι προφανές: θα είναι αρκετή αυτή η αντεπανάσταση; Ενώ ο Emmanuel Todd πιστεύει ότι η κατάσταση είναι τόσο τρομερή που δεν υπάρχει καμία ελπίδα να σωθεί ο δυτικός πολιτισμός και να γυρίσουμε το ρολόι πίσω, άλλοι ελπίζουν ότι υπάρχει ακόμη χρόνος για να σωθεί κάτι. Ας δούμε.

Ποιο είναι λοιπόν το «μικροσκοπικό» υπομόχλιο γύρω από το οποίο θα μπορούσε να βρεθεί κοινό έδαφος μεταξύ των BRICS και της Δύσης;

Το σχίσμα προέκυψε με τους BRICS εν μέρει επειδή οι μη δυτικοί βλέπουν πολύ καθαρά ότι η μεταμοντέρνα Δύση δεν είναι ένας πολιτισμός από μόνη της, αλλά μάλλον κάτι παρόμοιο με ένα «σύστημα μηχανικής εκμετάλλευσης (διαχειριστική τεχνοκρατία). Δεν ανταποκρίνεται στο πολυπολικό μοτίβο, γιατί δεν είναι πλέον ένα πολιτισμικό κράτος.

Η Ευρώπη της Αναγέννησης, από την άλλη πλευρά, αποτελούνταν από πολιτισμικά κράτη, αλλά ο ευρωπαϊκός μηδενισμός επικράτησε στη συνέχεια.

Ο σημερινός δυτικός μύθος του κληρονόμου των ανώτερων αξιών της Αθήνας – «από τον Πλάτωνα στο ΝΑΤΟ», αν θέλετε – έχει αποδειχθεί μοιραία έννοια. Υποβάλλεται σε διάφορους αφηγηματικούς μετασχηματισμούς για να ισχυριστεί ότι η Δύση «κερδίζει», αλλά οι νέες του αφηγήσεις δεν έχουν πεποίθηση.

Ερχόμαστε λοιπόν στη ρίζα του προβλήματος: το μεγαλύτερο εμπόδιο που αντιμετωπίζουν οι BRICS όταν προσπαθούν να διαπραγματευτούν ένα ειρηνικό modus vivendi με τη δυτική σφαίρα είναι ότι το να είσαι «ένας εαυτός», να είσαι ένα πολιτισμικό κράτος μοναδικό, είναι αδιαχώριστο από την ύπαρξη ενός χώρου. ηθικών ερωτημάτων.

Δεν αρκεί να δηλώνουμε ότι «είμαστε πολυπολικοί». Η αληθινή αδέσμευση πρέπει να σημαίνει αυτό που ο Αλγερινός συγγραφέας Φραντς Φανόν αποκάλεσε «αποδιάσπαση» – μια δέσμευση για δράση, μια πρόσκληση να γίνουν πραγματικά βήματα προς την αυτονομία και την κυριαρχία.

Ευαισθησία στο Numinous

Είναι δυνατόν για τα κράτη BRICS να διατηρήσουν ένα βήμα σε «έναν κόσμο χωρισμένο στα δύο»; Μάλλον όχι, τουλάχιστον μέχρι να επιλυθεί τουλάχιστον εν μέρει ο πολιτισμικός πόλεμος μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ευρώπης. Η συμμετοχή στο δυτικό χρηματοπιστωτικό σύστημα –από μόνη της– καθίσταται ιδιαίτερα προβληματική λόγω της κοινωνικής του τοξικότητας. αλλά το ανυπέρβλητο εμπόδιο, με απλά λόγια, είναι ότι η κύρια ώθηση της δυτικής μηχανιστικής επιστημολογίας προέρχεται από μια τελεολογική αντιηθική.

Με άλλα λόγια, οι «νέες αξίες» που βλέπουμε έχουν σκοπό να οδηγήσουν ένα διακύβευμα στην παραδοσιακότητα. Πού οδηγείται αυτό το διακύβευμα; Χτυπά τα κοινά που έχουν τα μέλη των BRICS όσον αφορά τα ηθικά ζητήματα, αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε ευαισθησία στο numinous. Μεγάλο μέρος της σύγχρονης δυτικής σκέψης απλώς αγνοεί τις διαστάσεις της ηθικής μας συνείδησης και την απορρίπτει ως μπερδεμένη ή άσχετη.

Το κοινό είναι ότι όλοι οι πολιτισμοί των BRICS χρησιμοποιούν «ισχυρή αξιολόγηση». Με άλλα λόγια, όλα περιλαμβάνουν την ικανότητα να διακρίνουμε το σωστό από το λάθος, τη δικαιοσύνη από την αδικία, καθώς και τη δυναμική που εξυψώνει την κοινωνία και εκείνων που την παρασύρουν προς τα κάτω.

Η ικανότητά μας να διακρίνουμε σε αυτά τα ουσιαστικά ζητήματα είναι βαθιά ριζωμένη μέσα μας. Αλλά ακριβώς σε αυτό το σημείο οι BRICS θα μπορούσαν να επιδιώξουν να κάνουν κοινό σκοπό με την Ευρώπη. Θα μπορούσαν να υιοθετήσουν μια ηθική γλώσσα που να αντηχεί με τα απομεινάρια αυτών των ηθικών συναισθημάτων που εξακολουθούν να υπάρχουν στη Δύση.

Με την εκ νέου ανακάλυψη του Domus Aurea και του Hermetica, η ιταλική Αναγέννηση πίστεψε ότι είχε ενωθεί με τους αρχαίους στο πνεύμα – μια απελευθέρωση, αφού ο Μεσαίωνας έφερε τη βάρβαρη καταστολή και το κλείσιμο του ευρωπαϊκού «πνεύματος».

Έτσι, όταν ο Φλωρεντινικός Νεοπλατωνισμός έγινε η κυρίαρχη άποψη, είναι κατανοητό ότι καλλιτέχνες όπως ο Μιχαήλ Άγγελος, που είχαν κατέβει στο Domus, είδαν την ξεχωριστή ομορφιά του να τους συνδέει με τον ευρύτερο κόσμο της γήινης ομορφιάς. Αυτή η εμπειρία θεωρήθηκε από τους καλλιτέχνες της εποχής ως το θνητό πέπλο μέσα από το οποίο διακρίνουμε τις αιώνιες ανθρώπινες αξίες, που λάμπουν μέσα από το πέπλο.

Επομένως, η ηθική τους αντίδραση ήταν, θα λέγαμε, μια συγκατάθεση, μια επιβεβαίωση του τι είναι να είσαι άνθρωπος. Πάνω από αυτή την τελευταία εμπειρία κρεμόταν το σκοτεινό γνωσιολογικό σύννεφο των εμπειριστικών ή ορθολογιστικών θεωριών της γνώσης που ακολούθησαν.

Αυτό που κάνει κάθε κατάσταση αυτής της φύσης τόσο επιρρεπής σε φλεγόμενα πάθη είναι απλώς ότι ό,τι ήταν καλό και αληθινό στον δυτικό πολιτισμό διατηρείται και ευημερεί στη Ρωσία. Αυτή είναι η σιωπηρή διαίσθηση που εξοργίζει τόσο τις δυτικές ελίτ. Και αυτός είναι επίσης ο λόγος που, εν μέρει, τα κράτη BRICS προσβλέπουν τόσο προφανώς στη Ρωσία για ηγεσία.

Κατά κάποιο τρόπο, η Ρωσία έπεσε στην τρύπα του λόφου Oppius στη Ρώμη όταν οι Ρώσοι άνοιξαν τις πόρτες της εκκλησίας μετά την κομμουνιστική περίοδο και ο κόσμος συνέρρεε. Η Ορθοδοξία και η Παραδοσιοκρατία κατά κάποιο τρόπο πυροδοτήθηκαν. Η Ρωσία βρήκε ένα νέο «εγώ».

Αυτό το γεγονός μπορεί να υποβοηθήθηκε εν μέρει από το γεγονός ότι όταν το Βυζάντιο έπεσε το 1453, τερματίζοντας τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία χιλιετιών, η Ρωσία βρέθηκε σε μοναδική θέση. Ήταν πλέον η μόνη Ορθόδοξη Χριστιανική δύναμη που είχε απομείνει στον κόσμο.

Αυτό το γεγονός δημιούργησε την αίσθηση μιας κοσμοϊστορικής θρησκευτικής έδρας. περιτριγυρισμένη από όλες τις πλευρές από το Ισλάμ, τον Ρωμαιοκαθολικισμό και τα Τουρκομογγολικά Χανάτα, η ίδια η Ρωσία έγινε ένα πρωτότυπο εσχατολογικό κράτος φρουράς – η τελευταία αμφισβήτηση του αυθεντικού Χριστιανισμού και νοήματος, πέρα από τον κυριολεκτικό κόσμο, στην Heartland γενικά.

Όπως ανέφερα, η Ευρώπη έχει τα στοιχεία της πολυπολιτισμικότητας θαμμένα στη μνήμη της. Έχουμε κοινές πηγές που πάνε πολύ πίσω. Αυτό είναι ελπίδα. αλλά πρώτα, εμείς στην Ατλαντιστική Δύση πρέπει να απαλλαγούμε από την παρωδία των ευρωπαϊκών αξιών που κατασκευάζονται σήμερα.

 

Το Mytilenepress.είναι ένα εναλλακτικό ΜΜΕ και περιοδικό ειδικού σκοπού όπως αναφέρουν εδώ και χρόνια οι αναγνώστες του. Ενισχύστε την  ελεύθερη  ενημέρωση -συνέχεια  του  Mytilenepress.το οποίο έχει πολλές παγκόσμιες-πανελλήνιες πρωτιές στην Γεωστρατηγική-ιστορία και τον κλάδο του υβριδικού πολέμου (Εμπρησμοί-Καταστροφές και “ατυχήματα”). Γίνεται συνδρομητές-υποτστηρικτές μεέ να συμβολικό πόσο  2.99 Ευρώ τον μήνα €. Tο Mytilenepress δεν έχει σκοπό το κέρδος αλλά την επιβίωση του έθνους και της κοινωνίας καθώς ο υβριδικός πόλεμος βρίσκεται στην κορύφωση του.

 

 

 

 

 

 

 

Εάν σας ενδιαφέρουν όλο τα προαναφερόμενα υποστηρίξτε το Mytilenepress με μια μικρή δωρεά. ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ (ΕΛΤΑ ΙΒΑΝ GR : 10010439601).

“Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες”. Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με την ιδεολογία του.

Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ την βιογράφο του Βολταίρου, η οποία υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906 το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση.

Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου- έκφρασης, αποτελούν τα θεμέλια για μια σωστή-υγιής κοινωνία. Το Mytilenepress έχει ως θεματολογία τα εθνικά θέματα, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Eπίσης υπάρχουν και θέματα για την τοπική επικαιρότητα και την υγεία. Εκτός από τα άρθρα Γεωστρατηγικής-Ιστορίας και Θεολογίας, η συντριπτική πλειοψηφία των άρθρων του Mytileneprss είναι από μεταφράσεις που κάνει από τα κορυφαία ιστολόγια της Ευρώπης, της Ρωσίας και της Αμερικής ο αρχισυντάκτης του Μpress Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.

Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό, μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Eπίσης μέρος της θεματολογίας του Mpress δεν υπάρχει σε ολόκληρη την επικράτεια. Το Mytilenepress είναι ένα ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού. Μεταξύ άλλων μην ξεχνάτε ότι προέβλεψε την καταστροφή στην Ρόδο τον Ιούλιο του 2023 με βάση τα σχετικά δημοσιεύματα από το 2009 και την καταστροφή στα Τέμπη με το πολύνεκρο ατύχημα. Η πρόβλεψη είχε γίνει στο Mytilenepress στις 18/2/2023.

Αγαπητοί φίλοι-αναγνώστες. Η επταετία 2023-2030 θα είναι μια σημαντική για την αποκάλυψη όλων των ψεμάτων που επέτρεψαν σε ορισμένες δυνάμεις να κυριαρχήσουν σε ολόκληρη την ανθρωπότητα και ειδικά στον Ελληνισμό. Η Μεγάλη Επαναφορά προετοιμάζεται για να πραγματοποιηθεί τα επόμενα χρόνια όπως ανακοίνωσε το WEF στο Νταβός.

 

 

Η ανάγκη μιας κοινωνίας για εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης που είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τις κίβδηλες ειδήσεις είναι κάτι παραπάνω από επιτακτική. Για αυτό, χρειαζόμαστε εσάς και την υποστήριξή σας.

 

Οι συστημικοί δημοσιογράφοι πληρώνονται για να προωθούν πολέμους, να πυροδοτούν τον φόβο των πανδημιών, των εμπρησμών, της βίας και των δολοφονιών ναζί. Παράλληλα  παρουσιάζουν ψέματα για την κλιματική αλλαγή ως αλήθεια και διαπράττουν αμέτρητες άλλες προδοσίες κατά της ανθρωπότητας. Επίσης στα πλαίσια των δραστηριοτήτων τους είναι η προώθηση της Διονυσιακής κουλτούρας, η κατάργηση της παιδείας, η προώθηση της βίας και οτιδήποτε προκαλεί ανομία, αταξία και καταστροφή. Η ασύμμετρη απειλή γεωστρατηγικά είναι όταν ένα κράτος δέχεται επίθεση από άλλα “συμμαχικά” κράτη (ΝΑΤΟ), είτε από την ανθελληνική νέα τάξη πραγμάτων. Οι επιθέσεις αυτές δεν είναι υποχρεωτικά στρατιωτικές. Είναι πολιτικές-κοινωνικές, οικονομικές, ηθικές, πνευματικές-πολιτιστικές, οικολογικές, ψυχολογικές, εγκληματικές, μεταναστευτικές, διαδικτυακές και Διονυσιακές.

Οι ισχυρότερες και φοβερότερες επιθέσεις που δεχτήκαμε ήταν στον πνευματικό και στον ηθικό τομέα. Η πατρίδα μας υπέστη, όλες τις μορφές ασύμμετρων απειλών, για να την υποτάξουν, να την διαλύσουν πνευματικά-ηθικά, πολιτικά-στρατιωτικά και κοινωνικά για να αφαιρέσουν παράνομα τον ορυκτό πλούτο (ενέργεια) και λόγω της Γεωστρατηγικής μας θέσεως. Το φαινόμενο του πολέμου αποτελεί διαχρονικό αντικείμενο επιστημονικών μελετών στην γεωστρατηγική-γεωπολτική, τις Διεθνείς σπουδές και τις στρατιωτικές σχολές. Ο πόλεμος είναι μια πράξη βίας με στόχο την υποταγή-εξαναγκασμό στις επιθυμίες του αντιπάλου.

Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Την σημερινή εποχή κυρίαρχο είδος πολέμου δεν είναι ο συμβατικός πόλεμος με όπλα, μαχητικά αεροπλάνα, πυραύλους, τεθωρακισμένα και πλοία. Το κορυφαίο είδος πολέμου είναι ο υβριδικός. Ο υβριδικός πόλεμος χωρίζεται σε πνευματικό-πολιτιστικό, οικονομικό, οικολογικό, διαδικτυακό, κοινωνικό, ψυχολογικό εγκληματικό και Διονυσιακό. Αυτά είναι τα κυριότερα είδη όταν ένα έθνος αντιμετωπίζει υβριδική απειλή. Επίσης κάποιες φορές έχουμε παράλληλα τον συνδυασμό υβριδικού και συμβατικού πολέμου. Βασικότατο σκέλος του υβριδικού πολέμου αποτελεί η  εγκληματικότητα. Χωρίς βία-εγκλήματα και πάσης φύσεως κακουργίες δεν είναι εφικτή η νίκη και η κυριαρχία έναντι του αντιπάλου έθνους.

Το επιτιθέμενο κράτος που διεξάγει μη συμβατικό πόλεμο μέσα από την εγκληματικότητα-πορνεία (Διονυσιακός πολιτισμός), προκαλεί στο αντίπαλο έθνος παράλυση. Τρόμος-οργή, υποταγή-αδυναμία, σύγχυση και αποσταθεροποίηση. Η τρομοκρατία-βία και τα ελεύθερα ήθη ενάντια στο κράτος που διεξάγεται ο υβριδικός πόλεμος αποτελούν το βασικότερα σημεία για την κατάκτηση του. Μέσα από την ανελέητη βία και την προστυχιά (Διονυσιακά Αξιώματα), επιφέρουν ανασφάλεια-απελπισία, πολιτική, κοινωνική και οικονομική αστάθεια.

Όσο πιο στυγερά είναι τα εγκλήματα, τα υποτιθέμενα ατυχήματα και η ερωτική διαφθορά, αυξάνεται σε υπερθετικό βαθμό η αδυναμία και ο φόβος. Μεταξύ άλλων συνδυάζουν την εγκληματικότητα και τον ψυχολογικό πόλεμο ταυτόχρονα. Σαστισμένος ο Ελληνικός λαός δεν έχει δυνάμεις να αντισταθεί, μειώνονται-εκμηδενίζονται οι αντιδράσεις και στην συνέχεια σε καθεστώς παραλυσίας υποκύπτει στην βούληση του αντιπάλου.

Όλοι οι αξιόπιστοι γεωπολιτικοί και γεωστρατηγικοί αναλυτές με αδιάσειστα στοιχεία απέδειξαν ότι στην Ελλάδα διεξάγεται υβριδικός πόλεμος. Έχουμε νεκρούς από εμπρησμούς, ουσίες, εγκληματικότητα, Covid-19, μνημόνια και άλλες κακουργηματικές πράξεις. Στην σύγχρονη Ελληνική κοινωνία επικρατεί παρακμή-αμάθεια, έλλειψη αρχών και διχασμός. Η έλλειψη παιδείας-αγωγής οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στους εμπρησμούς, τον Covid-19, τα μνημόνια, την εισβολή και τις εθνοκτόνες συνέπειες. Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους.

Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες, ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Η διαχρονική δύναμη των Ελλήνων είναι η παιδεία-πολιτισμός.

Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, την ηθική ελευθεριότητα-Διονυσιακή Κουλτούρα, τον φασισμό και την φίμωση. Συνέπεια όλων αυτών είναι να μην υπάρχουν αξίες-ηθική, εξέλιξη, δημιουργικότητα, πολιτιστικό επίπεδο και  ελευθερία λόγου στα ΜΜΕ. Τα μοναδικά-διαχρονικά  στηρίγματα του Ελληνικού έθνους είναι ο Αριστόκλειος Πολιτισμός.

https://mytilenepress.blogspot.com/2023/12/mytilenepress-mytilenepress_16.html

Οι απόψεις των αρθρογράφων και των αναλυτών δεν αντιπροσωπεύουν απαραίτητα εκείνες του Μytilenepres

Πηγή : Ίδρυμα Στρατηγικής Κουλτούρας

loading...