Απολίθωμα μιας αυτοκρατορίας σε πόλεμο με τον εαυτό της και τον κόσμο
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ μας δίνει το εξαιρετικό προνόμιο μιας μελέτης που μόνο ζωντανά απολιθώματα μπορούν να δώσουν.
 |
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ μας δίνει το εξαιρετικό προνόμιο μιας μελέτης που μόνο ζωντανά απολιθώματα μπορούν να δώσουν. Εκπρόσωπος μιας εποχής που μπορούμε να υποθέσουμε ότι βρίσκεται σε διαδικασία να ξεπεραστεί, αν όχι ουσιαστικά, τουλάχιστον όσον αφορά την τάση που παρατηρείται, στο Νταβός βρίσκουμε ό,τι είναι ύψιστης σημασίας για τη νεοφιλελεύθερη και δυτική υπεροχή ιδεολογίας, τις δυνατότητές της, τους περιορισμούς της και τα ίδια τα αίτια της καταστροφής του. Όπως ένα ζωντανό απολίθωμα, σε κάθε λέξη, κάθε έκφραση, θέμα ή συμπέρασμα, βρίσκουμε τους θεμελιώδεις λόγους για τους οποίους το είδος δεν κέρδισε και δεν μπορούσε να κερδίσει.
Ο Νταβός μας λέει, πάνω απ’ όλα, για ένα πρόβλημα προσαρμογής στον πραγματικό κόσμο. Κάθε στιγμή, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ αποκάλυπτε την πλήρη δυσαρέσκεια, την πικρία και την απογοήτευση απέναντι σε έναν κόσμο που αποκάλυψε, και επιμένει να αποκαλύπτει, όλο και πιο πεισματικά, ότι δεν αποδέχεται τις προϋποθέσεις που θα έκαναν τον νεοφιλελευθερισμό μια διαρκή και καθολική ηγεμονική Σύστημα.
Υπό αυτή την έννοια, το φόρουμ του Νταβός είναι ένα ηθικό δίδαγμα. Ένα ηθικό δίδαγμα από τη Δύση προς την παγκόσμια πλειοψηφία, σε ένα είδος επικριτικής κραυγής, για τη δεύτερη να μην αποδέχεται τις λύσεις που έπρεπε τόσο «σοφά και ορθολογικά» να μεταφέρει. αλλά επίσης, ένα ηθικό δίδαγμα από την παγκόσμια πλειοψηφία προς τη Δύση, η οποία εκμεταλλεύτηκε κάθε ευκαιρία, σε κάθε σπάνια στιγμή που δόθηκε προσοχή, για να μεταφέρει τους λόγους για τους οποίους η προτεινόμενη σύμβαση δεν θα ήταν ποτέ αποδεκτή.
Τα θέματα που επιλέχθηκαν αποκαλύπτουν, πάνω απ’ όλα, τις μεγάλες ανησυχίες και απογοητεύσεις της Δύσης, καθώς και τι θεωρεί ότι είναι τα δομικά στοιχεία μιας προσπάθειας επιστροφής σε ένα χαμένο παράδειγμα. Ένα παράδειγμα που, σήμερα, η Δύση αισθάνεται ότι γλιστράει μέσα από τα δάχτυλά της.
Το πρώτο θέμα είναι εμβληματικό και λέει πολλά για το επίπεδο της απογοήτευσης: «Επίτευξη ασφάλειας και συνεργασίας σε έναν κατακερματισμένο κόσμο». Εάν, αφενός, αποκαλύπτει ότι η Δύση αισθάνεται ανασφάλεια, επιλέγοντας την «ασφάλεια» ως ένα από τα σημεία αφετηρίας της ανάλυσής της, από την άλλη, αποκαλύπτει επίσης τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει η Δύση για να επιβάλει το μοντέλο της « συνεργασία», η οποία γίνεται όλο και πιο απρόθυμα αποδεκτή από τις χώρες της παγκόσμιας πλειοψηφίας. Το αποτέλεσμα και η αιτία αντικατοπτρίστηκαν καλά στο ίδιο το θέμα, όταν χαρακτήρισε το σημερινό γεωπολιτικό κράτος ως «κατακερματισμένο κόσμο».
Σε αυτόν τον «κατακερματισμένο κόσμο» βρίσκουμε το άλφα και το ωμέγα του ηγεμονικού λόγου. Η ολοένα και πιο ρητή άρνηση της παγκόσμιας πλειοψηφίας να αποδεχθεί τις επιταγές του «απαραίτητου έθνους», «του ηγετικού έθνους», οδηγεί, στα μάτια τους, σε κατακερματισμό, ένα κενό εξουσίας. Το σημάδι είναι ξεκάθαρο: οι ΗΠΑ εξακολουθούν να αγωνίζονται να βρουν τη θέση τους στον κόσμο και αυτή η δυσκολία συνιστά τεράστιο κίνδυνο. Μια νευρική ΗΠΑ, με κρίση ταυτότητας και σε κατάσταση άρνησης, είναι κίνδυνος για τον εαυτό της, αλλά είναι και κίνδυνος για τους άλλους, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη όλες τις καταστροφικές δυνατότητες που έχει στη διάθεσή της. Επιλέγοντας «ασφάλεια», μπορούμε σχεδόν να πούμε ότι, κατά βάθος, και χωρίς ποτέ να το παραδεχτούμε, οι ΗΠΑ γνωρίζουν από πού προέρχεται πραγματικά το πρόβλημα.
Οι συνθήκες «ασφάλειας» που ορίζονται από τις ΗΠΑ είναι επίσης πανταχού παρούσες στο Νταβός, ως «απόν θεατή». Ένας ασφαλής κόσμος είναι ένας κόσμος χωρίς τη Ρωσία, η χώρα αφαιρέθηκε, εξουσιαστικά και διακριτικά, από την εκδήλωση. Λέει πολλά για ένα λεγόμενο «παγκόσμιο» γεγονός που αφαιρεί τη μεγαλύτερη πυρηνική δύναμη και μία από τις δύο μεγαλύτερες στρατιωτικές δυνάμεις στον πλανήτη. Είναι επίσης η μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο από άποψη εδάφους, με τη μεγαλύτερη ποικιλομορφία/αριθμό φυσικών πόρων, στρατηγικός εταίρος για σημαντικές χώρες που αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το ήμισυ του παγκόσμιου πληθυσμού, όπως η Κίνα, η Ινδία και το Ιράν. τεχνολογικός ηγέτης στους τομείς του διαστήματος, της αεροδιαστημικής, της πυρηνικής, του ναυτικού και του στρατιωτικού τομέα. και ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς τροφίμων και δημητριακών στον κόσμο. Το να μιλάμε για «ασφάλεια», «συνεργασία», «ενέργεια», «φύση» και «κλίμα» χωρίς τη συμμετοχή της Ρωσίας δεν μπορεί παρά να είναι ένα κακόγουστο αστείο. Αλλά για τις ΗΠΑ, και επομένως για το Νταβός, ένας «ασφαλής» κόσμος είναι ένας κόσμος χωρίς αντιφάσεις κανενός είδους, γι’ αυτό δεν βλέπουμε κανέναν από τους συνήθεις αποστάτες όπως η Κούβα, η Νικαράγουα ή η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας. Είναι η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ που μας λέει σε όλους ποιοι είναι ή δεν είναι μέρος του «παγκόσμιου φόρουμ».
Αλλά αυτή η έννοια της «ασφάλειας» εμβαθύνεται από ένα θεαματικό γεγονός, που δεν έχει ξανασυναντηθεί στην ιστορία της διπλωματίας: να μιλάμε για ειρήνη μεταξύ δύο χωρών, που αφορά μόνο τη μία από αυτές. Δεν θα θύμιζε ούτε στους μεγαλύτερους δικτάτορες της ιστορίας, ακόμα κι αν ήταν για σόου. Με τις ΗΠΑ, τα φώτα της «φιλελεύθερης δημοκρατίας», ούτε για επίδειξη. Πράγματι, προκειμένου να σταλεί ένα σαφές μήνυμα στον κόσμο ότι, για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ —συγγνώμη, για τις ΗΠΑ— «ασφάλεια» σημαίνει «αποδοχή των μονομερών όρων που επιβάλλονται χωρίς να κλείνει μάτι», η εκδήλωση ξεκινά με μια συνέντευξη Τύπου που αναφέρεται σε συνάντηση μεταξύ των Συμβούλων Εθνικής Ασφάλειας (η 4η) για την επίτευξη μιας «δίκαιης και διαρκούς ειρήνης στην Ουκρανία».
Μια «δίκαιη ειρήνη» που δεν αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευσης, αλλά επιβάλλεται. μια ειρήνη με «δικαιοσύνη» που δεν περιλαμβάνει διαπραγματεύσεις με μια από τις χώρες που εμπλέκονται στη σύγκρουση. μια «διαρκή» ειρήνη που οικοδομήθηκε ερήμην από τους κύριους και ισχυρότερους από τους εμπλεκόμενους. Καλώς ήρθατε σε αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε μια πολιτική «θέλω, μπορώ και διοικώ», η οποία ευθύνεται για την ήττα της Δύσης, όπως έγραψε τόσο καλά ο Emmanuel Todd στο τελευταίο του βιβλίο «La Défaite de l’óccident».
Φυσικά, οποιοσδήποτε σοβαρός θα έπρεπε να αμφισβητήσει την αξιοπιστία όλων αυτών. Πώς υποτίθεται ότι θα επιβάλετε ένα ειρηνευτικό σχέδιο που δεν αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευσης, αλλά επιβάλλεται, επιπλέον, από εκείνους που δεν έχουν την ικανότητα να το κάνουν; Και εδώ ερχόμαστε αμέσως στον θεμελιώδη στόχο του WEF: να συνεχίσει να πουλάει την ψευδαίσθηση ενός αδύνατου κόσμου, που κυριαρχείται στο μέγιστο βαθμό από τη Δύση, και ειδικά από τις ΗΠΑ.
Θυμίζοντας μια εποχή «συνεργασίας» κατά την οποία τα έθνη είτε αποδέχονταν είτε επιβλήθηκαν αμέσως κυρώσεις, αποκλείστηκαν από το διπλωματικό, πολιτικό, οικονομικό, στρατιωτικό και ακόμη και πολιτιστικό εμπόριο, όλος ο λόγος για την «ασφάλεια», τη «συνεργασία» πλαισιώνεται σε μια άλλη έννοια: « ανοικοδόμηση εμπιστοσύνης».
Για τις ΗΠΑ και τη συλλογική Δύση, όλα είναι πολύ ξεκάθαρα: η συνεργασία βρίσκεται σε κίνδυνο επειδή «δεν υπάρχει εμπιστοσύνη μεταξύ των μερών». Αλλά όπως συμβαίνει με οτιδήποτε περιλαμβάνει ηγεμονικό δόγμα και ανατεθειμένες αφηγήσεις, η ανάλυση δεν πηγαίνει ποτέ τόσο μακριά όσο χρειάζεται. Άλλωστε, αν το έκανε, το WEF θα έχανε γρήγορα το προπαγανδιστικό και κατηχητικό του αποτέλεσμα. Ίσως να μην μπορούσε καν να υπάρξει.
Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας από τους θεωρητικούς πυλώνες του φετινού Φόρουμ του Νταβός είναι το «Βαρόμετρο Παγκόσμιας Συνεργασίας 2024» σε συνεργασία με την πάντα άμεση, ικανή και καλά διαχειριζόμενη Mackinsey. Σύμφωνα με αυτό το «Βαρόμετρο» — και ειδικά λαμβάνοντας υπόψη τα λόγια της Τζέιν Χάρμαν (Freedom House, «υπέρ του ελεύθερου εμπορίου», «υπέρ της ελεύθερης αγοράς» και «προοδευτική» (μένει να φανεί σε τι) και πρώην βουλευτής) — Η παγκόσμια συνεργασία βρίσκεται σε δεινή θέση. Βλέποντας βέβαια τα στοιχεία, διαπιστώνουμε ότι το 2012 ο δείκτης συνεργασίας θα ήταν στο 0,87, το 2020 (η περίοδος που ορίζεται ως αναφορά) θα ήταν στο 0,97 και το 2022 στο 0,96. Με άλλα λόγια, το 2012, όταν οι ΗΠΑ εξακολουθούσαν να βυθίζονται ατιμώρητα στην ηγεμονική τους ισχύ, ο δείκτης συνεργασίας ήταν χαμηλότερος. Γιατί λοιπόν είναι κακό τώρα;
Η αλήθεια είναι ότι, εξετάζοντας τις διάφορες μορφές συνεργασίας που ορίζονται (εμπόριο και κεφάλαιο, κλίμα και φύση, καινοτομία και τεχνολογία, υγεία και ευημερία, ειρήνη και ασφάλεια), υπάρχουν μόνο δύο που βρίσκονται κάτω από τα επίπεδα του 2020: υγεία και ευεξία -είναι (λίγο) και γαλήνη και ασφάλεια (πολύ χαμηλότερα). Και από εδώ καταλαβαίνουμε αμέσως τη μεγάλη ανησυχία και τι κρύβεται πίσω από τη φετινή ατζέντα του WEF, και τον λόγο του «προβλήματος» της Συνεργασίας.
Για άλλη μια φορά, οι ΗΠΑ μας δίνουν ένα μάθημα για την παροιμιώδη αναίσχυνσή τους: τι θα μπορούσε να είχε συμβεί ώστε να μειωθεί τόσο πολύ η συνεργασία στον τομέα της ασφάλειας, ειδικά από το 2015; Τι ήταν το κίνητρο μιας τέτοιας έλλειψης εμπιστοσύνης; Ποια χώρα ξαφνικά έσκισε όλες τις συνθήκες μη διάδοσης των πυρηνικών όπλων που είχε με τη Ρωσία; Ποια χώρα δημιούργησε το QUAD, το Aukus, επέκτεινε το ΝΑΤΟ στην Ανατολική Ευρώπη, υπονομεύοντας την εμπιστοσύνη με δύο από τα κύρια κέντρα στρατιωτικής συνεργασίας στον κόσμο: την Κίνα και τη Ρωσία; Ποια χώρα της οποίας οι ηγέτες μιλούσαν συνεχώς για «στρατηγική ήττα της Ρωσίας»; «Ο περιορισμός της Κίνας» και η «εξόντωση του Ιράν»; Τι σχέση έχει αυτό με την επιδείνωση των επιπέδων εμπιστοσύνης;
Τι γίνεται με την υγεία και την ευεξία; Ποιος χρησιμοποίησε τον Covid-19 ως όπλο κατά της Κίνας; Ποιος πολλαπλασιάζεται και έχει πολλαπλασιάσει μυστικά εργαστήρια βιολογικής έρευνας, ειδικά γύρω από τη Ρωσία και την Κίνα; Όπως είπα, οι εκθέσεις και οι αναλύσεις του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ έχουν μια φανταστική αρετή: όλοι βλέπουμε ποιος φταίει, αλλά επιμένουν να μην το επισημαίνουν ποτέ.
Στο μόνο πραγματικό παράδειγμα συνεργασίας μεταξύ ίσων, με σεβασμό ο ένας στη διαφορετικότητα του άλλου και την ικανότητα να βλέπει κανείς τι ενώνει, παρά τι χωρίζει, χωρίς επιβολές, αυταρχισμό, οργή και διακριτικότητα. σε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα της χειραφέτησης των αναπτυσσόμενων χωρών και της αποκάλυψης της ικανότητάς τους να συνεργάζονται, να ενώνονται και να παίρνουν το δικό τους μέλλον στα χέρια τους· το WEF θεώρησε σκόπιμο να του δώσει μόνο ένα πολύ δευτερεύον πάνελ, στο οποίο ο δημοσιογράφος ασχολούνταν περισσότερο με την ανακάλυψη διαφορών και αποκλίσεων, παρά με σημεία πραγματικής συνεργασίας. Μιλάω για τους BRICS. Εδώ εξάγουμε δύο άμεσα συμπεράσματα: το μοντέλο συνεργασίας μεταξύ ίσων που αντιπροσωπεύουν οι BRICS δεν εκτιμάται, αλλά εξοστρακίζεται από τις ΗΠΑ. οι ΗΠΑ και οι υποτελείς τους εξακολουθούν να προσπαθούν να «πουλήσουν» ένα νεοαποικιακό μοντέλο συνεργασίας. Για τις ΗΠΑ, η συνεργασία είναι ένα παιχνίδι στο οποίο μόνο ένα άτομο κερδίζει, γι’ αυτό η έννοια του «συναγωνισμού» που έχει εισαχθεί είναι τέλεια: αποκαλύπτει ολόκληρη την πρόθεση πίσω από μια τέτοια «συνεργασία», που είναι να «ανταγωνιστεί» και να εξαφανιστεί. τον αντίπαλο, κάνοντας τους να πιστεύουν ότι «συνεργάζονται». Νομίζω ότι είναι υπερβολικό για την Κίνα να έχει αγοράσει αυτό το πράγμα, αλλά γνωρίζοντας ότι οι Κινέζοι παίζουν μακροπρόθεσμα… θα περιμένουμε και θα δούμε.
Λοιπόν, γιατί οι BRICS απέκτησαν πάνελ; Είτε ήταν επειδή οι ΗΠΑ ήθελαν να δείξουν ότι δεν φοβούνται τα «μικρότερα» έργα συνεργασίας, είτε επειδή υπέκυψαν σε κάποια πίεση από την Κίνα και την Ινδία να το αποδείξουν, το γεγονός είναι ότι έπρεπε να το αποδεχθούν. Ωστόσο, καταδεικνύει ξεκάθαρα τον χώρο που του αναθέτουν στη σκηνή των παγκόσμιων πολιτικών σχέσεων. Ας δούμε πόσο ακόμα θα μπορούν να παραγκωνίσουν αυτό το μπλοκ συγκλίνων συμφερόντων.
Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, η πραγματικότητα επιμένει να επιβάλλεται και να δείχνει ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει, όσες αφηγήσεις κι αν δημιουργηθούν. Ένα συγκεκριμένο παράδειγμα; Η διαπραγμάτευση της συμφωνίας ΕΕ-Mercosur. Αφού συμφώνησε σε μια προσωρινή έκδοση της συμφωνίας, η ΕΕ έστειλε στη Βραζιλία μια τελική πρόταση, η οποία περιέχει ένα παράρτημα που προβλέπει την εφαρμογή κυρώσεων στις χώρες του Αμαζονίου σε περίπτωση μη συμμόρφωσης με τους στόχους προστασίας των δασών του Αμαζονίου. Όλα έγιναν μονομερώς, χωρίς να ακουστούν τα ενδιαφερόμενα μέρη. Αυτό σημαίνει «ανοικοδόμηση εμπιστοσύνης» για τη Δύση.
Ενώ το Βαρόμετρο Συνεργασίας μας λέει πολλά για το τι θέλει το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, η «Παγκόσμια Έκθεση Κινδύνων 2024» δεν είναι λιγότερο σαφής. Εκεί βρίσκουμε τον λόγο ύπαρξης για μεγάλο μέρος του ψευδοεπιστημονικού λόγου που σμήνος γύρω από το φόρουμ του Νταβός. Η φετινή έκθεση επισημαίνει την «παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση» ως τον κύριο κίνδυνο. Η πρόσφατη δυτική ήττα της σιωνιστικής αφήγησης πρέπει να πυροδότησε όλες τις σειρήνες. Προσθέστε σε αυτό το γεγονός ότι η παγκόσμια πλειοψηφία δεν έχει ανταποκριθεί στην ουκρανική αφήγηση… Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, αυτές τις μέρες, το περιβάλλον δεν ευνοεί πολύ τις ψευδείς αφηγήσεις των ΗΠΑ. Σχετικά με τον τρόπο καταπολέμησης αυτής της «παραπληροφόρησης», παρουσιάζονται επίσης: στο φόρουμ έγινε λόγος για «εκπαίδευση», στην πράξη, τα κοινωνικά δίκτυα λογοκρίνονται. Οι αναζητήσεις στο google παραλείπονται, τα ΜΜΕ ελέγχονται, τα ΜΜΕ της Ρωσίας λογοκρίνονται και δημοσιογράφοι όπως ο Τζουλιέν Ασάνζ διώκονται.
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ αποδεικνύεται αμήχανα χρήσιμο για τους επικριτές των ΗΠΑ: οι λύσεις που προτείνει για το μέλλον μπορούν να παρατηρηθούν σε πραγματικό χρόνο, εντελώς αντίστροφα, από τις ΗΠΑ και τους υποτελείς τους. Είναι σχεδόν σαν να προσπαθούν να μας πουν εμμέσως: «Βλέπετε αυτό το μέτρο; Οι ΗΠΑ και οι υποτελείς τους το κάνουν αντίστροφα»!
Αλλά τα υπόλοιπα θέματα είναι από μόνα τους ενδεικτικά των δυτικών ανησυχιών: η έλλειψη εργατικού δυναμικού στη «δημιουργία ανάπτυξης και θέσεων εργασίας για τη νέα εποχή», την ίδια στιγμή που η Ευρωπαϊκή Ένωση και οι ΗΠΑ εμποδίζουν την αξιοπρέπεια των συνθηκών εργασίας της πλατφόρμας πληροφορικής εργαζομένων και αποκαλύπτεται το σκάνδαλο, μέσω του οποίου η Uber αγόρασε την εύνοια των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων και στο οποίο οι ψηφιακές τεχνολογίες χρησιμοποιούνται για την καταστολή θέσεων εργασίας και την υποβάθμιση των μισθών. την κυριαρχία της τεχνητής νοημοσύνης στην «τεχνητή νοημοσύνη ως κινητήρια δύναμη στην οικονομία και την κοινωνία», ενώ ταυτόχρονα διεξάγει τον πόλεμο ημιαγωγών κατά της Κίνας για να αποτρέψει αυτή και τους συμμάχους της να φτάσουν στα τεχνολογικά σύνορα, ειδικά στον στρατιωτικό τομέα. η κυριαρχία της ενέργειας σε «μια μακροπρόθεσμη κλιματική στρατηγική, φύση και ενέργεια», ενώ ταυτόχρονα διεξάγει πόλεμο για το πετρέλαιο στη Μέση Ανατολή, επιχειρώντας τη διεθνοποίηση (ή είναι «δυτικοποίηση») του δάσους της Αμαζονίας και επιβλητικό κλίμα συνθήκες που εμποδίζουν τις φτωχές χώρες να αναπτυχθούν και να διεκδικήσουν την κυριαρχία τους. Ένα πραγματικό μενού κακόβουλων προθέσεων.
Για κάποιον που θέλει να δώσει στον κόσμο ένα μάθημα για το μέλλον, η παγκοσμιοποιητική ελίτ του Νταβός διαπράττει πάρα πολλές αμαρτίες, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το παροιμιώδες σύμπλεγμα ανωτερότητάς της. Πρώτα απ ‘όλα, αλαζονεία, υποθέτοντας ότι η δυτική ελίτ έχει κάτι να διδάξει σε κανέναν. Η υπεροχή, η οποία είναι πολύ παρούσα όταν βλέπουμε τον Klaus Shwab να επαινεί τον τρελό Milei για την επιστροφή της «Αργεντινής στις δυτικές αξίες», καταδεικνύει τι είναι το Νταβός, ένας κόμβος προπαγάνδας για την ιδέα του δυτικού πολιτισμού, ακόμη και με το κόστος μιας κατεστραμμένης χώρας και ένας λαός στην πιο άθλια δυστυχία. Εδώ, ο Klaus Shwab μας λέει: δεν έχει σημασία αν είναι όλοι στη μιζέρια, αρκεί να κινούνται προς τις «δυτικές αξίες».
Ο κυνισμός είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό της παγκοσμιοποίησης, των νεοφιλελεύθερων ή των νεοσυντηρητικών ελίτ. Το Νταβός είναι ένα φεστιβάλ κατήχησης του υπόλοιπου κόσμου, με τίμημα τη διαγραφή, τη φίμωση και τη ρύθμιση της κριτικής συζήτησης των προβλημάτων, δίνοντας μόνο φωνή στη δυτική αφήγηση. Τέλος, ο ελιτισμός όσων πιστεύουν ότι είναι ανώτεροι από τους άλλους είναι επίσης πολύ παρών στη σύνθεση των πάνελ, τα οποία είναι συντριπτικά δυτικά, κυρίως αμερικανικά, με την περιστασιακή αναφορά κάποιου από τον παγκόσμιο Νότο, απλώς για να δώσουμε μια ιδέα της διαφορετικότητας.
Ανοιχτή συζήτηση, κριτική, αντιπαράθεση ιδεών, επιχειρηματολογία και αντεπιχειρήματα, πραγματική συνεργασία, με την αληθινή έννοια της λέξης, συγκεντρώνοντας ό,τι ενώνει και απομακρύνει ό,τι χωρίζει, λήψη αποφάσεων από κοινού και όχι εναντίον κάποιου, σεβασμός σε εθνικό, πολιτισμικό και Η ιδεολογική πολυμορφία, όπως προϋποθέτει ένα αληθινά δημοκρατικό όραμα, σεβασμός στις πεποιθήσεις, τις παραδόσεις και τα χαρακτηριστικά κάθε λαού, όπως θα έπρεπε ένα οικουμενιστικό όραμα… Δεν είδαμε τίποτα από αυτά στο Νταβός.
