ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΑΣ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ ΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟΝ ΤΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΕΡΟΣ B


ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

Ο Ιωαννης αντιμετωπισε με επιτυχια μια επιθεση των ρωσσων, οι οποιοι εξαιτιας της λανθασμένης διπλωματικης ενεργειας του Νικηφορου του β, ειχαν καταλαβει την Βουγλαρια. Ο Ιωαννης εστειλε τον Ελληνοαρμενιο Αρχιστρατηγο (δομεστικο των σχολων), Βαρδα Σκληρο, ο οποιος σταματησε μια επιθεση των Ρωσων κοντα στην Ανδριανουπολη. Ο Βαρδας Σκληρος εφαρμοσε την τακτικη της ψεύτικης υποχωρήσεως, μια τακτικη που ανακαλυψαν οι Ελληνες οι προγονοι μας, εξαιτιας της πολιτιστικης μας ανωτερότητας. Φυσικα την τακτικη της ψεύτικης υποχωρήσεως, δεν την ανακαλυψαν και δεν την εφαρμοσαν για πρωτη φορα στην παγκοσμια ιστορια οι μογγολοι του Τιμουρ, όπως διαδιδουν σε διαφορες εκπομπες οι "νεοταξιτες".

Με τον τροπο αυτό, αν και ο Ελληνικος-ρωμαικος στρατος ηταν παρα πολύ λιγος, επετυχε όμως οι ρωσοι, να πεσουν στην ενεδρα με αποτέλεσμα να τους νικησουν οι λιγοι Ελληνες. Ακομη με την πολύ μεγαλη διπλωματικη ικανοτητα του, ο Βαρδας Σκληρος κατορθωσε να σταματησει την επανασταση του Βαρδα Φωκα, η οποια εγινε εξαιτας του εβραιου Ιωσηφ Βριγγα (ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΑΣ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ ).

Τωρα ειχε πλεον ερθει η ωρα να αντιμετωπισει ο Ιωαννης, τους Ρωσους οι οποιοι ειχαν καταλαβει την Βουλγαρια, εξατιας του λαθους του Νικηφορου του β. Ο Αγιος Νικηφόρος διοτι ηταν απασχολημένος στο Ανατολικο μετωπο, με τους σαρακηνους, δεν ειχε το περιθωριο να κανει δυο πολεμους ταυτόχρονα. Το αποτέλεσμα ηταν να ζητησει την βοηθεια των ρωσων, σχετικα με την αντιμετωπιση των βουγλαρων.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΒΟΗΘΑ ΟΣΟΥΣ
ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ

Τωρα πλεον οι Ρωσοι που ειχαν καταλαβει την Βουγλαρια, οχι μονον δεν εφευγαν, αλλα απαντησαν στον Ελληνοαρμενιο Ιωαννη τον α, οτι θελουν όλα τα ευρωπαικα εδάφη της Ελληνικης (ρωμαικης) αυτοκρατοριας. Εάν δεν δεχοταν ο Βασιλιας θα γινοταν πολεμος. Οπως ηταν επομενο ο Ιωαννης γιατι ηταν πραγματικος ηγέτης και όχι σαν τους σημερινους προδοτες, ξεκινησε αμεσως τον πολεμο εναντια στους προκλητικους ρωσσους, οι οποιοι εφτασαν να ζητουν μεχρι υπέρογκα ποσα, για να παραδωσουν την Βουλγαρια στους Ελληνες. Στις 23 Απριλιου του 971 μ.Χ., την ημερα του Αγιου Γεωργιου, εγινε μια φοβερη μαχη μεταξυ Ελλήνων και Ρωσσων, η οποια κρατησε ολη την διαρκεια της ημερας, ενω η νικη αλλαζε χερια συνεχεια. Τελικα οι Ρωσσοι υποχωρησαν και βγηκαμε νικητες.Οι Ελληνες ειχαν κατακτησει την Βουλγαρικη πρωτευουσα την Πρεσθλαβα, οπου εκει ο παρα πολύ ικανος διπλωμάτης ο Ελληνοαρμενιος Ιωαννης, ειπε στον αιχμαλωτο τσαρο Βορις ότι τον "αναγνωριζει" ως ηγεμονα της Βουλγαριας, και ότι ερχεται με σκοπο να ελευθερωσει την Βουλγαρια από τους ρωσους και όχι να την κατακτησει για λογαριασμο του. Η ενεργεια του αυτή, σε συνδιασμο, με την γεναιοτητα του Ελληνικου (ρωμαικου) στρατου, εκαναν τους βουγλαρους στρατιώτες να εγκατελειψουν μαζικα τον ρωσικο στρατο, στον οποιο ειχαν υποχρεωθεί να υπηρετουν. Κατά την καθοριστικη μαχη που εγινε στο Δορυστολο στις 21 Ιουλιου του 971 μ.Χ., οι Ελληνες στρατηγοι, αξιωματικοι, στρατιωτες, μαζι με τον αυτοκρατορα, αλλα και τον αρμενιο στρατηγο, Ιωαννη κουρκουα, πολεμησαν παρα πολύ γεναια, για πολλοστη φορα.

Ταυτόχρονα σε αυτην την παραδουναβια πολη, εμφανιστηκε ο Ελληνικος (ρωμαικος) στολος, με το ακατανικητο υγρο πυρ. Οι ρωσοι ηταν κυκλομενοι, από στερια και θαλασσα, εντουτοις η μαχη ηταν πολύ σκληρη, κοντευε πλεον να τελειωσει η ημερα, χωρις να υπαρχει νικητης. Τιποτε δεν ειχε κριθει υπερ των Ελλήνων. Τοτε στο τελος της ημερας ξεσπα μια καταιγιδα, οπου μεσα από τα συννεφα της σκόνης που δημιουργηθηκαν, οι Ελληνες στρατιώτες, ειδαν να ηγειται του Ελληνικου (ρωμαικου) στρατου, ενας "αγνωστος" ιππεας, ο οποιος σκορπουσε τον ολεθρο στους εωσφοριστες ρωσσους. Στην αρχη οι Ελληνες στρατιώτες της εμπροσθοφυλακης εμειναν αφωνοι και απορημενοι, καθως αναγνωρισαν ότι αυτος ο φοβερος ιππεας, δεν ανηκει στις ταξεις τους Ελληνικου στρατου, αλλα ουτε πολεμουσε προηγούμενος μαζι τους, κατά την διαρκεια τη μαχης. Λιγα λεπτα αργοτερα, μολις ξεπερασαν την αρχικη εκπληξη, διαπιστωσαν ότι ο ιππεας αυτος, ο φοβερος πολεμιστης, που βοηθησε τους Ελληνες να νικησουν, δεν ηταν άλλος από τον Αγιο Θεοδωρο τον Στρατηλατη, του οποιου η μνημη γιορταζοταν ακριβως εκεινη την ημερα οπου δινοταν η μαχη. Οπως ειδατε ο θεος βοηθα μονον οσους αγωνιζονται, μονον οσους πολεμουν, μονον οσους ζουνε χωρις σεξουαλικες ανωμαλίες. Αντίθετος δεν βοηθα ποτε οσους ζουνε μεσα την σεξουαλικη διαφθορα. Επισης ο Θεος δεν βοηθα ποτε οσους είναι καθημενοι σε έναν καναπε, και περιμενουν την ελευθερια, να τους δωθει ως "δωρο", χωρις να βοηθουν τον συνανθρωπο, χωρις να ζουνε ηθικα. Το πιο κλασικο παράδειγμα οι εβραιοι οι οποιοι εκαναν σεξουαλικες ανωμαλίες, ενώ ταυτόχρονα λατρεψαν δαιμονες. Τοτε ο Θεος περιμενε να πεθανει μεχρι και ο τελευταίος από τους εβραιους που ειχε αμαρτησει ενώπιον του.

Μονον τοτε πηγε τους υπολοιπους εβραιους που δεν ειχαν αμαρτησει στην γη της επαγγελιας. Καθως ο αληθινος θεος είναι ο θεος του καλου, της δικαιοσυνης, της αγαπης, της ταξης, της ηθικης, για αυτό δεν βοηθησε ποτε ανα τους αιωνες, τους σαπιους που ζουνε μεσα στην σεξουαλικη διαφθορα, την αδικια, την ανομια, την αταξια κλπ.

Αυτά για να μην περιμενουν οι νεοραγιαδες από τον καναπε, βουτηγμένοι μεσα στην σεξουαλικη διαφθορα και την αδικια, να τους γλυτωσει ο βατατζής με τον πουτιν. Εάν ηταν οπως τα λενε οι ανθρωποι του μαυρου θεοσοφικου σατανισμού, που προωθουν την "προφητεια", και την "απελευθερωση" μεσω του καναπε, μεσω της σεξουαλικης διαφθορας, τοτε οι προγονοι μας οι Ελληνες του μεσαιωνα, αυτοι οι τέλειοι χριστιανοι δεν θα χρειαζοταν να πολεμησουν ποτε, αλλα θα επρεπε να καθονται ολους εκεινους τους αιωνες στους καναπέδες να περιμενουν τον αντιστοιχο βατατζή. Ολα αυτά διοτι ζουσαν οι Ελληνιδες γυναικες του μεσαιωνα, ζουσαν, χωρις καθολου σεξουαλικη διαφθορα, κάθε ημερα εκαναν ελεημοσύνες, πηγαιναν σε εσπρεινους, αγρυνπιες κλπ.Τις Κυριακες πηγαιναν παντοτε στην Θεια λειτουργεια, η οποια αποτελουσε για εκεινους τροπο ζωης.

Σε εβδομαδιαια βαση ολες οι ηθικες Ελληνιδες χριστιανες, γεματες από αγαπη για τον σωτηρα Χριστο επισκεπτοταν φτωχούς στα νοσοκομεια οι οποιοι ηταν αρωστοι ενω δεν ειχαν συγγενείς και φιλους.

Ακομη πηγαιναν και επισκεπτοταν στα φτωχοκομεία, φτωχούς, οι οποιοι δεν ειχαν παρεα και συγγενείς.

Για τους ιδιους λογους επισκεπτοταν κρατουμενους. Εντούτοις ολους εκεινους τους αιωνες ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΤΕΛΕΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΡΩΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, της Ελληνικης (ρωμαικης) αυτοκρατοριας, πολεμουσαν ΣΥΝΕΧΕΙΑ, σε ολη την διαρκεια ζωης, του ρωμαικου κρατους, για να παραμενουν ελευθεροι, για να εχουμε την Ελληνοχριστιανικη αυτοκρατορια. Ο Χριστος δεν τους εστειλε ποτε κανεναν βατατζή. Ο Αυτορατορας Ιωαννης ο α, προς τιμην του Αγιου Θεοδωρου του στρατηλατου, ο οποιος επαιξε καταλύτικο ρολο, στο να κερδηθεί η νικη επι των ρωσων, μετονομασε το Δορυστολο σε Θεοδωρουπολη.

Η Βουλγαρια ολοκληρη, αποτελουσε πλεον Ελληνικη (ρωμαικη) αυτοκρατορικη επαρχια. Όλα αυτά εξαιτιας της γεναιοτητας του Ιωαννη και των υπολοιπων Ελλήνων αξιωματικών, στρατιωτών, μαζι φυσικα με ένα μικρο αριθμο αρμενιων, όπως προανεφερα. Ο Βασιλιας Ιωαννης Α δεν θριαμβευσε μονον εναντιον των ρωσων αλλα και εναντιον των αραβων οπου εδω οι Επιτυχιες οι δικες του, και του Ελληνικου (Ρωμαικου) Στρατου ειναι παρα πολυ περισσοτερες. Στις 12 Νοεβριου του 972 μ.χ.,εισηλθε ο Ελληνικος Στρατος στην Νισιβη. Η κατακτηση αυτη εκανε πολυ μεγαλη εντυπωση και προκαλεσε φοβο στους υπηκόους του χαλιφη. Υστερα βαδισε αρχικα εναντια στην Αρμενια για να την εξαναγκασει σε συμμαχια πραγμα που πετυχε. Οι πεδιαδες της Μεσοποταμιας ηταν ερημες απο αραβες κατοικους, καθως μονον στο ακουσμα οτι ερχετε ο Ελληνικος στρατος ετρεχαν πανικοβλητοι.

Ο τριτος και σπουδαιοτερος πολεμος εναντιων των Αραβων ξεκινα την Ανοιξη του 975 μ.Χ., στις 29 Μαιου επεσε το Μπααλμπεκ (Ηλιουπολη). Επειτα ο Ιωαννης βαδισε εναντιον της Δαμασκου, η οποια δηλωσε φορου υποτελης στον Αυτοκρατορα για να αποφυγει την ισωπεδωση.

Την Τιβεριαδα και την Ναζαρετ δεν της ισοπεδωσε ο Ιωαννης απο σεβασμο (λογω Χριστιανισμου). Επισης οι πολεις Ακρα (Αργεια-Πτολεμαις), Ραμλε, Ιερουσαλημ δηλωσαν υποταγη στον Ελληνα Αυτοκρατορα. Επιστρεφωντας ο Τζιμισκης κατεκτησε την Σιδωνα, την Βυρητο, την Βυβλο, ενω επεσαν ολα τα παραλιακα φρουρια. Εν συνεχεια επεσαν τα Γαβαλα, Βαλαναια, και άλλες πολεις. Αυτές είναι μερικες από της πολλες κατακτησεις του Ιωαννη. Ο Ιωαννης όπως και ο προκάτοχος του ο Νικηφόρος ο Β, εδωσε το βαρος στο Συριακο μετωπο, συνεχιζοντας το Ελληνικο επος του μεσαιωνα. Ο Ιωαννης Τζιμισκης είναι ο τεταρτος κατά σειρα κορυφαιος αυτοκρατορας, μετα τον Ιερο Βασιλειο β, τον Ηρακλειο, και τον Αργαλεο θανατο των Σαρακηνών, τον Αγιο Νικηφορο τον β Φωκα. Επιστρεφοντας στην Πρωτευουσα ο Ιωαννης, προσβληθηκε μαλλον απο τυφο και πεθανε στις 10 Ιανουαριου του 976.

Ενας ακομη πολύ μεγαλος Αυτοκρατορας που δοξασε την Ελλαδα.

Ο Ιωαννης ο Α πολεμουσε στην πρωτη Γραμμη της κάθε μαχης, του κάθε πολεμου, και πολλες φορες Ολομοναχος χωρις φρουρα για να εμπνευσει τον Ελληνικο Στρατο, να κερδιζει της μαχες και τους πολεμους. Αυτό είναι κατι το το οποιο εκαναν ολους εκεινους τους αιωνες ολοι οι γνήσιοι Ελληνες αυτοκρατορες, ολοι οι γνήσιοι Ελληνες στρατηγοι, ανωτατοι αξιωματικοι και αξιωματούχοι. Τοτε αριστοκράτες λεγοταν οι πιο γεναιοι πολεμιστες, οι οποιοι την περιουσια τους την εκαναν επειδή πολεμουσαν καθημερινα πολύ γεναια στα πεδια των μαχων για την Ελλαδα, παιζοντας την ζωη τους κορωνα γραμματα. Ολα αυτά σε αντιθεση με τα σημερινα βοθροσκουπιδα που κανουν περιουσιες, με πραξικοπημα, παρανομα προδοτικα μνημονια, κλεβωντας, παραμενοντας ατιμωρητοι. Για ολες αυτές της ανανδρες πραξεις τα βοθρολυματα της πολιτικης, αξιωνουν να ονομάζονται "αριστοκρατες". Το πιο ενδεικτικο ολων για τον Ιωαννη Τζιμισκη είναι ,ότι όταν δεν πολεμουσε και βρισκοταν στην Κωνσταντινουπολη, πηγαινε σε τακτικη βαση και εκανε περιπατους με τους λεπρους, απο το λεπροκομειο της Κωνσταντινουπόλεως. Αυτο και μονο μας δειχνει γιατι ηταν τοσο γεναιος στα πεδια των μαχων.

Η μητερα του Ιωαννη του α ηταν Ελληνιδα και αδερφη του Αγιου Νικηφορου Φωκα. Ο πατερας του Ιωαννη ηταν αρμενιος, και ο παππους του Ιωαννη ηταν αδερφος του ενδοξου Αρμενιου Στρατηγου, του Ιωαννη Κουρκουα.

Ο ΑΡΓΑΛΕΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ.
Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΑΣ
Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ

ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ.



ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΡΚΟΥΑΣ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ ΜΕΡΟΣ Α ΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟΝ ΤΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ

ΡΩΜΑΙΟΙ (ΡΩΜΙΟΙ) ΟΙ ΤΙΤΛΟΙ ΤΙΜΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΩΤΕΡΩΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. MEΡΟΣ Α.

ΡΩΜΑΙΟΙ (ΡΩΜΙΟΙ) ΟΙ ΤΙΤΛΟΙ ΤΙΜΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΩΤΕΡΩΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. MEΡΟΣ Β.

ΡΩΜΑΙΟΙ (ΡΩΜΙΟΙ) ΟΙ ΤΙΤΛΟΙ ΤΙΜΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΩΤΕΡΩΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΜΕΡΟΣ Γ.

O IEΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΤΩ ΘΕΩ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΡΩΜΑΙΩΝ

Ξυπνήστε ρε: IOYΣΤΙΝΙΑΝΟΣ Ο Α. ΜΕΡΟΣ Α.

Ξυπνήστε ρε: IOYΣΤΙΝΙΑΝΟΣ Ο Α. ΜΕΡΟΣ B.


Η ΑΥΓΟΥΣΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΩ


Ο ΥΠΑΤΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ

ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ



ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

38 σχόλια :