ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ Ο ΕΘΝΑΡΧΗΣ
Αὐτό τό ἄγαλμα κοσμεῖ τήν βουλήν τῶν Ἑλλήνων
Ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος ὁμιλόντας εἰς προεκλογικήν συγκέντρωσιν εἰς τήν Θεσσαλονίκην εἰς τάς 07/08/1928 ἦταν ξεκάθαρος καί λέγει: «Πάσα ἀπόπειρα διαταράξεως ἡ βιαίας ἀνατροπῆς τοῦ ἀστικοῦ καθεστῶτος τοῦ ὁποίου στερεά θεμέλια εἶναι ἡ Πατρίς ἡ οἰκογένεια ἡ ἰδιοκτησία θά εὔρη ἀντιμέτωπον τήν πυγμήν τοῦ κράτους. Εἴμεθα ἀποφασισμένοι νά ἐξοπλίσωμεν τό κράτος καί τάς ἀρχάς του διά τῆς ἀναγκαίας νομοθεσίας ὅπως καταστή δυνατή ἠ ἀποτελασματική κοινωνική ἄμυνα κατά τῶν ἀπροκάλυπτων ἀνατρεπτικῶν ἐχθρῶν τοῦ κοινωνικοῦ καθεστῶτος».
Μετά δέ τήν νίκην του εἰς τάς γενόμενας ἐκλογάς τήν 19 Αυγούστου 1928 ψηφίζει νόμον 4229/1992 τόν ἐπονομαζόμενον, ἰδιώνυμον. Ἰδιώνυμον εἰς τήν Νομικήν Ἐπιστήμην ὀνομάζεται τό ἔγκλημα ἐκεῖνο διά τό ὁποῖον προβλέπονται ἰδιαίτεραι ποιναί σέ σχέσιν μέ τά ἐγκλήματα τῆς γενικῆς κατηγορίας, ὅπου αὐτό ὑπάγεται.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ἔχοντες ὑπ’ ὄψει τὸ ἄρθρον 75 τοῦ Συντάγματος, ἐκδίδομεν τὸν ἑπόμενον νόμον.
Ἄρθρον 1.
1. Ὄστις ἐπιδιώκει τὴν ἐφαρμογὴν ἰδεῶν ἐχουσῶν ὡς ἔκδηλον σκοπὸν τὴν διὰ βιαίων μέσων ἀνατροπὴν τοῦ κρατοῦντος κοινωνικοῦ συστήματος, ἢ ἐνεργεῖ ὑπὲρ τῆς ἑφαρμογῆς αὐτῶν προσηλυτισμὸν τιμωρεῖται μὲ φυλάκισιν τοὐλάχιστον ἕξ μηνῶν. Πρὸς τούτοις ἐπιβάλλεται διὰ τῆς ἀποφάσεως καὶ ἐκτοπισμὸς ἑνὸς μηνὸς μέχρι δύο ἐτῶν εἰς τόπον ἐν αὐτῇ οριζόμενον.
Εἰς τό σύνολον του ὁ νόμος ἔχει 10 ἄρθρα, ὑπάρχουν εἰς τό διαδύκτιον.
Ὁ γέρων τῆς Δημοκρατίας Γεώργιος Παπανδρέου τό ἔτος 1965 ἦτο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ, καί ἀποστέλλει ἐμπιστευτικήν ἐγκύκλιον πρός: ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ -ΕΠΙΘ/ΣΙΣ ΣΧΟΛΕΙΩΝ. Πρός τούς κ.κ Δ/ντάς τῶν σχολείων τῆς περιφερείας Δημοσίων καί ἰδιωτικῶν. Ἐν Πύργῳ τῇ 16-3-65. Μεταξύ τῶν ἄλλων γράφει: ὁ κουμουνισμός εἶναι ἐχθρός τοῦ Ἔθνους καί τῆς Δημοκρατίας. Καί τοῦτο πρέπει νά καταστῇ συνείδησις τῆς Νέας Γενεᾶς. Τά ἰδικά μας ἰδανικά εἶναι τά ἰδανικά τοῦ Ἑλληνχριστιανικοῦ πολιτισμοῦ…..
Δηλ. διαπιστώνομεν ὅτι δύο μεγάλαι προσωπικότητες, χαρακτηρίζουν ὡς ἐχθρόν τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων τήν ἀριστεράν.
Καί ἐπειδή κληρονομικότης εἶναι ἡ μεταφορά τῶν σωματοψυχικῶν χαρακτηριστικῶν ἀπό τάς παλαιοτέρας γενεάς εἰς τάς νεωτέρας, τοῦτον δέ, γίνεται διά μέσου τοῦ D.N.A. Οὕτως καί τά παιδιά τῶν ἐχθρῶν τῆς Ἑλλάδος ἔχουν κληρονομήσει τά χαρακτηριστικά τῶν προγόνων τους. Καί αὐτοί εἶναι οἱ ἀριστεροί Τσίπρας καί ἡ περέα του. Ἀποδεικνύουν καθημερινῶς τήν ἔχθραν καί τό μῖσος τους κατά τῶν Ἐλλήνων, τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας καί τῶν ἙλληνοΧριστιανικῶν παραδόσεων, τῶν ὁποίων θεματοφύλαξ καθίσταται ὀ γέρων τῆς Δημοκρατίας. Ἐπί πλέον ἄλλο ἕνα χαρακτηριστικόν τῶν ἀριστερῶν Τσίπρα καί τῆς παρέας του, εἶναι ὁ (ἀνθρωπισμός) καί ἡ (φιλανθρωπία) πού ἐπιδεικνύουν πρός τούς λαθροεισβολεῖς Μουσουλμάνους. Διά τήν Μυρτώ τήν νεαρή Ἑλληνίδα πού τήν βίασεν καί τῆς ἔλειωσεν τό κεφάλι της, τό κτῆνος λαθροεισβολέας κανένας ἀνθρωπισμός καί οὔτε μία λέξις φιλανθρωπίας. Καί ὄχι μόνον διά τήν Μυρτώ, ἀλλά διά κανέναν Ἕλληνα. Οἱ ἴδιοι δέν ἔχουν πάρει οὔτε ἕναν λαθροεισβολέα νά φιλοξενίσουν εἰς τό σπίτι τους, σέ σπίτια ἄλλων θέλουν νά τούς βάλουν. Αὐταί αἱ συμπεριφοραί καί ἐνέργειες των ἔχουν τήν προέλευσιν των, τά αἴτια τους, τά κίνητρα τους.
Βεβαίως οἱ ἀπροκάλυπτοι ἐχθροί τῆς Ἑλλάδος, κατά τόν Ἐλευθέριον Βενιζέλον, δέν ἐξύπνισαν αἰφνηδίως ἕνα πρωϊνόν διά νά ἐπιτελέσουν τήν βιαίαν ἀνατροπήν τοῦ ἀστικοῦ καθεστῶτος, ἀλλά κάποια ἄλλη προγενεστέρα δύναμις τούς ὤθησεν νά ἐνεργοῦν τοιουτοτρόπως. Ὡς δέ ἀποδεικνύεται, εἶναι φορεῖς κάποιας ἐξωελληνικῆς κληρονομικότητος. Ἀνατρέχοντας εἰς τήν Ἱστορίαν καί διαβάζοντας τά ἀπομνημονεύματα τοῦ ἥρωα μας Μακρυγιάννη διαπιστοῦμεν ὄτι, καί αὐτοί τῆς περιόδου Μακρυγιάννη, καί αὐτοί τῆς περιόδου τοῦ Βενιζέλου, καί τοῦ γέρου τῆς Δημοκρατίας, ἀλλά καί τῆς σημερινῆς παρέας τοῦ Τσίπρα ὑπάρχει ἕνα κοινόν χαρακτηριστικόν, εἶναι αὐτό πού μᾶς περιγράφει ὁ ἀγράμματος ἀλλά σοφός Μακρυγιάννης, γράφει: «Καί ἐπῆγα πάλιν εἰς τούς φίλους μου τούς Ἁγίους. Ἄναψα τά καντήλια καί ἐλιβάνισα λιβάνιν καλόν ἁγιορείτικον. Καί σκουπίζοντας τά δάκρυά μου τούς εἶπα. Δέν βλέπετε ποῦ θέλουν νά κάμουν τήν Ἑλλάδα παλιοψάθα; Βοηθεῖστε, διότι μᾶς παίρνουν, αὐτοί οἱ μισοέλληνες καί ἄθρησκοι, ὅ,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικόν ἔχομεν». Ἐπίσης βλέπομεν σήμερον, ὄτι Τσίπρας καί ἡ παρέα του νά λέγουν λόγια ἄπρεπα διά τήν Θρησκείαν μας. Ἰδού πῶς τά περιγράφει ὁ Μακρυγιάννης διά τούς ὀλιγάριθμους Τσιπρέους τῆς τότε ἐποχῆς: Καί εἶπαν οἱ ἄθρησκοι πού ἐβάλαμεν εἰς τόν σβέρκο μας νά μή μανθάνουν τά παιδιά μᾶς Χριστόν καί Παναγίαν. Καί βγῆκαν ἀκόμη νά’ ποτάξουν τήν Ἐκκλησίαν, διότι ἔχει πολλήν δύναμη καί τήν φοβοῦνται. Καί εἶπαν λόγια ἄπρεπα διά τούς παπάδες.
Ἐμεῖς, μέ σκιάν μας τόν Τίμιον Σταυρόν, ἐπολεμήσαμεν ὁλοῦθε, σέ κάστρα, σέ ντερβένια, σέ μπογάζια καί σέ ταμπούργια. Καί αὐτός ὁ Σταυρός μᾶς ἔσωσε. Μᾶς ἔδωσε τήν νίκη. Τόση μικρότητα στόν Σταυρό, τόν σωτήρα μας!
Δηλ. ἐδῶ καί 200 ἔτη περίπου ὑπάρχει ἕνα ἀσήμαντον ποσοστόν τῆς τάξεως τοῦ 0,5% πού δέν χαρακτηρίζεται ἀπό τό τό ψήφισμα τῶν Ἀθηναίων πού λέγει: «αὖτις δὲ τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι ἤθεά τε ὁμότροπα». Ἀλλά οὔτε καί ἀπό αὐτό πού λέγει ἕνας ἀπό τούς λογίους τῆς Βασιλευούσης, ὁ Πλήθων Γεώργιος Γεμιστός ὁ ὁποῖος λέγει: «Ἐσμέν Ἕλληνες τό γένος, ὡς ἡ τέ φωνή καί πάτρειος παιδεία μαρτυρεῖ.—Τοιούτῳ ἀνδρὶ οὗ μετὰ Πλάτωνα, ἐξηρήσθω δὲ λόγου Ἀριστοτέλης, οὐκ ἔφυσεν(ἐγέννησεν) ἡ Ἑλλάς». Πλήθων ἐλέγετο διά τάς πλείστας γνώσεις πού κατεῖχεν, ἦτο Πλατωνικός.
Τό αἴτιον διατί εἶναι μισέλληνες, ἀντίΧριστοι καί φίλο-λάθρο-Μουσουλμάνοι, θά τό ἀναζητήσωμεν εἰς τά χρόνια τῆς βαρβάρου καί αἱμοσταγοῦς Τουρκοκρατίας. Ὅπως λέγει ὁ Κολοκοτρὠνης, «μερικές για ταῖς δόξαις καί ταῖς ἠδοναῖς, ἄλλαξαν τήν πίστην τους καί ἔγιναν μουσουλμάνες». Δηλ. ὑπήρχον τότε καί μερικές σκῦλες, μερικές τσοῦλες πού γιά ταῖς δόξαις καί ταῖς ἠδοναῖς, πῆγαν καί μαρκαλήθηκαν εἰς τό χαρέμι τοῦ Πασά. Μία ἀπό δαῦτες εἶναι καί ἠ Φροσύνης (1773 – 1801), ἡ ὁποία ἐγκαταλείπη τόν ἄνδρα της καί τά παιδιά της γιά νά πάει νά μαρκαληθῆ εἰς τό χαρέμι μέ τόν γιό τοῦ Ἀλή πασά. Τήν γουστάριζε καί ὁ πασᾶς, ἀλλά στό τέλος τήν ἔπνιξεν εἰς τήν λίμνη μέ μερικές ἄλλες τσοῦλες τοῦ χαρεμιοῦ. Ἐάν ἔκαναν παιδιά ἀπό αὐτήν τήν διασταύρωσιν θά εἶχον γεννηθῇ παιδιά, πού δέν ἄλλοι ἀπό αὐτούς πού λέγονται Τουρκομπάσταρδοι. Ἐπειδή δέ τό Τούρκικον γονίδιον εἶναι τό βάρβαρον εἶναι καί τό ἐπικρατοῦν. Εἶναι αὐτοί πού βλέπομεν νά μισοῦν κάθε Ἑλληνικόν, νά διαστρευλώνουν τήν ἀλήθεια, νά λέγουν ὄτι ἔγινεν συνωστισμός εἰς τήν Σμύρνη, ὅτι δέν ἔγινεν γενοκτονία τῶν Ποντίων, κ.λ.π. Αὐτοί δέ, μέ ἐγκωμιαστικά σχόλια γίνονται πρωτοσέλιδα σέ Τουρκικές ἐφημερίδες. Εἶναι αὐτοί πού λατρεύουν τούς λαθρομετανάστες Μουσουλμάνους καί κάνουν τά πάντα νά γεμίσουν τήν ¨Ελλάδα καί τήν Εὐρώπη μέ δαύτους. Τό ὅτι δέν εἶναι Ἕλληνες τό δηλώνει ὁ ἀρχηγός τους ὁ Ζαχαριάδης πού κατέσφαξεν τούς Ἕλληνες, γράφει: «το εικοσιένα είνε ένας σταθμός στη νεοελληνική ιστορία ή πιο σωστά στη ρωμαίικη ιστορία, γιατί οι αρχαίοι Ελληνες με τους σημερινούς ρωμηούς δεν έχουν κανέναν απολύτως φυλετικό δεσμό». Τό λάθος του εἶναι ὅτι τό γενικεύει, καθ’ὅτι πρέπει νά αὐτοπροσδιορίζεται.
Ἕλληνες τοῦ 99,5% ἐπειδή εἴμεθα: «Ἔτι δὲ τὸ κάλλιστον καὶ ἄριστον γένος ἐπ’ ἀνθρώπους».<ΤΙΜΑΙΟΣ ΚΡΙΤΙΑΣ> Πλάτωνος, καλόν εἶναι νά συνεχίσωμεν ζῶμεν καί νά ὑπάρχωμεν. Δέν εἶναι λογικόν εἰς τό ἀπειροελάχιστον ποσοστόν τοῦ 0,5% νά τοῦ ἐπιτρέψωμεν νά πραγματοποιήση τήν ἐξαφάνισιν μας, τήν ἐξόντωσιν μας. Ἡ Ἐπαναστασις τοῦ 1821 δέν ἔχει ὀλοκληρωθεῖ ἀκόμη, πρέπει νά ἀπαλλαγῶμεν ἀπό τόν ἐχθρόν τῶν Ἑλλήνων, τούς μισέλληνες καί ἄθρησκους, ἐφαρμόζοντας τόν Νόμον τοῦ Ἐθνάρχου Ἐλευθερίου Βενιζέλου, καί νά τούς ἐκτοπίσωμεν ἐκτός Ἑλλάδος, διά νά ζήσωμεν εἰρηνικά, δημιουργικά καί μέ ἐλπίδα διά τό παρόν καί τό μέλον.
