ΓΙΑ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ

Εἰς αὐτά τά ἀρχαῖα νομίσματα εἶναι ὡς νά ἔχη παγώσει ὁ χρόνος, ἡ ἀρχαιοελληνική γραφή εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἴδια μέ τήν σημερινήν. Καί σήμερον ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, λέγομεν καί γράφομεν: ΦΙΛΙΠΠΟΥ, ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, κ.λ.π . Ἀλλά καί μίαν παροιμίαν τήν λέγομεν ὅπως ἀκριβῶς τήν ἔλεγαν οἱ πρόγονοι μας: «ὡς ὅμοιον ὁμοίῳ ἀεὶ πελάζει». Πλάτωνος Συμπόσιον. Καί βεβαίως ὄχι μόνον αὐτά.

Μετά παρέλευσιν 2.340 ἐτῶν ἀπό τοῦ θανάτου τοῦ Μ. Ἀλέξανδρου, ἄκουσον-ἄκουσον, μερικοί ἐκεί εἰς τήν περιοχήν Βαρδάσκαν, ἀνερυθριάστως θέλουν νά αὐτοαποκαλοῦνται Μακεδόνες.

Παρακαλοῦνται οἱ Ἕλληνες πού διανέμουν εἰς τήν Γερμανίαν νά ἐπισκεφθοῦν τό τουριστικόν περίπτερον τῶν Σκοπιανῶν εἰς τό Βερολίνον, πού τό ὀνομάζουν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, καί νά τούς κάμουν ἀπλάς ἐρωτήσεις.

1)Τί σχέσιν ἔχουν αὐτοί μέ τήν ΑΘΗΝΑΝ, τόν ΔΙΑΝ τόν ΑΠΟΛΛΩΝΑ, τόν ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΝ, τόν ΦΙΛΙΠΠΟΝ, τόν ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΝ, καί τήν ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ

2) Εἰς τήν γλώσσαν τους τί σημαίνει Ἀριστοτέλης

3) Εἰς τήν γλώσσαν τους τί σημαίνει Φίλιππος

4) Εἰς τήν γλώσσαν τους τί σημαίνει Ἀλέξανδρος

5) Εἰς τήν γλώσσαν τους τί σημαίνει Μακεδονία

6) Εἰς τήν γλώσσαν τους τί σημαίνει βουκεφάλας

Ἐπειδή ὄταν ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες εἴχομεν Ὄμηρον, ἐσεῖς τότε ὄχι μόνον δέν ὑπήρχατε εἰς τήν Μακεδονίαν, ἀλλά οὔτε κάν εἰς τήν Βαρδάσκαν. Καί λέγομεν τοῦτο διότι μέρος του Βασιλείου τοῦ Φιλίππου Β! ἔχει ἀποσπασθεῖ βιαίως ἔξ αἰτίας τῶν (συμμάχων) ἀπό τήν μητέρα Ἑλλάδα.

Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες θά σᾶς ἐξηγήσωμεν ὅτι αὐταί αἱ λέξεις εἶναι ἀρχαιοεληνικαί καί σημαίνουν: Ἀριστοτέλης, αὐτός πού ἔχει ἄριστον τέλος εἰς τόν σκοπόν του. Φίλιππος, εἶναι σύνθετος ἀπό τήν λέξιν φίλος καί ἵππος. Ἀλέξανδρος, εἶναι σύνθετος, ἀπό τό ἀλέξω+ ἄνδρας, ἀποκρούω τούς ἄνδρες. Μακεδονία ἀπό τό Μακεδνός πού σημαίνει ψηλός, μακρύς. Βουκεφάλας τό ὄνομα τοῦ ἀλόγου του. Ἡ λέξις εἶναι σύνθετος ἀπό τό βοῦς καί κεφάλι, διότι τό κεφάλι τοῦ ἀλόγου του εἶχεν ὄψιν βοός.

Ἔχετε καί ἕναν ὑπουργόν ἐξωτερικῶν πού τόν λένε Νίκολα Ντιμιτρόφ Никола Димитров. Βεβαίως καί τό ὄνομα του εἶναι ἀρχαιοελληνικόν, ἀλλά οὔτε ὁ ἴδιος δέν γνωρίζει τί σημαίνει. Νικόλαος, λέξις σύνθετος ἀπό τό νίκη +λαός, δηλ. αὐτός ποῦ ὁδηγεῖ σέ νίκη τόν λαόν του, καί Δήμητριος προέρχεται ἀπό τήν θεά Δήμητρα. Ἡ γραφή σας ὁμοιάζει ὀλίγον μέ τήν Ἑλληνικήν διότι οἱ μοναχοί ἀλλά καί ἀδελφοί Κύρριλος 826-869 καί Μεθόδιος 815-885 καταγόμενοι ἀπό τήν Θεσσαλονίκη εἶναι αὐτοί πού ἐκχριστιάνισαν τούς Σλάβους καί διέδωσαν καί τό Ἑλληνικόν ἀλφάβητον.

Γνωρίζεται ὅτι ὁ Φιλίππος Β! (382-336) ἴδρυσεν τήν Ἡράκλειαν τῆς Λυγκηστῖδος τό σημερινόν Μοναστήρι, ἐπειδή ἦτο ἀπόγονος τοῦ Ἡρακλέους.

Γνωρίζετε ὅτι οἱ πρόγονοι τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου συμμετεῖχον εἰς τούς Ὀλυμπιακούς ἀγώνας, πού ἐξ ὁρισμοῦ ἀπό τό ἔτος ἐνάρξεως αὐτῶν τό 776 Π.Χ ἕως καί τό 56 Μ.Χ συμμετεῖχον μόνον Ἕλληνες.

Ὁ Βασιλεύς Ἀλέξανδρος Α! ἔλαβεν μέρος εἰς τήν 80ην Ὀλυμπιάδα τό 460 Π.Χ

Ὁ Βασιλεύς Ἀρχέλαος Περδίκας ἔλαβεν μέρος εἰς τήν 93ην Ὀλυμπιάδα τό 408 Π.Χ

Ὁ Βασιλεύς Φίλιππος Β! πατήρ του Μεγάλου Ἀλεξάνδρου ἀνεδείχθη τρεῖς φορές Ὀλυμπιονίκης εἰς τήν ἀρματοδρομίαν. Καί δέν εἶναι μόνον αὐτοί πού συμμετεῖχαν.

Γνωρίζετε ὅτι οἱ Ἕλληνες διά νά ἀντιμετωπίσουν τούς Πέρσας πού εἶχον ἔλθει μέ ἑκατοντάδες χιλιάδων μισθοφόρους διά νά καταλλάβουν τήν Ἑλλάδα, ἔκαμαν εἰς τήν Κόρινθον, δύο πανελλήνια συνέδρια τό πρῶτον ἐγένετο ἐπί Βασιλείας Φιλίππου πατρός τοῦ Μ. Ἀλέξάνδρου καί τό δεύτερον ἐπί Βασιλείας Μεγάλου Ἀλεξάνδρου. Γνωρίζεται ὅτι ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος εἶχεν πολεμικόν στόλον ἀποτελούμενον ἀπό 150 τριήρεις ἐκ τῶν ὁποίων αἱ 29 ἦσαν Ἀθηναϊκαί. Ὁ δέ ναύαρχος τοῦ στόλου ἦτο ὁ Νέαρχος ἀπό τήν Κρήτη ὁ ὁποῖος ἔφθασεν καί ἐξερεύνισεν τόν Ἰνδόν ποταμόν.

Γνωρίζετε ὅτι μετά τήν μάχην τῆς Ἰσσοῦ ὁ Ἀλέξανδρος γράφει εἰς τόν Δαρεῖον,«Οἱ ὑμέτεροι πρόγονοι ἐλθόντες εἰς τήν Μακεδονίαν καί τήν ἄλλην Ἑλλάδα κακῶς ἐποίησαν ἡμᾶς οὐδέν προηδικημένοι. Ἐγώ δέ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμών κατασταθείς καί τιμωρήσασθαι βουλόμενος Πέρσας, διέβην εἰς τήν Ἀσίαν, ὑπαρξάντων ὑμῶν».Πηγή ΑΡΡΙΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΝΑΒΑΣΙΣ 2.14.4

ΜΠΑΡΑΜΠΟΥΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΜΕ ΔΑΦΝΙΝΟΝ ΣΤΕΦΑΝΙ ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΦΟΡΩΝΤΑΣ

ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟ ΚΡΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Ο ΗΝΙΟΧΟΣ ΟΔΗΓΕΙ ΑΡΜΑ

ΣΕ ΧΡΥΣΟ ΣΤΑΤΗΡΑ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ

ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΕΤΡΑΔΡΑΧΜΟΝ ΝΟΜΙΣΜΑ ΜΕ ΚΕΦΑΛΗΝ ΔΙΟΣ ΤΕΤΡΑΔΡΑΧΜΟΝ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΝΔΡΟΥ ΣΤΕΦΑΝΩΜΕΝΗ ΜΕ ΔΑΦΝΙΝΟΝ ΣΤΕΦΑΝΙ.

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΕ ΛΕΟΝΤΟΚΕΦΑΛΗΝ ΚΑΙ ΚΑΙ ΝΕΑΡΟΣ ΙΠΠΕΑΣ– ΦΙΛΙΠΠΟΥ

Ο ΔΙΑΣ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ