ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥ ΤΙΜΗΓΕΝΙΔΗ

-ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ Φ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ















ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ.

2Ο18 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΥΧΕΣ ΝΑ 
ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ 
ΣΑΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑ 
ΕΦΑΡΜΟΣΕΤΕ ΤΙΣ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ 
ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ 
ΕΠΙΒΙΩΣΗ.




ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ  




Από το ετος 2010 μ.χ, ξεκινησε για μια ακομη φορα ενας απίστευτος Εθνικος γολγοθας. 
 
 
 
Η Ελλαδα μας κάθε χρονο σταυρωνεται μαζι με τον Ιησου. 
 
 
Μονον που σε αντιθεση με τον Χριστο, η Ελλαδα παραμενει μονιμος, αδυναμη ,και δυστυχως καθηλωμενη επανω στον σταυρο του μαρτυριου. 
 
 
 
Φυσικα οσο επιμενουν οι κατοικοι να μην αλλαζουν τροπο ζωης, καμια ελπιδα επιιβιωσεως ,δεν διαγραφεται στον οριζοντα. 
 
 
 
Αυτό διοτι ό διαχρονικος τροπος επιβιωσης του Ελληνικου εθνους ηταν παντοτε τα χρηστα ηθη. 
 
 
Το χειροτερο ολων είναι ότι ηρθε ο Χριστος στην γη, εκανε θαυματα μαρτυρησε, σταυρωθηκε, αλλα δεν αναστηθηκε μεσα στις ψυχες των ανθρωπων
 
 
 
 
Δηλαδη δεν αναστηθηκαν ψυχικα και πνευματικα αρκετοι ανθρωποι, στο περασμα 2018 ετων. 
 
 
Παρα πολλοι ανθρωποι παρεμειναν κακοι, δειλοι,
σαπιοι ,και ανανδροι. 
 
 
 
Αδικος κοπος ειχε αναφερει ο Νικος Καζανζακης, απορημενος, για το πως ο ερχομος του Χριστου στην γη ,δεν αγγιξε της ψυχες ολων των ανθρωπων. 
 
 
Βεβαια, ξεχνα, ειτε δεν υπολογιζει ο Νiκος Καζαντζάκης, ότι εκτος από τον Χριστο στην γη, υπαρχει και ο εωσφορος με τους υποτακτικούς του. 
 
 
 
 
Σε μια ακομη εποχη γενοκτονίας για το εθνος μας, ολοι λενε ότι είναι χριστιανοι, αλλα σταυρωνουν καθημερινα τον Χριστο μας με τις πραξεις τους. 
 
 
Το χειροτερο ολων είναι ότι οι δηθεν χριστιανοι ,δεν είναι ικανοι να κανουν μερικα απλα πραγματα που μας ζητησε ο Χριστος. 
 
 
 
Αραγε τι κοπο εχει να πας να κανεις παρεα σε ένα συνανθρωπο σου, απο την στιγμη που δεν μπορεις να τον βοηθήσεις οικονομικα, για να αποφυγει την αυτοκτονια, η οποιαδήποτε άλλη καταστροφικη ενεργεια, οπως προτείνω μεταξυ αλλων στο αρθρο μου σχετικα με την επιβίωση του Ελληνικου εθνους, και όχι μονον. 
 
 
Τι κοστιζει να δωσεις ένα παλιο ρουχο που δεν φορας, και να μην πας μια δυο φορες στην καφετερια και οπου αλλου για να δωσεις αυτά τα χρηματα σε έναν αστεγο, και καποιες φορες να βοηθήσεις ένα αδεσποτο ζωο. 
 
 
 
Τι θα παθει καποιος εάν αγορασει αργοτερα καινουργια ρουχα; απολυτος τιποτα. 
 
 
Εντουτοις αυτά τα λιγα,αυτα τα ασημαντα δεν είναι ικανοι να τα κανουν η κατ ονομα χριστιανοι. 
 
 
 
Ειναι η απολυτη τραγικη ειρωνια, είναι η σχεδόν απολυτη προσβολή προς τον Χριστο, μετα της σεξουαλικες ανωμαλίες, αυτην την εποχη οι σατανιστες να εχουν αγαπη μεταξυ τους, να βοηθα ο ενας τον άλλο, σε όλα τα επίπεδα.
 
 
 
Ολα αυτα τα κανουν οχι γιατι ξαφνικα αλλαξαν και ηρθαν στον δρομο του Χριστου, αλλα για να πετυχουν μια ωρα νωρίτερα την δημιουργια του πολυποθητου για αυτους από τα αρχαια χρονια, κρατος του αντιχριστου. 
 
 
Οι εωσφοριστες, επετυχαν να μην υπαρχουν πλεον πολλοι χριστιανοι. 
 
 
Αυτην την εποχη οι δηθεν χριστιανοι κανουν
αδικα κακο ο ενας στον άλλο, ειτε αδιαφορουν ενας για τον άλλο. 
 
 
 
Κατορθωσαν να καταργησουν από τους χριστιανους το εμεις και να τους επιβαλλουν το εγω, που είναι απολυτα εωσφορικο, καταστροφικο.











Η ΕΛΛΑΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕΡΟΣ Α



















Το Ελληνικο εθνος προσπαθουν να το αφανισουν εδω και πολλες χιλιαδες χρονια. 

 
 
 
 
Οι αιτιες ειναι ο αρχαιος Ελληνικος πολιτισμος και η Ορθοδοξια.  
 
 
 
 
 
Αυτα τα δυο μονιμα αποτελουν απο την αρχαιοτητα το μεγαλυτερο και ανυπερβλητο εμποδιο για την επιβολη της εωσφορικης νεας ταξης πραγματων.  
 
 
 
 
 
 
Ειναι πλεον γνωστο στους περισσοτερους οτι ο εωσφορισμος ειναι η  "θρησκεια" της ανομιας, της αταξιας, της σεξουαλικης διαφθορας καθως και πασης φυσεως τρελας, ανωμαλιας και καταστροφης. 
 
 
 
 
 
 
 
Για τους εωσφοριστες του δωδεκαθεου αποτελει ιερο σκοπο να εξαφανισουν δια παντος το Ελληνικο εθνος.
 
 
 
 
 
 
Ομως με τα απο καθε μεγαλη εθνικη καταστροφη την οποια μας προκαλουσαν οι δωδεκαθειστες
ερχοταν η ανασταση του Ελληνικου εθνους.
 
 
 
 
 
 
Ταυτοχρονα μεγαλουργουσαμε με επιτευγματα τα οποια δεν επετυχε κανενα αλλο εθνος σε ολοκληρο το κοσμο. 
 
 
 
 
 
 
Οταν μας κατεστρεψαν ολοσχερος οι φοινικες  δωδεκαθειστες με την εισβολη απο την Αιγυπτο και διελυσαν τον αρχαιο Ελληνικο κοσμο το αποτελεσμα ηταν να κατακτηθει κατ ουσιαν  αμαχητι η Ελλαδα απο τους Ρωμαιους. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ομως οι Ελληνες ανεκαμψαν για αυτο και επετυχαν να απελευθερωθουν.
 
 
 
 
Παραλληλα, εφτασε το εθνος εφτασε στο απογειο του Ελληνισμου απο καταβολης κοσμου, διοτι
εγιναν οι αγιοι προγονοι μας αναιμακτα διοικητες στο Ρωμαικο κρατος στο οποιο ηταν επι αιωνες σκλαβοι. 

 
 
 
 
 
Οταν κυνηγησαν τους Ελληνες Δωριεις οι αλλοδαποι δωδεκαθειστες απο την Πελοπονησο και την Στερεα Ελλαδα τους οποιους εν συνεχεια τους εκτοπισαν στην αρχαια Ηπειρο, τοτε εγιναν αθελα τους η αιτια για την δημιουργια του του ενδοξου Ελληνικου Μακεδονικου εθνους.
 
 
 
 
 
Με την δημιουργια του ιερου Μακεδονικου (Δωρικου) Ελληνισμου η Ελλαδα θα φτασει για μια ακομη φορα να θριαμβευσει με τον Μεγα Αλεξανδρο.
 
 
 
 
Οταν επιχειρησαν στους Περσικους πολεμους να κανουν υποτακτικους και συμμαχους τους αρχαιους Αθηναιους, εναντιον των υπολοιπων Ελληνικων πολεων, απετυχαν.
 
 
 
 
 
Αυτο εγινε εξαιτιας της πολιτικης τους να δημιουργουν εμφυλιους σπαραγμους αναμεσα στις αρχαιες Ελληνικες πολεις. 
 
 
 
 
 
 
 
Καθε φορα που επιχειρουν οι εωσφοριστες του Φοινικικου-Αιγυπτιακου δωδεκαθεου στο περασμα των αιωνων να μας κανουν κακο, καταληγουν χωρις καμια προθεση απο την πλευρα τους να ευεργετουν το Ελληνικο εθνος.  
 
 
 
 
 
 
Αυτο συμβαινει διοτι ειναι ικανοι μονον για κακο, για αδικιες και καταστροφες. 
 
 
 
 
Μονον που το κακο οπως και η καθε πολυ κακη πραξη γινεται παρα πολυ ευκολα καθως ακομη και ατομα με μειωμενες ικανοτητες τα οποια δεν εχουν ηθικη-παιδεια μπορουν να κανουν οτιδηποτε καταστροφικο. 
 
 
 
 
Με αυτους τους τροπους νιωθουν ολοι οι ανανδροι και οι ανικανοι οτι ειναι καποιοι.
 
 
 
 
 

Ολα τα ανδραποδα απο καταβολης κοσμου,  οπως κανουν ολοι οι αχρηστοι, προσπαθουν να καλυψουν την ανικανοτητα τους με κακια, προσβολες ανομια, αταξια, και προδοσιες. 
 
 
 
 
 
 
Στον αντιποδα για να κανεις καλο θελει κοπο, παρα πολυ μεγαλο ενω ταυτοχρονα πρεπει να εχεις ηθικη,παιδεια, ανδρισμο και αξιοπρεπεια.
 
 
 
 
 
 
Απο τα παναρχαια χρονια ολοι οι ανανδροι και οι αχρηστοι εωσφοριστες το μονον το οποιο κανουν ειναι σφαγες, κλοπες, εμπρησμους, βιασμους,  σκλαβωμα γυναικων.
 
 
 
 
Επισης κανουν πλεκτανες και αδικιες πασης φυσεως εις βαρος αλλων αθωων. 
 
 
 
 
Μονον οι αγιοι Ελληνες απο τα αρχαια χρονια
δημιουργουν σε ολους τους τομεις οπως ειναι οι επιστημες, οι τεχνες, ο αθλητισμος και γενικοτερα επι παντος επιστητου για το καλο του εθνους και της ανθρωποτητας.
 
 
 
 
 
 
Οι εκαστοτε προδοτες διοτι δεν ειναι Ελληνες αλλα ειναι  αλλοδαποι, για αυτο παντοτε κανουν ενα τεραστιο λαθος, διοτι εσκεμενα αγνοουν ενα παρα πολυ σημαντικο αξιωμα.
 
 
 
 
ΤΟ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΞΙΩΜΑ.
 
 
 
 
Το αξιωμα αυτο ειναι οτι το κακο αρχικα επικρατει ενω παντοτε στο τελος ητταται. 
 
 
 
 
 
Σε διαφορετικη περιπτωση εαν δεν ισχυε αυτο το ιερο αξιωμα η Ελλαδα θα ειχε εξαφανιστει απο προσωπου γης παρα πολλους αιωνες πριν. 
 
 
 
 
Εδω και πολλες χιλιαδες χρονια το εχουμε δει αυτο παρα πολλες φορες να γινεται στην περιπτωση του Ελληνικου εθνους.  
 
 
 
 
 
Το ιερο αυτο αξιωμα μας το διδαξε ο Μεγας φιλοσοφος ο Αριστοκλης, οτι μετα απο κατι κακο ερχεται παντοτε κατι παρα πολυ καλο. 
 
 
 
 
 
Η διαφορετικα οπως το ερμηνευσε ο Οδυσσεας Ελυτης : 
 


Σε ευλογημενη ημερα βγαζει το κακο. 
 
 
Ο Οδυσσέας Ελύτης πιστός στο αξίωμα που μας δίδαξε ο υπατος των φιλοσοφων ο Αριστοκλης, ότι μετά από κάθε κακό έρχεται πάντοτε κάτι καλό.
 
 
 
Για αυτο έγραψε το ποίημα αυτό, το οποίο μελοποιήθηκε. 
 
 
 
 
 
Ας ευχηθούμε Ελληνες να μην είμαστε εμείς η εξαίρεση αυτού του ιερού αξιώματος που μας δίδαξαν οι κορυφαίοι πανεπιστήμονες. 
 
 
 
Ολα αυτά με βάση την παρακμή και το κατάντημα στο οποίο έχουμε περιέλθει ως Εθνος. 
 
 

 
 
Το κειμενο του Ελύτη, είναι μια  εμπνευσμενη μελοποιηση από τον Δημητρη Λαγιο.
 
 
 
 
 
 
 
Στο ίδιο μήκος κύματος και ο Γιάννης Ρίτσος έγραψε το ΕΔΩ ΤΟ ΦΩΣ.  
 
 
Με αυτο το ιερο αξιωμα ειναι συμφωνος και ο Γιαννης Ριτσος για αυτο εγραψε και το πολυ σημαντικο ποιημα το οποιο μελοποιηθηκε : 
 
 
 
Σε τούτα εδώ τα μάρμαρα κακιά σκουριά δεν πιάνει μηδέ αλυσίδα στου Ρωμιού και στ’ αγεριού το πόδι.
 
 
 
 


 
Η Φοινικικη Θηβα του Φοινικα Καδμου, ειναι η πρωτη πολη στην Ελλαδα η οποια λατρεψε το Εβραικο δωδεκαθεο. 
 

Ο πατερας της ιστοριας ο Ηροδοτος μας αναφρει οτι οι αρχαιοι Θηβαιοι διοτι δεν ηταν Ελληνες πολεμησαν στο πλευρο των Μηδων κατα τους Περσικους πολεμους. 
 

 
Σε καθε πολεμο των Ελληνων εναντιον των Περσων, οι εβραιοι-Θηβαιοι, οι εωσφοριστες του δωδεκαθεου, παντοτε πολεμουσαν στο πλευρο των ομοθρησκων τους, των σατανιστων της Περσιας. 


 
 
Μην ξεχνατε οτι οι Εβραιοι της Θηβας εκαναν ακριβως τα ιδια και κατα τον Τρωικο πολεμο καθως δεν πηγαν να πολεμησουν εναντιον των Φοινικων-εβραιων του Ιλιου, διοτι ηταν ομοεθνεις και ομοθρησκοι.  

 
 
 
 
ΠΕΡΣΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ.
 
 
 
 
 
 
Σε κάθε πολεμο που γινοταν εναντια στους περσες εδιναν αποτρεπτικούς χρησμούς στους Ελληνες να μην πολεμησουν τους περσες, οι οποιοι ηταν ομοθρησκοι τους.
 
 
 
 
 
Ενδεικτικος είναι ο χρησμος της εβραίας Αριστονικης η οποια προδοτικα ειπε στους Ελληνες :


Τι κάθεσθε ταλαιπωροι, φυγετε στα περατα της γης, εγκαταλειψτε τις οικιες σας και την ακροπολη σας. 
 
 
 
 
 
Ο ερχομενος απο την Ασια αρης θα καταστρεψει τα παντα, και οχι μονον τα δικα σας τειχη, αλλα και τα τειχη των αλλων πολεων θα απολεσθουν.






Φύγετε λοιπόν από το οχυρό σας, έστω και αν αυτό γεμίζει θλίψη τις ψυχές σας» 

(Κ. Παπαρηγόπουλου Ιστορια Γ΄, σελ. 94 και Ηρόδοτος-VII,140).



Τους ιδιους χρησμούς η εβραια Αριστονικη έδωσε και σε άλλες πολεις όπως στους Αργείους και στους 
Κρήτες.
 
 
 
 
Σε ολες αυτες τις πολεις η εβραια Αριστονικη ειπε  να τηρήσουν ουδετεροτητα απέναντι στον πολεμο Περσών–Ελλήνων και να υποταχθούν στους σατανιστες βάρβαρους ασιάτες εισβολείς (Ηρόδοτος .VII,148-169).
 
 
 
 

Όταν οι Ελληνες αρχηγοι δεν δεχοταν αυτους τους χρησμούς, και για αυτό ηθελαν να πολεμησουν τοτε εδιναν νεους χρησμούς παγιδες.


ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΔΑΞΑΣ Ο ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ


ΤΑ ΞΥΛΙΝΑ ΤΕΙΧΗ ΘΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.
ΟΜΩΣ Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ ΗΞΕΡΕ
ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΚΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ,
ΟΤΙ ΕΑΝ ΕΚΑΝΑΝ ΞΥΛΙΝΑ ΤΕΙΧΗ ΘΑ ΤΟΥΣ
ΕΚΑΙΓΑΝ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ ΜΕΣΑ
ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ.
 
 
 
 
​Ο Ελληνας Θεμιστοκλής γινεται ο πρωτος ο οποιος αποφευγει με πολύ μεγαλη δεξιοτεχνια την θανασιμη εβραικη παγιδα-χρησμο από τους Δελφους. 
 
 
 
 
 
Ο Θεμιστοκλής επεισε τους υπολοιπους ότι ο δαιμονικος εβραικος χρησμος δεν ελεγε να κανουν ξυλινα τειχη , αλλα αυτό που ζητουσε ηταν να γινουν ξυλινα πλοια ώστε να γινει ναυμαχια.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Με αυτόν τον τροπο γλυτωσε ολους τους Ελληνες ο Θεμιστοκλής , καθως σε περιπτωση που εκαναν ξυλινα τειχη γυρω από την αρχαια Αθηνα και παρεμεναν εντος των τειχων, θα τους ειχαν καψει ολους ζωντανούς οι περσες.​




Τις περισσοτερες δυσκολιες από τις εβραικες παγιδες του μαντειου των δελφων τις αντιμετωπισε ο στρατηγος Παυσανίας.
 
 
 
 
 
 
 
Μετα από τον τελειο χειρισμο από τον Θεμιστοκλή στην Σαλαμινα, οι εβραιοι μαυροι μαγοι εμφανιστηκαν πολύ πιο οργανωμένοι στις Πλαταιες.






​​Στις Πλαταιες οι εβραιοι εωσφοριστες των Δελφων απαγορευαν μεσω των δαιμονικων χρησμων στους Ελληνες να πολεμησουν. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ουτε να αμυνθουν δεν τους επτρεπαν για να μην προσβληθεί ο Εβραιος δαιμονας Απολλων,





Ειχαν περασει πλεον αρκετες ημερες οπου οι Ελληνες παρεμειναν παθητικοι-θεατες στον ιδιο τους τον θανατο.
 
 
 
 
 
 
 
 

Οι Ελληνες στρατιώτες τραυματιζοταν από τους Περσες χωρις να εχουν το δικαιωμα να αμυνθουν , ενώ ταυτόχρονα εξαιτιας της παρατεταμένης απραξιας τελειωναν τα τροφιμα και το νερο. 
 
 
 
 
 
 
 


​​Εκεινη ακριβως την χρονικη στιγμη ερχεται το τελειωτικο χτυπημα στους Ελληνες με έναν ακομη "χρησμο" από την εβραικη σφηκοφωλιά των Δελφων.
 
 
 
 
 
 
 

Ο νεος ψευδοχρησμος ελεγε ότι οι Αθηναιοι εάν θελουν να νικησουν τους περσες, θα πρεπει να εγκαταλειψουν της Πλαταιες και να πολεμησουν στην Αττικη, διοτι εκει υπαρχει ναος της Ισιαδας -Δημητρας της εωσφορικης θεας από την Αιγυπτο.










Ο Ελληνας στρατηγος Παυσανίας με το επιτελειο του ειδε τον θανασιμο κίνδυνο και την ολοκληρωτικη καταστροφή.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Για αυτό σκεφτηκε όπως ο Θεμιστοκλής και σε συνεννοηση με το επιτελειο του εβαλαν τους Πλαταιεις να παραχωρησουν τα εδάφη τους στους Αθηναιους, ώστε να πολεμησουν σε δικο τους εδαφος.
 
 
Παραλληλα με αυτην την αριστη σκεψη υπηρχε και στις Πλαταιες δαιμονικος ναος της Αιγυπτιας Ισιδας-Δημητρας, για αυτο θα ηταν σε θεση να καμψουν αντιρρησεις των Αθηναιων.
 
 
 
 
 
 
 
 
Μετα απο αυτο το πολυ ευφυεστατο Ελληνικο σχεδιο δεν χρειαστηκε να φυγουν καθολου οι Αθηναιοι από τις Πλαταιες, διοτι ηταν πλεον Αθηναικο εδαφος υπο την Αθηναικη εξουσια.





Όμως για να είναι απολυτως σιγουροι ο 
μεγας
Παυσανίας και το επιτελειο του εβαλαν τον στρατηγο Αριμνηστο να πει στους Αθηναιους ότι ειχε δει "ονειρο".
 
 
 
 
 
 
 
Στο "ονειρο" εκεινο τον διεταζε ο ο αρχηγος των εβραιων δαιμονων ο Διας, να "μεταφερει" στους Αθηναιους την εντολη του, να πολεμησουν στις Πλαταιες μαζι με τους υπολοιπους Ελληνες.
 
 
 
 
 
 

Οι Αθηναιοι μετα από όλα οσα τους ειπε ο στρατηγος Αριμνηστος ηταν πλέον πεποισμενοι 
ότι επρεπε παση θυσια να πολεμησουν στις Πλαταιες, διοτι αυτη ηταν η "εντολη" του Εβραιου δαιμονα του Δια.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Για αυτο οι Αθηναιοι εκαναν αμεσως ολοκληρο το αιγυτιακο-εωσφωρικο τελετουργικο προς τιμην της δαιμονικης θεας-μαυρης μάγισσας της Ισιδας-Δημητρας.




Με αυτόν τον τροπο απέφυγαν οι πολυμηχανοι Ελληνες την θανασιμη εβραικη παγιδα από τους Δελφους.


Για αυτο εμειναν οι Αθηναιοι στις Πλαταιες, και ολοι  μαζι οι Ελληνες πολεμησαν εναντια στους Περσες με αποτέλεσμα μια ακομη τεραστια νικη η οποια τους εξασφαλιζε πλεον την πολυοθητη ελευθερια. 
 
 
 
 
 


Η ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΙΣΜΕΝΗ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΟΥ
ΕΒΡΑΙΚΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ






Εν συνεχεια οι εωσφοριστες του δωδεκαθεου για να εκδικηθουν τους ενδοξους Ελληνες αρχηγούς (Παυσανια, Θεμιστοκλή, Μιλτιαδη) , οι οποιοι δοξασαν και κρατησαν Ελευθερη την Ελλαδα , τους κατηγορησαν ψευδος ως προδοτες στους περσες.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Οι τρεις Ελληνες αρχηγοι ,παρακουσαν της εντολες της μεγαλύτερης ανθελληνικης σφηκοφωλιας του Εωσφορικου μαντειου των δελφων, και πολεμησαν εναντια στους Περσες.
 
 
 
 
 
 
Το αποτέλεσμα ηταν να τους εκδικηθουν, επειδή κρατησαν ελευθερη την Ελλαδα. 
 
 
 
 
 
Για αυτό τους κατηγορησαν ψευδος, και τους τρεις (Παυσανια, Μιλτιαδη, Θεμιστοκλή,) ως προδοτες στους Περσες.
 
 
 
 
Ηταν αδυνατον να ηταν προδοτες οι Ελληνες αρχηγοι.
 
 
 
 
 
 
 
 Όλα αυτά από την στιγμη που επαιξαν της ζωες τους κορωνα γραμματα, στα πεδια των μαχων, κατά την διαρκεια των Περσικων Πολεμων.
 
 
 
 
 
 
 
Ακομη οι τρεις αρχηγοι, με τις στρατηγικες και τις πολιτικες τους ικανότητες, απέφυγαν ολους τους χρησμούς παγιδες, του εωσφορικου μαντειου των Δελφων. 
 
 
 
 
 
 
Την εποχη που τους κατηγορησαν για προδοτες, η Ελλαδα ειχε διαφυγει με υπαιτιοτητα των τριων αρχηγων (Μιλτιάδης, Παυσανίας. Θεμιστοκλής), κάθε κινδυνο.
 
 
 
 
 
 
 
 
Εξαιτιας των τριων αυτων Ελλήνων, η Ελλαδα από θεση αμυνας, πατουσε πλεον πολύ δυνατα στα ποδια της, με αποτέλεσμα να είναι σε θεση αντεπιθέσεως, εναντια στους Περσες. 
 
 
 
 
 
 
 
Ενα πραγμα που εγινε τελικα με τους Αγησιλαο αρχικα, και αργοτερα με τον Αλεξανδρο τον γ. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Δεν ειχε λοιπον κανενα νοημα, να γινουν προδοτες, οι τρεις Ελληνες αρχηγοι, την στιγμη που όλα ειχαν κριθει υπερ της Ελλαδος, και εκεινοι ειχαν τεραστια συμβολή στον ιερο αυτον σκοπο καθως και στους περσικους πολεμους.
 
 
 
 
 
 
Εντούτοις και οι τρεις αρχηγοι ειχαν τραγικο τελος.



 
 
Σε καθε εποχη οι Φοινικες οι οποιοι κατοικουν μονιμα στην Ελλαδα από το 1519 π.χ. ( Ηρόδοτος,Ευτερπη), προκαλει κάθε είδους εθνικη καταστροφή.




Η περσικη αυτοκρατορια εχει υποστεί πλεον συντριπτικα πληγματα εξαιτιας του Μιλτιάδη, του Παυσανία και του Θεμιστοκλή.
 
 
 
 
 
 
 
Οι εωσφοριστες περσες επέστρεψαν στην πατριδα τους ταπεινωμένοι και εντελως αδυναμοι να να κανουν οποιαδήποτε πολεμικη επιχειρηση εναντιον των Ελλήνων.
 
 
 
 
Τα παντα ειχαν κριθει οριστικα υπερ των Ελληνων και εις βαρος των Περσων με την καθοριστικη συμβολη των τριων ενδοξων Ελληνων αρχηγων.
 
 
 
 
 
 
Για να "εκαναν " κατι τετοιο οι Ελληνες αρχηγοι δεν θα επρεπε να είναι "προδοτες¨", αλλα θα επρεπε να ηταν και οι τρεις οι πιο παρανοικοι και γελοίοι ανθρωποι στον πλανητη.




Φυσικα ολοι γνωρίζουμε ότι οι τρεις Ελληνες αρχηγοι των περσικων πολεμων ηταν ακριβως το αντιθετο.
 




Εαν γινοταν προδοτες θα εχαναν τα παντα σε κοινωνικο, πολιτικο, στρατιωτικο και οικονομικο 
επιπεδο.


Θα εχαναν τον ιδιο τους τον κοπο για να πανε με το εθνος το οποιο οι ιδιοι διελυσαν οριστικα.


Ουδεποτε υπηρξαν στην ιστορια Ελληνες ηγετες
(στρατιωτικοι) οι οποιοι πολεμησαν στα πεδια των μαχων, ηγηθηκαν και συνεβαλαν τα μεγιστα
στο να κατακτηθει η νικη υπερ του εθνους στην συνεχεια, να περασουν ανευ λογου και αιτιας στο πλευρο των αντιπαλων τους οποιους οι ιδιοι κατεστρεψαν ολοσχερως.



Απο τα αρχαια χρονια ολοι οι γνησιοι Ελληνες στρατιωτικοι πονουσαν-αγαπουσαν την Ελλαδα για αυτο και πολεμουσαν στα πεδια των μαχων για την ελευθερια και την επιβιωση του εθνους. 


Απο τα αρχαια χρονια αυτοι που δεν πολεμησαν ποτε για την πατριδα στην οποια κατοικουσαν (Ελλαδα) ενω παραλληλα δημιουργουσαν καθε ειδους πλεκτανη-προδοσια με μοναδικο σκοπο
τον αφανισμο του εθνους ηταν οι  εωσφοριστες του δωδεκαθεου πολιτικοι και θρησκευτικοι αξιωματουχοι.

Αυτοι ηταν οι Φοινικες οι οποιοι απο το 1519 π.χ. διαμενουν μονιμα στην Ελλαδα.(1)





 

 
ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.
 
 
 
Επισης να μην ξεχνατε οτι με το τελος της Μαχης των Πλαταιων, ο Ελληνας στρατηγος Παυσανιας, κατευθυνθηκε στην εβραικη Θηβα. 
 
 
 
 
Ο Ελληνας στρατηγος Παυσανιας απάιτησε να του παραδωσουν τους εβραιους προδοτες, οι οποιοι ηταν αρχηγοι των Εβραιων της Θηβας και πολεμησαν με τους Περσες εναντια στους Ελληνες. 
 
 
 
 
 
 
Οι αρχηγοι των Εβραιων ηταν ο Τιμηγενιδης και ο Ατταγινης.
 
 
 
 
 
Οι υπολοιποι Εβραιοι δωδεκαθειστες της Θηβας αρνηθηκαν στον Ελληνα Παυσανια, την παραδωση των ομορησκων και ομοεθνων τους.
 
 
 
 
Μαλιστα οι δολοπλόκοι εβραιοι χρησιμοποιησαν
και την προσφιλη τους διαχρονικη τακτικη σε μια απελπιδα προσπαθεια τους να αποφυγουν την παραδωση των αρχηγων τους.
 
 
 
 
 
 
 
Για αυτο και προτειναν στον Σπατριατη Παυσανια
, ενα πολυ υψηλο χρηματικο ποσο, με σκοπο να τον εξαγορασουν, ωστε να μην εκτελεσει τους προδοτες δωδεκαθειστες.
 
 
 
 
 
 
Οπως ηταν φυσικο ο στρατηγος Παυσανιας διοτι ηταν γνησιος Ελληνας αρνηθηκε την προταση των εβραιων σατανιστων-δωδεεκαθειστων
για δωροδοκια. 
 
 
 
Τοτε οι βρωμεροι εβραιοι εωσφοριστες του 
δωδεκαθεου αναγκαστηκαν να παραδωσουν στον Ηρωα Σπαρτιατη Στρατηγο Παυσανια, τους εβραιους αρχηγους.
 
 
 
 
 
Εντουτοις ενας εκ των αρχηγων ο Ατταγινης ο οποιος πολεμησε μαζι με τους περσες εναντια στους Ελληνες, επετυχε να διαφυγει κατα την διαρκεια των διαπραγματευσεων του Ηρωα 
Σρατηγου Παυσανια με τους εωσφοριστες
Εβραιους δωδεκαθειστες της Θηβας.
 
 
 
 
Ο Ελληνας Παυσανιας οδηγησε τους προδοτες εβραιους δωδεκαθειστες στην Κορινθο, οπου τους εκτελεσε για εσχατη Προδοσια. 
 
 
Αυτος ειναι ενας ακομη πολυ σοβαρος λογος για τον οποιο συκοφαντηθηκε και θανατωθηκε ο Ηρωας Στρατηγος Παυσανιας απο τα εβραικα εωσφορικα δωδεκαθεστικα ιερατεια.
 
 
 
 
 
Εαν ο Ελληνας Ηρωας Σπαρτιατης Στρατηγος Παυσανιας ηταν προδοτης και χρηματιζοταν, τοτε θα αποδεχοταν την προταση να παρει το υψηλο χρηματικο ποσο που του προτειναν οι εβραιοι της Θηβας ωστε να μην εκτελεσει τους προδοτες αρχηγους των εβραιων.  
 
 
 
 
 
 
Ο μεγαλος Ηρωας Παυσανιας σε σχεση με τους αλλους δυο Ελληνες αρχηγους των περσικων πολεμων, ειχε κανει ενα ακομη μεγαλο επιτευγμα. 
 
 
 
 
 
 
Αυτο ηταν η θανατωση των εβραιων αρχηγων της Θηβας οι οποιοι πολεμησαν μαζι με τους υπολοιπους εβραιους της Θηβας εναντια στους Ελληνες κατα την μαχη των Πλαταιων.
 
 
 
 
 
 
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Ο ΗΡΩΑΣ 
ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ ΕΙΧΕ ΤΟ ΠΙΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΕΛΟΣ
ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ.
 
 
 
 
Στο σημειο αυτο και λιγο πριν να κλεισω την σημερινη μου ιστορικη εργασια, να νας αναφερω μια ακομη ιστορικη μου παρατηρηση, σχετικα με το γεγονος οτι οι αρχαιοι Σπαρτιατες ειναι γνησιοι Ελληνες και δεν ειναι εβραικης καταγωγης οπως ισχυριζονται οι εβραιοι   
δωδεκαθειστες. 
 
 
 
 
Αυτο διοτι εαν ηταν εβραιοι οι αρχαιοι Σπαρτιατες    οπως ηταν οι κατοικοι της Θηβας θα πολεμουσαν στο πλευρο των περσων εναντια στους Ελληνες.
 
 
 
 
Ομως κατι τετοιο δεν συνεβη ποτε. 
 
 
 
 
Επισης εαν οι αρχαιοι Σπαρτιατες ηταν εβραιοι, δεν θα πηγαινε ποτε ο Στρατηγος Παυσανιας στην Θηβα, για να απαιτησει την παραδωση των εβραιων αρχηγων.



Ο ηρωας Παυσανιας θανατωσε τους εβραιους αρχηγους της Θηβας για το αδικημα τις εσχατης προδοσιας, διοτι πολεμησαν εναντιον των Ελληνων στις Πλαταιες και σε ολους τους αλλους Περσικους πολεμους. 
 
 
 
 
ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΕΚ ΝΕΟΥ
ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΜΟΥ 
ΠΡΟΣΩΠΙΚΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ. 
 
 
 
 
Το πιο σημαντικο ειναι να συνυπαρχουν ειρηνικα ολοι οι λαοι του πλανητη. 



Παντοτε σας αναφερω ότι ολοι οι λαοι, ολοι οι ανθρωποι, εχουν δικαιωμα να πιστευουν οπου θελουν .
 
Όλα αυτά με την απαραιτητη προυποθεση να μην επιβαλλουν τα πιστευω τους σε τριτους ,ειτε δια της βιας, ειτε με πλαγιους τροπους.
 
Τι γινεται όμως στην περιπτωση που η άλλη πλευρα δεν συναινει;
 
Τι γινεται όταν η άλλη πλευρα ζητα παση θυσια τον αδικο αφανισμο αθωων Ελλήνων; Θα πρεπει να καθησουμε να αφανιστουμε ολοι οι Ελληνες χωρις να εχουμε πειραξει κανεναν απολυτως 
;



Όλα αυτά διοτι από τα αρχαια χρονια ο πολιτισμος μας, και η ιδεολογια μας , είναι εμποδιο στην δημιουργια παγκοσμιου εωσφορικου κρατους.

 
Από ολους τους προαναφερομενους, εξαιρείται
,ένα μικρο μερος , βαση των παγκοσμιων μαθηματικων σταθερων, μετρον αριστον και μηδεν αγαν.  
 



Αναφερομαι παντοτε στους φοινικες-εβραιους που απο μονοθειστες της παλαιας διαθηκης και πιστοι των προφητων, αλλαξαν και εγιναν εωσφοριστες. 
 


Δεν αναφερομαι σε ολους τους εβραιους. 
 



Ολα αυτα με βαση της αμετρητες συνεντευξεις σχετικα με τους εβραιους απο τον Μητροπολιτη Σεραφειμ Πειραιως για την αλλαγη των εβραιων.   



ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ-
ΑΡΙΣΤΟΚΛΗΣ  ΜΕΝΕΞΕΝΟΣ

 
 

 
 
 

 
 
ΟΛΟΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΘΑ ΒΡΟΥΝΕ 
ΕΔΩ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ 
ΕΒΡΑΙΚΟ ΞΕΝΟΦΕΡΤΟ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ
ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ :
 
 













(1) ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ. 

Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ, ΦΟΙΝΙΚΩΝ 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ


Ανατρεχοντας στους ιερους αρχαιους Ελληνες τον Εκαταιο Μιλησιο (Στραβων 7, 321), τον Θουκυδιδη (Α, 3 – 9), τον Ηροδοτο (Ιστορια Α 54 - 58), τον Ισοκρατη (Παναθηναικος, Ελένης εγκωμιον 68 – 69, Πανηγυρικος ), τον Διοδωρο (1, 23-24 και 28-29,  Μ, αποσπασμα 3), τον Υπατο των Φιλοσοφων τον Αριστοκλη (Μενεξενος, 245c-d) , θα δειτε οτι ολοι μας αναφερουν ακριβως τα ιδια σχετικα με τους Φοινικες και τους αλλους αλλοδαπους εωσφοριστες του δωδεκαθεου, οι οποιοι εισαβαλαν στην Ελλαδα. 

Πριν ακομη  απο τον  Τρωικο πολεμο  το 1500  π.Χ. ξεσπουν στην Αιγυπτο ασθενειες. 

 
Οι ντόπιοι τις αποδίδουν στους ασεβείς εβραιους αλλόφυλους. 
 

Οι εβραιοι για να αποφυγουν τους εξαγριωμενους Αιγυπτιους, εγκαταλειπουν την Αιγυπτο . 
 

Απο αυτους καποιοι εβραιοι με αρχηγο τον Μωυση κατευθυνθηκαν δια ξηρας στο Ισραηλ. 


Οι Εβραιοι Δαναοι με πλοία και με αρχηγό το Δαναο, πηγαν αρχικα στην Ροδο και εν συνεχεια στο Αργος της Πελοποννησου. 



Οταν έφτασαν στο Αργος ηρθαν σε συγκρουση με τους ΅Ελληνες κατοίκους, που ηταν Αχαιοί στη. 



Εντουτοις ο βασιλιας των Αργειων, ο Γελανωρ, δεν είχε  διάδοχο και παραλληλα δεν ειχε στρατηγικες ικανοτητες γιανα νικησει τους εβαιρους δαναους.


Κατω υπο αυτες τις συνθηκες 
οι 
Αργειοι καλεσαν 
τον Δαναο για συνθηκολόγηση ωστε να γινει
κοινος βασιλιας, Ελληνων και Εβραιων. 


Αυτος ειναι και ο λογος που  οι κατοικοι του Άργους ονομαζονταν Αχαιοι και Δαναοι . 



Συμφωνα με του Αριστοκλη Ισοκρατη, Θουκυδιδη, οι Δαναοι επιτεθηκαν στην Πελοποννησο το ετος 1511 π.Χ. και ο Καδμος στην Βοιωτία το ετος 1519 π.Χ. 

 ΑΛΛΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΔΙΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ :

 Την παλιά εποχη ξεσπασε λοιμωδης ασθενεια στην Αιγυπτο και οι Αιγυπτιοι  απεδωσαν τις ασθενεις στους ασεβείς αλλόφυλους. 

Τοτε οι αλλοδαποι εφυγαν και ηρθαν στην Ελλαδα. 

Αρχηγοι των αλλοδαπων ηταν ο Καδμος και ο Δαναος. 


Οι υπόλοιποι εβραιοι δωδεκαθειστες πήγαν στην Ιουδαία, που τότε ήταν ακατοίκητη, και των οποίων επικεφαλής ηταν ο Μωυσης, ο οποιος  ειχε φρονηση και ανδρεια (Διοδωρος Σικελιώτης, βίβλος Μ, αποσπασμα 3).


Oι Εβραιοι που εφυγαν μαζι με τον Δαναο απο την Αιγυπτο εγκατασταθηκαν στο Αργος , ενω οι υπολοιποι πηγαν των Κολχωνστον στην Ιουδαια. 

O Φοινικας Κάδμος γεννηθηκε στις Θήβες της Αιγυπτου, και ενα απο τα παιδια του ηταν και η εβραια Σεμελη. 

Στα κατοπινά χρόνια, ο Ορφέας, που απόκτησε μεγάλη φήμη ανάμεσα στους Έλληνες για την μουσική, τις τελετές και τα θεολογικά ζητήματα, φιλοξενηθηκε απο τους απογονους του Καδμου. 


Εκει  στην Θηβα απολαμβανε μεγαλες τιμες διοτι ειχε μυηθει στον εβραικο εωσφορισμο (Διοδωρος Σικελιωτης, βίβλος 1, 23-24 και 28-29).

Ο Εκαταίος ο Μιλήσιος αναφερει οτι την Πελοποννησο εκτος απο τους Ελληνες την κατοικησαν βαρβαροι.



 Ολοκληρη σχεδόν η Ελλαδα ηταν πλεον κατοικία εβραιων  στους παλιούς καιρους.

Αυτο διοτι ο Πελοπας εφερε εναν λαο απο στην  Πελοπόννησο απο την Φρυγια, ενω ο  Δαναος απο την Αιγυπτο.
Οι Δρυοπες, οι Καυκωνες  οι Πελασγοι και οι Λελεγες  μοιρασαν τους τόπους πάνω και κάτω από τον ισθμό. 

Την Αττικη κατέλαβαν οι εωσφοριστες Θρακες, οι οποιοι εισεβαλν με αρχηγο τον μεγαλο μαγο τον Ευμολπο.

 Την Βοιωτια και την  Θηβα την κατεκτησαν οι Φοινικες που εισεβαλαν με τον Καδμο.


ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ.


 

50

1 σχεδὸν δὲ καὶ πάντων τὰ οὐνόματα τῶν θεῶν ἐξ Αἰγύπτου ἐλήλυθε ἐς τὴν Ἑλλάδα. διότι μὲν γὰρ ἐκ τῶν βαρβάρων ἥκει, πυνθανόμενος οὕτω εὑρίσκω ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν μάλιστα ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπῖχθαι. 2 ὅτι γὰρ δὴ μὴ Ποσειδέωνος καὶ Διοσκούρων, ὡς καὶ πρότερόν μοι ταῦτα εἴρηται, καὶ Ἥρης καὶ Ἱστίης καὶ Θέμιος καὶ Χαρίτων καὶ Νηρηίδων, τῶν ἄλλων θεῶν Αἰγυπτίοισι αἰεί κοτε τὰ οὐνόματα ἐστὶ ἐν τῇ χώρῃ. λέγω δὲ τὰ λέγουσι αὐτοὶ Αἰγύπτιοι. τῶν δὲ οὔ φασι θεῶν γινώσκειν τὰ οὐνόματα, οὗτοι δέ μοι δοκέουσι ὑπὸ Πελασγῶν ὀνομασθῆναι, πλὴν Ποσειδέωνος· τοῦτον δὲ τὸν θεὸν παρὰ Λιβύων ἐπύθοντο· 3 οὐδαμοὶ γὰρ ἀπ᾽ ἀρχῆς Ποσειδέωνος οὔνομα ἔκτηνται εἰ μὴ Λίβυες καὶ τιμῶσι τὸν θεὸν τοῦτον αἰεί. νομίζουσι δ᾽ ὦν Αἰγύπτιοι οὐδ᾽ ἥρωσι οὐδέν.
 
 
 
 

51[Επεξεργασία]

1 ταῦτα μέν νυν καὶ ἄλλα πρὸς τούτοισι, τὰ ἐγὼ φράσω, Ἕλληνες ἀπ᾽ Αἰγυπτίων νενομίκασι· τοῦ δὲ Ἑρμέω τὰ ἀγάλματα ὀρθὰ ἔχειν τὰ αἰδοῖα ποιεῦντες οὐκ ἀπ᾽ Αἰγυπτίων μεμαθήκασι, ἀλλ᾽ ἀπὸ Πελασγῶν πρῶτοι μὲν Ἑλλήνων ἁπάντων Ἀθηναῖοι παραλαβόντες, παρὰ δὲ τούτων ὧλλοι. 2 Ἀθηναίοισι γὰρ ἤδη τηνικαῦτα ἐς Ἕλληνας τελέουσι Πελασγοὶ σύνοικοι ἐγένοντο ἐν τῇ χώρῃ, ὅθεν περ καὶ Ἕλληνες ἤρξαντο νομισθῆναι. ὅστις δὲ τὰ Καβείρων ὄργια μεμύηται, τὰ Σαμοθρήικες ἐπιτελέουσι παραλαβόντες παρὰ Πελασγῶν, οὗτος ὡνὴρ οἶδε τὸ λέγω· 3 τὴν γὰρ Σαμοθρηίκην οἴκεον πρότερον Πελασγοὶ οὗτοι οἵ περ Ἀθηναίοισι σύνοικοι ἐγένοντο, [καὶ παρὰ τούτων Σαμοθρήικες τὰ ὄργια παραλαμβάνουσι]. 4 ὀρθὰ ὦν ἔχειν τὰ αἰδοῖα τἀγάλματα τοῦ Ἑρμέω Ἀθηναῖοι πρῶτοι Ἑλλήνων μαθόντες παρὰ Πελασγῶν ἐποιήσαντο· οἱ δὲ Πελασγοὶ ἱρόν τινα λόγον περὶ αὐτοῦ ἔλεξαν, [τὰ ἐν τοῖσι ἐν Σαμοθρηίκῃ μυστηρίοισι δεδήλωται].

52[Επεξεργασία]

1 ἔθυον δὲ πάντα πρότερον οἱ Πελασγοὶ θεοῖσι ἐπευχόμενοι, ὡς ἐγὼ ἐν Δωδώνῃ οἶδα ἀκούσας, ἐπωνυμίην δὲ οὐδ᾽ οὔνομα ἐποιεῦντο οὐδενὶ αὐτῶν· οὐ γὰρ ἀκηκόεσάν κω. θεοὺς δὲ προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι κόσμῳ θέντες τὰ πάντα πρήγματα καὶ πάσας νομὰς εἶχον. 2 ἔπειτα δὲ χρόνου πολλοῦ διεξελθόντος ἐπύθοντο ἐκ τῆς Αἰγύπτου ἀπικόμενα τὰ οὐνόματα τῶν θεῶν τῶν ἄλλων, (Διονύσου δὲ ὕστερον πολλῷ ἐπύθοντο). καὶ μετὰ χρόνον ἐχρηστηριάζοντο περὶ τῶν οὐνομάτων ἐν Δωδώνῃ· (τὸ γὰρ δὴ μαντήιον τοῦτο νενόμισται ἀρχαιότατον τῶν ἐν Ἕλλησι χρηστηρίων εἶναι, καὶ ἦν τὸν χρόνον τοῦτον μοῦνον). 3 ἐπεὶ ὦν ἐχρηστηριάζοντο ἐν τῇ Δωδώνῃ οἱ Πελασγοὶ εἰ ἀνέλωνται τὰ οὐνόματα τὰ ἀπὸ τῶν βαρβάρων ἥκοντα, ἀνεῖλε τὸ μαντήιον χρᾶσθαι. ἀπὸ μὲν δὴ τούτου τοῦ χρόνου ἔθυον τοῖσι οὐνόμασι τῶν θεῶν χρεώμενοι· παρὰ δὲ Πελασγῶν Ἕλληνες ἐξεδέξαντο ὕστερον.
 
 
 

55[Επεξεργασία]

1 ταῦτα μέν νυν τῶν ἐν Θήβῃσι ἱρέων ἤκουον, τάδε δὲ Δωδωναίων φασὶ αἱ προμάντιες· δύο πελειάδας μελαίνας ἐκ Θηβέων τῶν Αἰγυπτιέων ἀναπταμένας τὴν μὲν αὐτέων ἐς Λιβύην τὴν δὲ παρὰ σφέας ἀπικέσθαι,
2 ἱζομένην δέ μιν ἐπὶ φηγὸν αὐδάξασθαι φωνῇ ἀνθρωπηίῃ ὡς χρεὸν εἴη μαντήιον αὐτόθι Διὸς γενέσθαι, καὶ αὐτοὺς ὑπολαβεῖν θεῖον εἶναι τὸ ἐπαγγελλόμενον αὐτοῖσι, καί σφεας ἐκ τούτου ποιῆσαι. 3 τὴν δὲ ἐς τοὺς Λίβυας οἰχομένην πελειάδα λέγουσι Ἄμμωνος χρηστήριον κελεῦσαι τοὺς Λίβυας ποιέειν· ἔστι δὲ καὶ τοῦτο Διός. Δωδωναίων δὲ αἱ ἱρεῖαι, τῶν τῇ πρεσβυτάτῃ οὔνομα ἦν Προμένεια, τῇ δὲ μετὰ ταύτην Τιμαρέτη, τῇ δὲ νεωτάτῃ Νικάνδρη, ἔλεγον ταῦτα· συνωμολόγεον δέ σφι καὶ οἱ ἄλλοι Δωδωναῖοι οἱ περὶ τὸ ἱρόν.



ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ 
ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥ ΟΜΟΕΘΝΗ 
ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΓΕΝΙΔΗ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕ ΤΙΣ
ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ
ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.


ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ 
ΜΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ 
ΑΜΕΣΑ ΕΦΑΡΜΟΣΙΜΕΣ.



ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ

ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.

Μουσικά σχολεία.


 
Η ηθικη ζωη και η Ελληνικη παιδεια είναι τα διαχρονικα τα μοναδικα μεσα  για να εχουμε αρχικα δικαιωμα στην εθνικη επιβίωση και λιγο αργοτερα να εχουμε δικαιωμα στην ελευθερια, ειτε με ειρηνικο, ειτε με βιαιο τροπο, συμφωνα με το αρθρο 120 ,παραγραφος 4, του Ελληνικου συνταγματος.



 
 
(1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ :

Είναι κατανοητό ότι κάποιοι έχουν αμφιβολίες.
Είναι κατανοητό ότι κάποιοι ευελπιστούν και ελπίζουν.
Είναι κατανοητό πως είναι φρικτή η αλήθεια που γνωρίζουμε -αν και μας την κρύβουν και δεν θέλουμε να την πιστέψουμε, να την αποδεχθούμε.
Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα, με πολύ καλά οργανωμένο σχέδιο και με εναλλαγές στην θέση του κατ’ επίφασην πρωθυπουργού.
Το πολιτικό σύστημα γνωρίζει πάρα πολύ καλά τι συμβαίνει, όπως γνωρίζει πάρα πολύ καλά σε τι έχει συναινέσει, ενώ γνωρίζει πάρα πολύ καλά και την κατάληξη των όσων μέχρι σήμερα ζούμε.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ και η χώρα παραδόθηκε άνευ όρων σε καρτέλ οικονομικών συμφερόντων, σε συμφέροντα τρίτων χωρών και αποτελεί ταυτόχρονα το μέγιστο “πείραμα” της νέας τάξης πραγμάτων για την απόλυτη κατοχή μίας χώρας χωρίς να προηγηθεί πόλεμος.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ και οι πραξικοπηματίες κυβερνούν ενώ ταυτόχρονα μετέχουν σε σχέδιο ολικής απώλειας της εθνικής κυριαρχίας και ανεξαρτησίας.
Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ από όλους εκείνους που γνώριζαν πως η θέση τους για το υπόλοιπο της ζωής τους είναι σε κάποιο κελί μίας υπόγειας φυλακής και αντάλλαξαν την τιμωρία τους με την δική μας δουλεία και με την άλωση της χώρας εις το διηνεκές.
Αυτούς τους πραξικοπηματίες πρέπει να τους απομακρύνουμε εμείς, γιατί δεν θα το κάνει κανένας άλλος για εμάς. 
Είτε το πιστεύουμε, είτε όχι, όλοι γνωρίζουμε πως είναι πλέον ζήτημα ζωής και θανάτου. 
Ή αυτοί, ή εμείς.
 
 

ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΜΕ ΤΟ ΝΟΜΙΜΟ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120 ΘΑ ΑΦΑΝΣΙΤΟΥΜΕ ΜΕΧΡΙ ΕΝΟΣ ΚΑΤΑ ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ. 
 
Post A Comment
  • Blogger Comment using Blogger
  • Facebook Comment using Facebook
  • Disqus Comment using Disqus

34 σχόλια :

  1. Η απάτη με το Αγιο Φως
    Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς σε αυτή την ιστορία η οποία καλά κρατεί, δεκαετίες τώρα; Την απάτη; Την υποκρισία; Τον σκοταδισμό; Την ηθική αυτουργία του ελληνικού κράτους στο μέγα αυτό ψέμα;

    Δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία θρησκευτική απάτη. Πληρώνουμε όμως κάθε χρόνο το «Άγιο Φως» ως κάτι το θαυματουργό που πρέπει επειγόντως να έρθει με το αεροπλάνο. (Οπότε πριν εφευρεθούν τα αεροπλάνα ο κόσμος έπαιρνε το ψεύτικο άγιο φως;) Δεν είναι μυστικό ότι δεν πρόκειται για θαύμα αλλά τεχνούργημα. Ο Πατριάρχης ευλογεί το φως που που παίρνει απ' την ακοίμητη κανδήλα που είναι ήδη αναμμένη από ανθρώπινο χέρι - και αυτό δεν είναι λίγο. Ο αγιασμός των υδάτων γίνεται και είναι σημαντικός για την εκκλησία και τους πιστούς, κι ας μην εμφανίζει ο ιερέας νερά απ' το πουθενά. Άρα και το φως το οποίο αγιάζει και ευλογεί ο Πατριάρχης είναι σημαντικό και σπουδαίο από μόνο του. Γιατί πρέπει να υποκρινόμαστε όλοι ότι το φως εμφανίστηκε με θαυματουργό τρόπο (και αν τονίσουμε την απάτη «προσβάλλουμε τους πιστούς»); Και κυρίως γιατί η εκκλησία συνεχίζει, ακόμα και τώρα να υπονοεί ότι συμβαίνει κάθε χρόνο ένα θαύμα εκεί πέρα; Ο δημοσιογράφος Δημήτρης Αλικάκος δημοσίευσε ένα ηχητικό ντοκουμέντο απ' το 1965, όπου κληρικός του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων περιγράφει το κόλπο με το οποίο ανάβουν το άγιο φως. Η αποκάλυψη της απάτης του «Αγίου Φωτός». (από το 1965). Και το ξαναλέω: μη μπερδεύετε την θρησκευτική πίστη με την εμμονή στο ψέμα και την απάτη. «Μάθετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας απελευθερώσει». Ιησούς (Ἰωάν. η´ 32) Τι σόι χριστιανός είναι αυτός που πιστεύει και αναπαράγει μια απάτη; → «Κι ούτε ένα στόμα ειλικρινείας από μέρους αυτών δεν βρίσκεται να διαμαρτυρηθεί γι' αυτή την μεγάλη απάτη» Την ίδια μαρτυρία δίνουν φυσικά και άλλοι ειδικοί επί του θέματος. Όπως οι αγιοταφίτες Μητροπολίτες του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Υπάρχει όμως και μια παραδοχή-αποκάλυψη (και δεν είναι η μόνη) που ελάχιστοι γνωρίζουν, είχε γράψει τέλος ο κ. Αλικάκος: Από ποιον; Από κάποιον άθεο ή σκεπτικιστή ή αντικληρικαλιστή; Όχι. Από τον νυν Μέγα Πρωτοπρεσβυτέρο (και διδάκτωρα θεολογίας) του Οικουμενικού Πατριαρχείου κ. Γεώργιο Τσέτση. Τα λόγια που ακολουθούν είναι δικά του. Πρόκειται για άρθρο του υπό τον τίτλο «Θρύλος και πραγματικότητα για το Άγιον Φως» στην εφημερίδα "Το Βήμα", 21/4/2006. Ας το διαβάσουμε. Λέει βαριές κουβέντες. Γι' αυτό αξίζει. «Υπάρχει, αιώνες τώρα, διάχυτη η πεποίθηση στον ευσεβή μεν, αλλά θεολογικά και λειτουργικά απαίδευτο ορθόδοξο πιστό, που ψάχνει για "θαύματα" προκειμένου να πληρώσει το πνευματικό του κενό, ότι κατά την τελετή της αφής το άγιον φως κατέρχεται θαυματουργικά "ουρανόθεν" για να ανάψει την λαμπάδα του πατριάρχου. [...] Η ευχή την οποία αναπέμπει ο πατριάρχης προ της αφής μέσα στο «ιερό κουβούκλιο» είναι σαφέστατη και δεν επιδέχεται καμιά παρερμηνεία. Ο πατριάρχης δεν προσεύχεται για την διενέργεια θαύματος. Απλώς «αναμιμνήσκεται» της θυσίας και της τριημέρου αναστάσεως του Χριστού και απευθυνόμενος σ' Αυτόν λέγει: «εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες, διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως, και δεόμεθά σου όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον...». Πράγμα το οποίο σημαίνει ότι ο πατριάρχης ανάβει την λαμπάδα του από την ακοίμητη κανδήλα που βρίσκεται πάνω στον πανάγιο τάφο. [...] Το μυστήριο όμως που καλλιεργήθηκε γύρω από το τελετουργικό της αφής του αγίου φωτός και οι λαϊκές περί αυτού αντιλήψεις στις μέρες μας συνετέλεσαν στην οικειοποίηση και εκμετάλλευση από εξωεκκλησιαστικούς κύκλους της άκρως συμβολικής και κατανυκτικής αυτής λειτουργικής πράξεως της εκκλησίας μας. Ο λόγος τώρα για την διαπόμπευση του αγίου φωτός με την οργανωμένη αεροπορική μεταφορά του στον ελλαδικό χώρο, συνοδεία κυβερνητικών παραγόντων, τιμητικών αγημάτων, ευζώνων και προσκόπων (και φυσικά τηλεοπτικών συνεργείων!), προκειμένου όπως ο νεοέλληνας γιορτάσει "αυθεντικό ελληνικό Πάσχα". Ωσάν οι πρόγονοί μας να μη γιόρταζαν Ανάστασιν Χριστού προτού εφευρεθεί το αεροπλάνο!»

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ. ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΣΟΚ ΑΠΟ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟ ...

      ▶ 17:35
      https://www.youtube.com/watch?v=QSJkFLG6hd0













      Η απάτη με το Αγιο Φως





      Περί τον 9ο αιώνα οι Χριστιανοί επισκέπτονταν τους Αγίους Τόπους για να προσκυνήσουν τα εδάφη όπου έζησε(μάλλον) ο Ιησούς Χριστός. Όταν η Ιερουσαλήμ πέρασε στα χέρια των Σαρακηνών οι οποίοι ήταν οπαδοί του Μωάμεθ, οι προσκυνητές σταμάτησαν να την επισκέπτονται Θέλοντας να ανανεώσει το ζήλο των προσκυνητών, ο Αυτοκράτορας της Δύσης , με άδεια του Καλιφά, βασιλιά των Σαρακηνών, στόλισε την Ιερουσαλήμ με Μοναστήρια και Εκκλησίες. Μετά τον θάνατο και των δύο αρχόντων οι Άραβες άρχισαν πάλι τις καταστροφές και έτσι οι προσκυνητές και πάλι λιγόστεψαν, όπως και τα… κέρδη των μοναχών.

      Ο Κοραής έγραψε: «Οι Μοναχοί, ως φρόνιμοι, δεν άργησαν να θεραπεύσωσι την δυστυχίαν, επινοήσαντες στο θαύμα του αγίου φωτός». Έτσι, για κάποιο διάστημα, με «νύχια και με δόντια» οι μοναχοί κράτησαν το εφεύρημα τους αυτό γεμίζοντας τα φυλακτήρια τους με τα αργύρια των αφελών πιστών. Στις αρχές του 11ου αιώνα, ο Σουλτάνος της Αιγύπτου, Αχέμ Βαμριλλάχ, «ακούσας ότι εγίνετο με δόλον των ιερέων θαύμα ετήσιον εις την Ιερουσαλήμ, ωργίσθη τόσον, ώστε και τον Ναόν του Αγίου Τάφου κατέσκαψε, και όλα τα ευρεθέντα εις αυτό πλούτη μετέφερεν εις το βασιλικόν του θυσαυρόν» (MOSHEM).

      Παρ’ όλα αυτά, οι μοναχοί κατόρθωσαν να ανοίξουν και πάλι την επικερδή επιχείρηση του προσκυνήματος και με το πρεστίζ του «θαύματος».Το μόνο που έμενε να ρυθμίσουν, ήταν η απαλλαγή απο την ενόχληση των Αράβων και κάτι τέτοιο έγινε με την επινόηση και την εγκληματική εκστρατεία των Σταυροφοριών Μετά τις Σταυροφορίες, οι Λατίνοι παρέμειναν για 88 χρόνια στην Ιερουσαλήμ, και έθρεψαν με το θαύμα τους αυτό την ακολασία τους. Μετά το επικερδές αυτό εμπόριο πέρασε στα χέρια των Ανατολικών, και συνεχίζεται μέχρι και σήμερα

      Το “θαύμα”
      Υπάρχουν πολλές καταγεγραμμένες αναφορές σχετικά με τη βίωση του “θαύματος” του αγίου φωτός της Ιερουσαλήμ ανά τους αιώνες. Μια από τις πρώτες, βρίσκουμε στο οδοιπορικό της Αιθερίας, που αναφέρεται στην περιήγηση μιας μοναχής στους αγίους τόπους κατά τον 4ο ή 6ο αιώνα.
      Γύρο στον 9ο αιώνα αρχίζει να παρουσιάζεται από προσκυνητές το εν λόγω φως ως θαύμα, ως θεόπεμπτο δώρο που “κατέρχεται ουρανόθεν στον Άγιο Τάφο”. Μια ακόμη μαρτυρία, από τις πρώτες που αποδίδουν υπερφυσικό χαρακτήρα στο άναμμα του Αγίου Φωτός ήταν αυτή του Γάλλου Βερνάρδου (Bernardus Monachus), Καθολικού μισιονάριου και μοναχού, ο οποίος έκανε προσκυνηματικό ταξίδι στην Αίγυπτο και την Παλαιστίνη μεταξύ του 865 έως το 870 μ.Χ. και αποδίδει σε άγγελο τη μετάδοση του φωτός στον Πατριάρχη.
      Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η καταγραφή του γεγονότος από τον Φουσέ της Σαρτρ (Foucher de Chartres, 1059-1127), τον Γάλλο ιερέα και χρονικογράφο της Α’ Σταυροφορίας, έναν από τους αξιόπιστους μάρτυρες των ιστορικών γεγονότων της εποχής.

      Ο κοινός παρονομαστής σε κάθε πιθανή μαρτυρία περί θαύματος είναι ότι αυτές γίνονταν από εκκλησιαστικά πρόσωπα, ή πρόσωπα των οποίων το πολιτικό μέλλον ήταν εξαρτώμενο από τη θρησκεία. Φυσικά υπήρξαν και μερικές εξαιρέσεις όπως αυτή του Πάπα Γρηγορίου Η’ (Αρχιερατεία: 1227-1241)που αποκήρυξε το Άγιο Φως ως απάτη, του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Εφραίμ Β΄ (1766-1771).ο οποίος κατάργησε την τελετή του αγίου φωτός ως «χειροποίητον μηχανουργίαν κ.α.

      Στο άρθρο μας θα κάνουμε σαφές ότι οι καιροσκοπικές και κερδοσκοπικές αυτές μαρτυρίες είναι ψευδείς,γεγονός το οποίο δυστυχώς, καθιστά τους ανθρώπους που εμπλέκονται ως σήμερα σε αυτές, ανίκανους να μεταδώσουν την αλήθεια του χριστιανισμού

      Διαγραφή
    2. Η απάτη
      Το 1964 κληρικός του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων αποκάλυψε: «Τα περί του λεγομένου θαύματος του αγίου φωτός, δεν είναι δυνατόν να κοινοποιηθούν, λόγω σκανδάλου. Ευχαρίστως όμως, εφ’ όσον μ’ ερωτάτε, θα σας είπω εν περιλήψει πως γίνεται η τελετή και πώς λαμβάνεται το «άγιον» φως». «Την Μεγάλην Παρασκευήν και μετά την περιφοράν του επιταφίου πέριξ του Παναγίου Τάφου, ο Πατριάρχης τοποθετεί τον Επιτάφιον επί του Τάφου. Κατόπιν τούτου σβήνουν όλα τα κανδήλια τα εντός και εκτός του Τάφου. Την επομένην, Μέγα Σάββατον, ο Σκευοφύλαξ μεταφέρει κεκαλυμμένην με αργυρούν κάλυμμα, μία ειδικήν κανδήλα αναμμένην, την οποίαν τοποθετεί εντός του Παναγίου Τάφου. Εν συνεχεία ο διοικητής των Ιεροσολύμων σφραγίζει τον Τάφον. Ενώ λοιπόν, πάντα τα φώτα και τα κανδήλια έχουν σβυσθή, η ειδική κανδήλα εντός του Τάφου παραμένει αναμμένη. Την 10ην ώραν και μετά την σχετικήν λιτανείαν πέριξ του Αγίου Τάφου, κατά την οποίαν ψάλουν το λυχνικόν «φως ιλαρόν», ανοίγονται αι πύλαι του Ναού του Παναγίου Τάφου και εισέρχεται ο λαός. Συγχρόνως ανοίγει και η πύλη του Κουβουκλίου εις την οποίαν ευρίσκεται ο Τάφος και εισέρχεται ο Πατριάρχης, αφού προηγουμένως τυπικώς αφαιρεί τα αρχιερατικά του άμφια και μένει μόνον με το στιχάριον. Μετά από μίαν σχετικήν τυπικήν προσευχήν, λαμβάνει το «άγιον» φως, όχι βεβαίως θαυματουργικώς, δια να είμαι ειλικρινής, αλλά ανάπτει τον πυρσόν του από την αναμμένην ειδικήν κανδήλα την οποίαν είχε μεταφέρει προηγουμένως ο Σκευοφύλαξ. Αυτή με λίγα λόγια είναι είναι η διαδικασία περί του «αγίου» φωτός».

      Μια πιο σύγχρονη και επιστημονική εξήγηση αφορά μια αρχαία, απόκρυφη εφαρμογή που οργανώνεται απί τους κληρικούς του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων,σύμφωνα με την οποία τα κεριά έχουν εμβαπτιστεί προηγουμένως σε φώσφορο, ο οποίος έχει την ιδιότητα της αυτοανάφλεξης μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. Οι υποστηρικτές του “θαύματος” επιχειρηματολογούν λέγοντας ότι ο φώσφορος ανακαλύφθηκε τον 17ο αιώνα ωστόσο είναι γνωστό πως στη μέση ανατολή από την αρχαιότητα ακόμα, υπήρχαν ουσίες με παρόμοιες ιδιότητες.

      Ένας άλλος ισχυρισμός σχετικά με την αγιότητα της ελεύσεως του φωτός προκύπτει από το γεγονός ότι η φλόγα των 33 κεριών του δεν καίει εάν την αγγίξεις για μερικά δευτερόλεπτα Αν και η φλόγα που δεν καίει χρησιμοποιείται συχνά από πλανόδιους μάγους και κομπάρσους σε τσίρκο, ως μη κανονική φλόγα, έχει δοθεί εξήγηση και σε αυτό. Είναι γνωστό, ότι η αυτοανέφλεξη του φωσφόρου δεν προκαλεί θερμότητα στην αρχή και η φλόγα είναι σχετικά ψυχρή. Έτσι εξηγείται επιστημονικά το φαινόμενο της ακαΐας. Κατά την καύση των 33 κεριών, παράγεται ισχυρό ανοδικό ρεύμα, και η φλόγα που δημιουργείται πάλλεται. Η παλλόμενη φλόγα σε συνδυασμό με το παλλόμενο χέρι δημιουργούν μια παροδική ανοχή του σώματος μας σε αυτήν, εφόσον δεν παρεμβάλλονται ουσίες ταχείας καύσης όπως πχ τρίχες.

      Αυτή το “ιερό” κατασκεύασμα προσέλκυσης τουριστών-προσκυνητών είχαν το θράσος να απαιτήσουν να γίνει “μυστήριο” και να αναγράφεται ως “τελετή του μυστηρίου του αγίου Φωτός” αλλά ευτυχώς ο τότε μητροπολίτης Κυριακουπόλεως Αριστόβουλος, αντέδρασε, λέγοντας πως κάτι τέτοιο είναι ανίερο, αφού αποτελεί ανθρώπινο κατασκεύασμα.

      Ο σοφός διδάσκαλος του γένους, Αδαμάντιος Κοραής, μας πληροφορεί σχετικά στον τρίτο τόμο του βιβλίου του «ΑΤΑΚΤΑ», ότι, “οι χριστιανοί Πατέρες δεν αναφέρουν τίποτα μέχρι τον 9ον μ.Χ αιώνα περί του «αγίου» φωτός”, και αφού αναγνωρίζει μόνο τον Ιησού Χριστό ως το Αληθινό Φως, αποκαλεί τους Αγιοταφίτες ιερείς λαοπλάνους, και συνεχίζει λέγοντας «Το ψευδόθαυμα αυτό το πιστεύουν ολίγοι, ίσως τινές δια μωρίαν και άλλοι δι΄ αισχροκέρδειαν… Ουδέ ο Χρυσόστομος το επίστευεν ή μάλλον ουδέ το εγνώριζε, διότι, άν εις τον καιρόν του εθαυματουργείτο το άγιον φώς, πώς ήτο δυνατόν να λέγη ότι δέν εγίνοντο πλέον θαύματα;»

      Διαγραφή
    3. Πρόκειται για ντοκουμέντο από τα Αρχεία του Βατικανού.

      Στις 24 Απριλίου του 1915, λίγες ημέρες μετά το Πάσχα, ο τουρκικός στρατός σταύρωσε γυμνές τις γυναίκες των Αρμενίων.


      Ως Γενοκτονία των Αρμενίων αναφέρονται τα γεγονότα εξόντωσης Αρμενίων πολιτών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια του Α” Παγκοσμίου Πολέμου.
      Ως έναρξη της Αρμενικής Γενοκτονίας συμβολικά θεωρείται η 24η Απριλίου του 1915, όταν η ηγεσία της Αρμενικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης φυλακίστηκε και εκατοντάδες Αρμένιοι της Πόλης απαγχονίστηκαν.

      Τουρκικές πηγές αναφέρουν ότι ο αριθμός των νεκρών Αρμενίων ήταν από 600.000 ως 800.000, ενώ Δυτικές και Αρμενικές πηγές ανεβάζουν τον αριθμό των σφαγιασθέντων στο 1.500.000.

      Θεωρείται μια από τις πρώτες σύγχρονες γενοκτονίες.

      Η Τουρκία αρνείται την ύπαρξη «γενοκτονίας» και ισχυρίζεται ότι πραγματοποιήθηκε ένας βίαιος εκτοπισμός του Αρμενικού πληθυσμού.

      Η Γενοκτονία των Αρμενίων πραγματοποιήθηκε παράλληλα και με τον ίδιο τρόπο με γενοκτονίες σε βάρος και άλλων χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δηλ. των Ελλήνων και των Ασσυρίων.

      Διαγραφή
    4. Η Μεγάλη Εβδομάδα τού Εκουσίου Πάθους τού Ένσαρκου Λόγου Ιησού Χριστού και Θεού μας είναι η κορύφωση τού πνευματικού αγώνα τού πιστού λαού μας. Η εγκράτεια λογισμού και σώματος που καταβάλλουμε, ώστε να αποβάλλουμε αμαρτίες και βλαπτικές επιρροές τού διαβόλου, ώστε να βιώσουμε ως ενάρετες εικόνες τού Πατρός Θεού. Είναι ακόμη η ελευθερία και η ευπρέπεια τού οίκου και τού ανθρώπινου προσώπου ως Τιμή προς τον Ιησού Χριστού δια τής αποβολής τού Αντίχριστου.

      Ο Χριστός μας ήρθε στα επίγεια δρώμενα προκειμένου να άρει την πρώτη κατάρα τού προπατορικού αμαρτήματος και να αποσβέσει τις αμαρτίες τού καινού ανθρώπου. Ο Θεάνθρωπος ήρθε στον πλανημένο κόσμο μας, αφενός μεν για να σπάσει τις αλύσους που επέφερε η μετατροπή τού νου και τού σώματος σε δοχείο ανηθικότητας και κακότητας, αφετέρου δε για να δώσει στην ανθρωπότητα ο ίδιος τούς κανόνες τής ηθικής και ωφέλιμης ζωής. Έπραξε δε πάντα ταύτα, απορροφώντας με την εθελούσια Θυσία Του τούς κραδασμούς τού Παρανόμου Διαβόλου.

      Ο κόσμος που υπήρχε στην πρώτη παρουσία τού Ιησού Χριστού ήταν ένα έμεσμα ατιμίας και συντριβής, ένα καθεστώς ανομίας και τυραννίας σε βάρος τής ορθοκανονικής τάξεως τής πλάσης, όπως ακριβώς στον εσχατολογικό καιρό μας. Στην διοίκηση τόσο την πολιτική όσο και τη θρησκευτική ευρίσκοντο διεφθαρμένοι που ερμήνευαν και θεσμοθετούσαν τα πάντα με γνώμονα τη διαχείριση τής διαφθοράς τους. Ήσαν ομοίως τύραννοι που βολεύονταν από την δουλεία, σωματική και πνευματική. Κι έτσι, όταν ήρθε ο Ιησούς Χριστός να φέρει το μήνυμα για την επιστροφή των εθνών και των λαών στην πρότερη Θεία Δημιουργία, πολεμήθηκε με μίσος από τις έχιδνες τού Διαβόλου.

      Οφείλουμε εμείς τα πιστά παιδιά τού Θεού να γνωρίζουμε την πάσα αλήθεια που προσδιορίζει το Θείο Δράμα τής πρώτης παρουσίας τού Θεανθρώπου Χριστού. Διότι η απόλυτη αλήθεια αναδεικνύει το ανυπέρβλητο μεγαλείο τής αγάπης Του προς τον άνθρωπο και καταδεικνύει την Ορθή Δόξα, τον Αληθινό Λόγο τού Χριστού προς το αγαπημένο Του Ελληνικό Έθνος που έλαβε το Αποστολικό Χρίσμα διαδόσεως αυτής τής Αληθείας. Διότι η γνώση τής πραγματικότητας δίδει τα αληθή όρια τής αγάπης τού Θεού και προφυλάσσει από την νέα επέλαση που επιχειρεί στις μέρες μας ο Διάβολος.

      Διαγραφή
  2. Αφροδιτη Καρανικου 8-4-2018
    "ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟΙ" ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ...

    ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΗΜΕΡΑ.....ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΗ...ΤΑ ΤΡΙΓΛΥΚΕΡΙΔΙΑ...ΤΟ ΟΥΡΙΚΟ ΟΞΥ...ΤΟΝ ΔΙΑΒΗΤΗ...ΤΟ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΝΤΥΣΙΜΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΤΗΣ...
    ΓΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΠΛΑ ΤΗΣ....ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΣΤΕΚΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...

    ΠΡΟΣΔΟΚΩ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΝΕΚΡΩΝ ΜΑ....ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΑΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΗΧΟ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΟΥΓΚΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΥΓΩΝ....ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΧΟ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΝΑΣ.....ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΚΛΑΡΙΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΝΟΔΕΨΟΥΝ ΤΟ ΨΗΤΟ ΑΡΝΙ ...

    ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ....ΓΙΑ ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΠΟΥ ΕΙΣΕΠΡΑΞΑΝ ΟΣΟ ΖΟΥΣΑΝ...ΓΙΑ ΤΟ ΨΕΜΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΞΕΓΕΛΑΣΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΕ...ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΕΡΗΣΗ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΟΣ....
    ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΤΑΞΗ - ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ - ΑΡΜΟΝΙΑ ...

    ΑΣ ΑΝΑΡΩΤΗΘΟΥΜΕ...
    ΑΝΑΣΤΗΣΑΜΕ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΜΑΣ ΧΤΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ? ΑΝΑΣΤΗΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΔΡΕΙΑ ΜΑΣ?
    ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΣΑ ΜΑΣ?
    ΘΥΜΗΘΉΚΑΜΕ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ?

    ΟΤΑΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ....ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΗΜΕΡΑ ΓΙΟΡΤΗΣ...ΤΟΤΕ ΧΤΥΠΑΤΕ ΑΣΤΑΜΑΤΗΤΑ ΤΙΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. ΤΟΤΕ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΘΑ ΦΕΡΟΥΝ ΑΡΜΟΝΙΑ,ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΦΘΟΝΙΑ....
    ΤΟΤΕ ΘΑ ΗΡΕΜΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΩΝ .....

    ΑπάντησηΔιαγραφή

  3. ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΝΕ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΟΥ ΚΑΙ ΒΓΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΝΡΙ.


    ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ ΔΙΝΟΥΝ ΕΝΑ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΝΑ ΜΑΝΤΡΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΕ ΚΑΨΕΙ ΤΙΣ ΜΕΤΟΧΕΣ ΤΟΥ Ο ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ,ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΟΡΙΟ ΟΙ ΨΗΦΟΙ ΜΗ ΤΟΥΣ ΕΡΘΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΤΡΑΒΗ....

    ΕΤΣΙ ΠΑΡΕ ΔΡΟΜΟ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ ΚΑΙ ΕΒΓΑΛΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΑΖΗΤΗΤΑ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΣΤΗΝ ΕΞΕΔΡΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΜΑΝΤΡΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΤΕ ΕΚΑΝΑΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΕΣ (ΝΑΖΙΣΤΕΣ) ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΡΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ,ΦΑΚΙΡΗΔΕΣ ΗΤΑΝ...???

    ΜΕ ΓΕΛΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΡΑΛΑΛΑ ΣΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΜΕ ΣΕ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΡΙΑΛΙΤΙ ΤΟΥΣ ΑΝΕΔΕΙΞΑΝ ΟΙ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΓΙΑΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΝΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΣΤΟ ATM ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΤΑ ΜΠΕΕΕΕΕ ΚΑΤΑΠΙΝΑΝ ΤΟ ΧΟΡΤΑΡΑΚΙ ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ....

    ΤΙ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ,ΤΙ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙ,ΤΙ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ...!!!! �� �� ��

    ΑΧ ΕΛΛΗΝΑΚΟ ΜΟΥ ΑΧΧΧΧΧΧ...!!!!

    Τι ηταν πριν απο μερικα χρονια;Ενα περιθωριακο κομμα με αρχηγο εναν πρακτορα της ΚΥΠ που το ψηφιζαν μονο οι αστυνομικοι και καποιοι φιλοχουντικοι.Λες και η Χουντα δεν ηταν βαθεια χωμενη στην μασονια;

    ΕΛΛΗΝΑ ΒΓΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΝΤΡΙ.

    ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΦΤΑΣΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ.

    Ε.ΣΥ ΚΡΑΤΑΣ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΣΟΥ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ
    ΣΟΥ. ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΤΕΘΕΙ 600 ΔΙΣ
    ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΒΓΕΣ ΛΕΕΙ ΑΜΤΠ ΜΑΝΤΡΙ ΚΑΙ ΜΠΕΣ ΣΤΟ0 ΜΑΝΤΡΙ ΤΟΥ ΓΕΛΟΙΟΥ ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΜΕΝΟΥ ΕΠΙ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΟΥ ΨΩΡΙΑΡΗ ΞΕΒΡΑΚΩΤΟΥ.
      Ε.ΣΥ ΕΙΔΙΚΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΣ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΟΥΛΑΚΙ ΣΟΥ ΗΛΙΘΙΕ ΜΑΛΑΚΟΚΑΥΛΗ ΜΑΛΑΚΟΜΠΑΤΗΡΑΚΗ ΧΑΧΑΧΑΧΑΑΑΑ

      Διαγραφή
    2. Μέγα Σάββατο: Αυτός που θα τρέμουν για πάντα οι ψευτόμαγκες
      Ο Χριστός και οι ψευτόμαγκες
      Ο δρόμος της θυσίας ήταν αυτός που ξεχώριζε τα παλληκάρια από τους ψευτόμαγκες. Μέγα Σάββατο και η κουστωδία έστησε καραούλι για να βεβαιωθεί ότι Αυτός που τα έβαλε μαζί τους, ειναι τωρα ένα άψυχο σώμα σε έναν σφραγισμένο τάφο. Τον έπιασαν με μπαμπεσιά, τον χλεύασαν, τον βασάνισαν, τον δολοφόνησαν, τον λόγχισαν ακόμα και μετά θάνατον για να βεβαιωθούν ότι τον ξεφορτώθηκαν. Ήταν βλέπεις ανήσυχοι, αφού ακόμα αντηχούσαν στ’ αυτιά τους τα τελευταία λόγια του ληστή πάνω στον σταυρό: «Εσείς τον δολοφονείτε και όμως αυτός προσεύχεται για εσάς»!
      Δεν τους είχε ξανατύχει βλέπεις κάτι παρόμοιο. Ένας άνθρωπος να φτύνει την εξουσία τους, να αρνειται τα πλούτη και τα αξιώματα που του έταζαν, να κλονίζει την τυραννία τους και να μην κιοτεύει ακόμα και στα πιο φρικτά μαρτύρια.
      Και τα πλήθη να τον ακολουθούν οχι επειδή μοίραζε αργύρια και βούρδουλα. Δεν τους έταζε οτι θα φάνε με χρυσά κουτάλια, οτι θα έχουν χαρέμια και δούλους. Το αντίθετο.
      Τους έπειθε να αφήσουν τα πλούτη, την εγωπάθεια, την αδικία. Να υποκλιθούν στον αδύναμο, να προστατεύσουν με την ζωή τους ακόμα την γυναίκα, το παιδί, να δώσουν τον χιτώνα τους στον φτωχό.
      Και πως τους έπεισε; Φιλοσοφώντας εκ του ασφαλούς σε κάποιον θρόνο ή κάποιο τηλεπαράθυρο; Όπως οι ινστρουχτορες, τσάμπα μάγκες της αρπαχτής;
      Όχι. Ήταν ο πρώτος που μπήκε στην φωτιά για τις ιδέες του.
      Ηταν Αυτός που δίδαξε τον δρόμο της θυσίας για τα υψηλά ιδανικά του Δικαίου, της Καλοσύνης, της Αλήθειας, της μπέσας, της μαγκιάς.
      Ηταν Αυτός που δεν πρόδωσε αν και προδόθηκε.
      Ήταν Αυτός που ακόμα και αιμόφυρτος δεν απαρνήθηκε την καλοσύνη, την αγάπη, την μπέσα.
      Είναι αυτός που δίδαξε τι θα πει παλληκαριά και παρότι γυμνός στον σταυρό του μαρτυρίου, ξεβράκωσε τους ψευτόμαγκες με τα λοφία και τα χρυσοκέντητα άμφια.
      Και ο δρόμος του, αυθύπαρκτη, υπερχρονική αυταξία για όποιον θέλει πραγματικά να ζήσει και να είναι πρώτος μεταξύ ίσων.
      Θέλεις να είσαι και ο πρώτος γονιός; Θυσιάσου για την οικογένεια σου.
      Θέλεις να είσαι ο καλύτερος σύντροφος; Θυσιάσου για τον σύντροφο σου.
      Θέλεις να είσαι «και ο πρώτος δάσκαλος»; Θυσιάσου για τους μαθητές σου.
      Θέλεις να είσαι ηγέτης; Θυσιάσου για τον λαό σου.
      Εκεί ξεχωρίζουν οι Μεγαλέξαντροι από τους Αδόλφους, οι Χρυσόστομοι από τους Κεμάληδες.
      Ο Λεωνίδας πρώτος θυσιάστηκε για να πείσει τον λαό του οτι πρέπει να θυσιαστεί. Δεν κάθησε στα ανάκτορα να τους στέλνει στον θάνατο.
      Αυτό διδάσκει λοιπόν ο Χριστός σε καθε έναν που θέλει να ζήσει ελευθερος. Σε καθε έναν που θέλει να ειναι πραγματικός μάγκας και όχι ψευτόμαγκας.
      Γι’ αυτό και τον πολεμούν λυσσαλέα τα λαμόγια απανταχού.
      Γιατί ακόμα και σήμερα, στέκει επάνω στον σταυρό και τους υπενθυμίζει ότι ούτε τα πόδια Του δεν είναι ικανοί να φτάσουν.
      ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΡΕ ΜΑΓΚΕΣ!
      Α. Νοταράς

      Διαγραφή
  4. Πςς ΜΙΤ (Του Ερντογάν):
    1. Ξεκουμπιστείτε από την Ορθόδοξη Ελλάδα, του Χριστού και της Παναγίας.
    2. Ειδοποιήστε το Ερντογάν ότι όπως πορεύεται, αυτός και εσείς πιθανότατα θα δικαστείτε για Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας. Και ξέρετε αυτό τι σημαίνει...
    3. Θέλει να μεγαλώσετε την Τουρκία, αλλά θα χάσετε και αυτά που έχετε... Τότε, Θα γίνει ίσως πραξικόπημα για τα λάθη σας (αφού δεν έχετε δημοκρατία) και θα σας λιντσάρει ο Τούρκικος λαός!
    ΥΓ Τα "σύνορα της Ελληνικής καρδιάς μας" περιλαμβάνουν τη μισή Ευρώπη Ασία και Αφρική... Να σκέφτεται πριν μιλάει! Συμβουλέψτε τον !!! ΑΠΛΗ ΛΟΓΙΚΗ..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Αυτό που εμείς ονομάζουμε Άγιο Φως

    1. εμφανίζεται εκ θαύματος, καθώς μέσα στον Πανάγιο Τάφο, μπαίνει ο Πατριάρχης ο Ελληνορθόδοξος, αφού τον ψάξουν οι Εβραίοι με κάθε μέσον της τεχνολογίας και με κάθε τρόπο, για να σιγουρέψουν ότι δεν θα κάνει κάποιο τρυκ για να ανάψουν οι λαμπάδες που έχει μαζί του. Οι λαμπάδες ανάβουν εκ του μηδενός, επομένως μιλάμε για ένα ξεκάθαρο θαύμα που γίνεται κάθε χρόνο. Ενοχλεί, το ότι ο Χριστός κάνει κάθε χρόνο θαύμα.

    2. δοκίμασαν και μάλιστα δια της βίας, να μπούνε μέσα στον Πανάγιο Τάφο και πατριάρχες άλλων Ορθόδοξων δογμάτων και Κόπτες και Λουθηρανοί και Αγγλικανοί και Καθολικοί κτλ.

    Το Άγιο φως δεν άναβε τις λαμπάδες τους. Μόνο και αποκλειστικά σε αυτόν που εκπροσωπεί το Ελληνορθόδοξο δόγμα ανάβει το Άγιο Φως. Ενοχλεί, το ότι παραδίδεται σε Έλληνα μόνο.
    Δύο φώτα προσφέρονται στους ανθρώπους

    1. Το φως του Χριστού

    2. Το φως της ολυμπιακής φλόγας

    Και τα δύο από τους Έλληνες προσφέρονται και γι΄αυτό ο Χριστός είπε:

    Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου. Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογονεί, φυτόν ουράνιον και Βλάστημα θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ...ΕΣΥ ΕΧΕΙΣ ΧΑΖΕΨΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ!!ΔΗΛ ΚΑΠΟΙΟ ΘΑΥΜΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΣΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΠΟΥ ΠΕΙΝΑΝΕ-ΔΙΨΑΝΕ-ΑΡΡΩΣΤΑΙΝΟΥΝ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΤΩΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΕΞΗΓΗΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΝΟΗΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΨΕΙ ΜΙΑ ΛΑΜΠΑΔΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΛΛΗΝΟΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΜΕΓΑ ΘΑΥΜΑ!! ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΘΕΩΡΗΣΕ ΑΠΙΣΤΟΣ-ΑΘΕΟΣ-ΒΛΑΣΦΗΜΟΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΛΛΟ ΚΑΤΕΒΑΣΕΙ ΤΟ ΑΔΕΙΟ ΤΟΥΣ ΚΕΦΑΛΙ!....ΚΑΙ ΕΡΩΤΩ ΓΙΑ ΤΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ ΣΙΓΟΥΡΟ ΟΤΙ ΠΟΛΥΣ ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΠΙΣΤΕΥΕ ΚΑΙ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΝΑΜΕ ΑΠΟ ΟΛΕς ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΔΙΧΟΝΙΕΣ!!..ΑΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΤΕ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΕΠΟΧΗ ΓΙΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΗΓΜΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΙς ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΟΥ ΣΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΩΡΑ ΤΟ ΜΑΘΕΝΕΙ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΣ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΟΧΙ ΠΡΙΝ 2.000 ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΨΑΡΑΔΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΧΩΡΙΚΟΥΣ!!!ΑΛΛΑ ΜΑΛΛΟΝ Η ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΑ ΚΑΙ Η ΑΝΟΧΗ ΤΟΥ ΣΤΑ ΤΡΑΓΙΚΑ ΛΑΘΗ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΣΑΣ ΙΔΡΩΝΕΙ ΟΥΤΕ ΑΥΤΙ,ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ???..ΜΠΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!

      Διαγραφή
  6. ΑΝΘΡΩΠΟΥ

    Της Ράνιας Γάτου*

    Ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είμαι; Ρώτησε ο Ιησούς τους μαθητές του. Στο ερώτημα αυτό καλείται να απαντήσει κάθε άνθρωπος, με βάση την προσωπικότητά του, αν έχει μόνο αμαρτίες και πάθη, δηλαδή ενοχές έναντι του Δημιουργού του, ή έχει και αληθινή μετάνοια, δηλαδή ομολογία των ενοχών του μπροστά στον Δημιουργό του και εκζήτηση από Αυτόν της απαλείψεως των ενοχών του και της θεραπείας των παθών του.

    Οι άνθρωποι διχάζονται πάνω σε αυτό το ερώτημα με βάση τις προσωπικότητές τους.

    Άλλοι λένε ότι ήταν ένας άνθρωπος ιδρυτής του Χριστιανισμού. Άλλοι λένε ότι ήταν ένα πρόσωπο που είχε δύο φύσεις, τη θεία και την ανθρώπινη.

    Άλλοι, με βάση τον ορθολογισμό τους, βρίσκουν αντιφάσεις στα 49 βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και στα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης. Άλλοι βρίσκουν ότι η Θεία Αποκάλυψη, η οποία εγγράφως περιλαμβάνεται σε αυτά τα 76 βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, τα οποία γράφηκαν από διάφορους συγγραφείς σε διάστημα 1.600 ετών, καταγράφηκε με τον φωτισμό από το Άγιο Πνεύμα των συγγραφέων αυτών των 76 βιβλίων της, τα οποία, για να κατανοηθούν και να βιωθούν και για να μην διαβάζονται με παθολογική ορθολογιστική σκέψη, είναι και πάλι απαραίτητος ο φωτισμός των μελετητών τους από το Άγιο Πνεύμα.

    Άλλοι λένε ότι η Παλαιά Διαθήκη που περιέχει την ιστορία του λαού του Θεού και τις προφητείες για τον Μεσσία – Σωτήρα των Ιουδαίων ως προς το γένος (Εβραίοι) και ως προς την πίστη (λοιπά έθνη), δεν έχει σχέση με την Καινή Διαθήκη και ότι ο Χριστιανισμός προήλθε ως αίρεση του Ιουδαϊσμού. Άλλοι λένε ότι η Παλαιά Διαθήκη – το γράψιμο της οποίας ξεκίνησε το 1.500 π.Χ. περίπου από τον Προφήτη και Κυβερνήτη των Εβραίων Μωϋσή – και η Καινή Διαθήκη – το τελευταίο βιβλίο της οποίας γράφηκε το 100 μ.Χ. περίπου από τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη – είναι οργανικά συνδεδεμένες. Διότι όλη η Παλαιά Διαθήκη αποτελεί προφητεία της Καινής Διαθήκης, αφού τόσο η ιστορία του λαού του Θεού της Παλαιάς Διαθήκης όσο και οι μεσσιανικές προφητείες της, εκπληρώνονται ιστορικά στο θεανθρώπινο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, αποτελώντας ένα είδος αποδεικτικού μπετόν που προέκυψε από την ανάμειξη της άμμου των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης με το τσιμέντο των γεγονότων της Καινής Διαθήκης.

    Τα 11.000.000 μάρτυρες αίματος των τριών πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού και τα 40.000.000 μάρτυρες μέχρι σήμερα, καθώς και οι αναρίθμητοι μάρτυρες συνειδήσεως, μοναχοί, ασκητές, κληρικοί και λαϊκοί στα πέρατα της Οικουμένης, απέδειξαν μαρτυρικά με τη θυσία του εαυτού τους, ποιος είναι ο Ιησούς. Οι αναρίθμητοι μάρτυρες αίματος και συνειδήσεως, ανά τους αιώνες απέδειξαν μαρτυρικά ως αληθινά τα εξής:

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας που λυτρώνει από τις αμαρτίες και τα πάθη τους τους ανθρώπους, και ο οποίος προφητεύθηκε από την Παλαιά Διαθήκη.

      Είναι γνωστή η πρώτη προφητεία για τον Μεσσία – Σωτήρα του κόσμου ή το πρωτευαγγέλιο, που βρίσκεται στο βιβλίο της Γενέσεως, δηλαδή η εξαγγελία από τον Θεό Λόγο πριν γεννηθεί ως άνθρωπος, προς τους εξοριζόμενους από τον επίγειο Παράδεισο πρωτοπλάστους Αδάμ και Εύα της σωτηρίας τους, δηλαδή της αποκαταστάσεως της διακοπείσας – από την έλλειψη μετάνοιας για την αυτονόμηση του θελήματός τους από το θέλημα του Θεού – κοινωνίας τους με τον Άγιο Τριαδικό Θεό μέσω του Σπέρματος της Γυναίκας (η οποία, ως γνωστόν, δεν έχει σπέρμα). Το Σπέρμα της Γυναίκας είναι ο Θεός Λόγος, ο οποίος αργότερα, στην ιστορία, γεννήθηκε από την Παναγία χωρίς σπέρμα άνδρα, αλλά η σύλληψη, η κυοφορία και η γέννησή Του έγινε με την επισκίαση του Αγίου Πνεύματος, του Τρίτου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, και με την ευδοκία του Θεού Πατέρα ή Νου, του Πρώτου Προσώπου της Αγίας Τριάδος.

      Ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας και Σωτήρας των Ιουδαίων και των εθνών, ο οποίος προφητεύθηκε από τον Προφήτη Βαρούχ, που έγραψε ότι θα φανερωνόταν πάνω στη γη και θα συναναστρεφόταν με τους ανθρώπους. Η Καινή Διαθήκη, ως ιστορία, γράφει για τη διδασκαλία και τα θαύματα του Ιησού και για τα ιστορικά – ποιητικά αίτια (δηλαδή αυτά που την προκάλεσαν) της σωτηρίας μας, το Πάθος του Σταυρού του Χριστού, την Ανάσταση, την Ανάληψη Του, και την αποστολή από Αυτόν του Αγίου Πνεύματος την Πεντηκοστή. Μόνον το ένα δέκατο (1/10) των προφητειών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, που αφορούν τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμη.

      Διαγραφή
    2. Ο Ιησούς ως Θεάνθρωπος, κατά την επίγεια ζωή του, περιέκρυπτε κάτω από την ανθρώπινη φύση Του τη θεία φύση Του, την οποία φανέρωσε στους τρεις μαθητές, Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη κατά τη Μεταμόρφωσή Του στο Θαβώρ, για να πιστοποιήσει ότι το σύντομα επερχόμενο Πάθος Του πάνω στον Σταυρό Του ήταν εκούσιο, για να πληρώσει ο Ίδιος με το αντίτιμο του Τιμίου Αίματός Του τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων και να τους συμφιλιώσει με τον Θεό Πατέρα ή Θεό Νου, το Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος.

      Το Πάθος του Σταυρού του Χριστού προφητεύθηκε από τον μεγαλοφωνότατο Προφήτη Ησαϊα, τον επονομαζόμενο πέμπτο Ευαγγελιστή στο 53ο Κεφάλαιο του ομώνυμου βιβλίου.

      Ο Ησαϊας μας γράφει ότι ο Μεσσίας και Σωτήρας των ανθρώπων δεν είναι μόνο δοξασμένος, αλλά και παθητός, ότι θα έπασχε και θα έχυνε το Τίμιο Αίμα Του. Ο Προφήτης και Βασιλιάς Δαυϊδ, στον 21ο Ψαλμό του που είναι Μεσσιανικός, υμνεί προφητικά χαρακτηριστικές λεπτομέρειες της Σταυρώσεως του Μεσσία, όπως «ώρυξαν χείρας μου και πόδας μου (= έσκαψαν τα χέρια μου και τα πόδια μου»).

      Το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης και το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής θα ακούσουμε στους ναούς: «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας». Δηλαδή σήμερα σταυρώνεται πάνω στο ξύλο του Σταυρού Εκείνος που κρέμασε τη γη μέσα στα νερά, δηλαδή Εκείνος που δημιούργησε το Σύμπαν και τη γη που κρέμεται μέσα σε αυτό και η οποία περιβάλλεται με νερά.

      Γεννιέται το ερώτημα: Μόνον ο Χριστός έπαθε πάνω στον Σταυρό Του; Εμείς δεν πρέπει να πάθουμε πάνω στους σταυρούς μας; Ποια σχέση έχει ο Σταυρός του Χριστού με τη ζωή μας;

      Σε αυτό το ερώτημα ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ μας δίνει τις ακόλουθες όψεις της απαντήσεως:

      Διαγραφή
    3. Καρφωμένοι στους σταυρούς μας, ας ομολογήσουμε μπροστά στον Κύριο ότι οι αποφάσεις Του για μας είναι αλάθητες. Ας κατηγορήσουμε τους εαυτούς μας [για τις αποστασίες (ή προδοσίες), τις αμαρτίες, τα πάθη μας, την αυτονόμηση του θελήματός μας από το θέλημά Του], ας δικαιώσουμε την κρίση Του, και έτσι θα λάβουμε την άφεση των αμαρτιών μας και τη θεραπεία των παθών μας.

      Ας μην καρφωθούμε στον σταυρό του ληστή που βλασφήμησε, θεωρώντας τον σαν έναν άνθρωπο, τον συσταυρωμένο του Κύριο που περιέκρυπτε τη θεότητά του πίσω από την εκούσια ανθρώπινη αδυναμία του.

      Ας καρφωθούμε στον σταυρό του ληστή που ομολόγησε ως Θεάνθρωπο τον συσταυρωμένο του Κύριο που περιέκρυπτε τη θεότητά του πίσω από την εκούσια ανθρώπινη αδυναμία του, και ζήτησε από Εκείνον να τον εισάγει στη Βασιλεία του και από τον Οποίο έλαβε την θεία υπόσχεση πάνω στον Σταυρό Του ότι θα τον εισήγαγε αυθημερόν στον Παράδεισο.

      Ως γνωστόν, αυτός ο ληστής είναι το πρόσωπο στην Καινή Διαθήκη με τη μεγαλύτερη πίστη από όλους, ενώ το πρόσωπο με τη μεγαλύτερη πίστη στην Παλαιά Διαθήκη είναι ο Αβραάμ, ο Γενάρχης των Ιουδαίων κατά γένος και των Χριστιανών κατά την πίστη.

      Χωρίς τον σταυρό μας δεν εισερχόμαστε στη Βασιλεία του Θεού. Διότι ο Κύριος είπε ότι μόνο μέσω της στενής και θλιμένης οδού του Σταυρικού Ευαγγελίου γίνεται η είσοδος στον Παράδεισο, και όχι μέσω της πλατιάς και ευρείας οδού της εκκοσμικευμένης εκδοχής της Εκκλησίας.

      Διαγραφή
    4. Είθε να μας φωτίσει η Θεία Χάρη και ο Λόγος του Θεού, που περιέχεται στην Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας, να κατανοήσουμε και να βιώσουμε το Πάθος του Χριστού και να αντιληφθούμε την απαραίτητη προϋπόθεση του δικού μας πάθους, με τον δικό μας σταυρό, για τον Χριστό, προκειμένου να συναναστηθούμε με τον Χριστό.

      *Η Ράνια Γάτου είναι Ποιήτρια, Δοκιμιογράφος και Εικαστικός. http://koukfamily.blogspot.gr/

      Διαγραφή
  7. Γράφει ο Δημήτριος Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

    «Χριστὸς Ανέστη αληθώς
    και δίδαξε τσ’ ανθρώπους
    πως ζουν εφήμερες χαρὲς
    σε δανεισμένους τόπους»

    «Το επ’ εμοί, εν όσω ζω και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω, ιδίως κατά τας πανεκλάμπρους ταύτας ημέρας, να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστό μου, να περιγράφω μετ’ έρωτος την φύσιν και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γνήσια ελληνικά έθιμα…. Αν επιλάθωμαί σου Ιερουσαλήμ, επιλησθείη η δεξιά μου, κολληθείη η γλώσσα μου τω λάρυγγί μου, εάν ου μη σου μνησθώ». (Παπαδιαμάντης).

    «Το μοσκοβόλημα που βγάζουνε τα άνθη και τα βότανα, το κελάηδισμα των πουλιών, το λεπτό τ’ αγέρι που σαλεύει χλωρά κλαριά, τ’ αλαφρό κύμα που γλυκομουρμουρίζει στην ακρογιαλιά, στους κάβους, στα νησιά, στα βουνά και τα λαγκάδια, όλα τα νιώθεις να πανηγυρίζουνε μαζί με τα μακάρια πνεύματα την Ανάσταση του Χριστού». (Κόντογλου).

    Πάσχα με τους ποιητές της Ρωμηοσύνης και της Ορθοδοξίας επέλεξε ο γράφων. Κόντογλου και Παπαδιαμάντης: οι πιο έντιμες και αγνές μορφές των γραμμάτων μας. «Ζωγραφούν» σ’ όλη τους τη ζωή, «μετ’ έρωτος», την γνησιότητα, ξεσκεπάζουν το κίβδηλο, το ψεύτικο, τους «χαλασοχώρηδες». Επιμένουν και οι δύο στην τήρηση της παράδοσης, όχι ως στείρα τυπολατρία και αναιμική μίμηση, αλλά ως πηγή ζώσα που αρδεύει αδιαλείπτως «το ολόδροσο δέντρο της φυλής μας».

    Ο Κόντογλου είναι αυτός που έστρεψε ξανά την αγιογραφία στην βυζαντινή παράδοση. Ο αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέει «δείξε μου τις εικόνες που προσκυνάς για να σου πω τι πίστη έχεις». Μέχρι την εμφάνιση του Κόντογλου είχε επικρατήσει στους ορθόδοξους ναούς η δυτική, η κοσμική, η σαρκική νοοτροπία, με τις καταστολισμένες, γλυκανάλατες Μαντόνες, οι οποίες κρατούν στην αγκαλιά ξανθούς μπέμπηδες, που παριστάνουν το «θείο βρέφος». (Τέτοιες έβαλαν και στα βλάσφημα βιβλία των Θρησκευτικών οι τωρινοί σταυρωτήδες του Γένους). Όμως, όπως λέει ο Κόντογλου, οι βυζαντινοί αγιογράφοι ζωγραφίζουν με ταπείνωση, χωρίς περιττά ψιμύθια και στολίδια, δίχως καμμιά φιλοδοξία να ξαφνιάσουνε και να κάνουν εντύπωση, ζωγραφίζανε σαν να προσεύχονται. Στα χρόνια, διηγείται, της βασιλείας του Λέοντος του Σοφού κάποιος ζωγράφος θέλησε να ιστορήσει τον Σωτήρα Χριστό, ώστε να μοιάζει με τον θεό Απόλλωνα και αμέσως παρέλυσε, «εξηράνθη η χειρ αυτού».

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Για την βυζαντινή μουσική, σφοδρός επικριτής των καινοτομιών είναι ο Παπαδιαμάντης. Γινόταν θηρίο, αν μάθαινε πως κάποιος ιερέας ή ψάλτης μετέφραζε τα ιερά κείμενα στην «δημοτικιά». «Ο πόθος της επιδείξεως, η δοκησισοφία, η μανία της καινοτομίας, η υπερηφάνεια και ο εγωισμός» οδηγούν στην πλάνη. Το «ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται πνεύματος» πώς θα αποδοθεί: «θ’ ανοίξω το στόμα μου και θα γεμίσει πνεύμα και θα βγάλω λόγο;». Τα τροπάρια, τονίζει, γίνονται νεκρά μέχρι νεκροφανείας. «Ποιος Έλληνας», γράφει ο Κόντογλου, «θα νιώσει κατάνυξη από τα μουσικά αυτά μασκαριλίκια και πώς θα κάνει την προσευχή του ακούγοντας τα λόγια των αγίων μελωδών να αλλοιώνονται και να γελοιοποιούνται από τα στόματα ψευτονεωτεριστών;» Ο Παπαδιαμάντης ήταν αρνητικός έναντι της τότε πολιτικής, διότι έβλεπε να διαμορφώνεται ένας πολιτικός βίος έξω από την πνευματική και ηθική παράδοση της εκκλησίας, κάτι που επιδεινώθηκε εντονότατα στις μέρες μας.

      Ο Σπύρος Μελάς στον «Πρόλογο» των «Απάντων», από τον Γ. Βαλέτα (τομ. Α, σελ. 18), παρατηρεί: «είναι ο μόνος που είδε ότι η θρησκεία, με άλλα λόγια η Ορθοδοξία, ήταν η σπονδυλική στήλη του εθνικού σώματος». Απόκλιση από την ορθόδοξη πολιτική παράδοση για τον Παπαδιαμάντη σήμαινε και σημαίνει πολιτικό θάνατο του Γένους. Και γι’ αυτό ήταν σφόδρα πολέμιος αυτών που συκοφαντούσαν την βυζαντινή μας παράδοση, που περισσότερο ίσως κι από πνευματική, είναι παράδοση πολιτική, μέσα από την θρησκευτική της έκφραση. Στο περίφημο διήγημά του «Λαμπριάτικος Ψάλτης», που δημοσιεύτηκε το 1893 στην «Ακρόπολη», γράφει τα ακόλουθα σαρκαστικά, γι’ αυτούς που τον μυκτήριζαν για την εμμονή του να γράφει θρησκευτικά – εορταστικά διηγήματα: «Μη θρησκευτικά προς Θεού! Το ελληνικόν έθνος δεν είναι βυζαντινοί, εννοήσατε; Οι σημερινοί Έλληνες είναι κατευθείαν διάδοχοι των αρχαίων….».

      Ο Κόντογλου περισσότερο αιχμηρός, καυτηριάζει τους φθονερούς και ανίκανους «που πιάνουν τα πόστα» και κατατρέχουν του άξιους. Γράφει: «Καθαρίστε από την πνευματική πανούκλα την δυστυχισμένη την Ελλάδα, για να μπορέσουνε να δουλέψουνε οι άξιοι δουλευταράδες. Τα σκουλήκια, για να σώσουνε την τιποτένια ύπαρξή τους, δεν αφήνουνε καμμιά ψυχή άξια να ορθοποδήσει, από συμφέρον κι από φθόνο. Όλοι οι πνευματικοί σαλταδόροι έχουνε πιάσει τα πόστα. Και είναι δεμένοι μεταξύ τους, όπως είναι οι κάμπιες κολλημένες η μια πάνω στην άλλη. Μόλις τις χωρίσει κανένας ψοφάνε. Έτσι πρέπει να γίνει και με τις ανθρωποκάμπιες που μαραζώνουνε το ολόδροσο πνευματικό δέντρο της φυλής μας».

      Σε καιρούς, «σακάτικους» σαν τους δικούς μας, όπου νοθεύονται τα καίρια του βίου μας, έλειψαν και οι γενναίες φωνές, οι πολεμήτορες του πρόστυχου, του ανήθικου και του άδικου. Στέρεψε αυτός ο τόπος. Πάσχα έρχεται και βουίζουν τα αυτιά μας από τις τσιρίδες των «γνωμηγητόρων»: «στα ύψη οι τιμές», «αβοήθητοι οι καταναλωτές». Το τηλεοπτικό «σπήλαιο ληστών» μαγαρίζει το πανηγύρι της Ορθοδοξίας. Προσκαλούν σε τραπέζια με …ειδωλόθυτα οι άθεοι, μαγαρίζουν οι καντιποτένιοι το χαροποιόν πένθος της Εκκλησίας μας. Ξεθάβουν και τον φραγκολεβαντίνο Κοραή για το «Άγιο Φως», λύσσαξαν τα ταγκαλάκια. Ορθοδοξία, Πάσχα ακούν και γυαλίζει το μάτι τους. Είναι οι σύγχρονοι Ιούδες. Πάσχουν και αυτοί από αυτό που έπαθε ο Ιούδας. Δεν μπόρεσαν να αγαπήσουν τον Χριστό. Ο Ιούδας είναι ο φυσικός πρόγονος όλων των ματαιόδοξων διανοητών, όλων των καιρών κι όλου του κόσμου. Υπάρχουν όμως οι δικοί μας, οι άγιοι, οι ταπεινοί τη καρδία, που χωρίς πτωχοαλαζονείες και μωρές επιδείξεις κηρύσσουν και διδάσκουν: «Όλες οι πίστεις είναι ψεύτικες…μόνη η πίστις των Ορθοδόξων είναι καλή και αγία. Τούτο σας λέγω τώρα. Να ευφραίνεσθε όπου είσθε Χριστιανοί» μας κανοναρχεί ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.

      Πηγή: ΑΚΤΙΝΕΣ

      Διαγραφή
  8. Πάσχα των Ελλήνων Πάσχα και “Ελλάς Ανέστη”! Το μεγαλύτερο γεγονός στην ιστορία…

    Γράφει ο Δρ. Αυγουστίνος (Ντίνος) Αυγουστή

    Το Χριστιανικό Πάσχα (εκ της Ιουδαϊκής θρησκείας που σημαίνει έξοδος), ή κοινώς Πασχαλιά ή ελληνοπρεπώς Λαμπρή εορτή, και ειδικότερα η Ανάσταση του Ιησού Χριστού, εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία της 21ης Μαρτίου μη συμπεριλαμβανομένης, κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο στην Ορθόδοξη εκκλησία και κατά το Γρηγοριανό στην Ρωμαιοκαθολική.

    Γενικά ο χριστιανικός κόσμος με την ονομασία Ανάσταση, ή Ανάσταση του Χριστού, ή Ανάσταση του Κυρίου, χαρακτηρίζει τη μετά την τριήμερη ταφή, θριαμβική Ανάσταση των εκ νεκρών – ανάληψη του Ιησού Χριστού, την οποία και ομολογεί στο έκτο άρθρο του Συμβόλου της πίστεως: «Και αναστάντα την τρίτην ημέρα κατά τας Γραφάς», όπως εξιστορείται το γεγονός επί μακρόν και από τους τέσσερις Ευαγγελιστές: «Ο δε Θεός ήγειρεν αυτόν εκ νεκρών» που φέρεται ως επικύρωση κάποιων αναφορών Προφητών που περιλαμβάνει η Παλιά Διαθήκη.
    Της Δεσποτικής αυτής εορτής που θεωρείται η μεγαλύτερη και σπουδαιότερη του Ανατολικού Χριστιανισμού προηγείται μακρά και αυστηρή νηστεία (μοναδική ευκαιρία για κάθαρση και δοκιμασία σώματος και ψυχής) και η Μεγάλη Εβδομάδα των παθών όπου η Εκκλησία με πένθιμες τελετές επαναφέρει στη μνήμη των πιστών τις ταπεινώσεις και τα μαρτύρια που υπέστη ο Ιησούς Χριστός πριν το σταυρικό θάνατό του. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης εβδομάδας οι Χριστιανοί ακολουθούν με ευλάβεια τις κατανυχτικές λειτουργίες εκφράζοντας με τον τρόπο τους την πίστη τους στον πόνο του θανάτου και στο θαύμα της Ανάστασης.
    Τα περιστατικά που αναφέρονται στις ευαγγελικές αφηγήσεις τοποθετούνται με την ακόλουθη σειρά: Μια ομάδα γυναικών το πρωί της επομένης της ταφής του Χριστού κατευθύνεται στον τάφο προκειμένου να μυρώσουν το σώμα του. Φθάνοντας οι γυναίκες στον τάφο ανακαλύπτουν ότι ο βράχος της σφράγισής του έχει μετακινηθεί και μένει αφρούρητος. Έκπληκτες διαπιστώνοντας ότι ο τάφος είναι κενός βλέπουν Άγγελο εξ ουρανού να τους δίνει ένα μήνυμα. Οι γυναίκες σπεύδουν στην Ιερουσαλήμ για να μεταφέρουν τα νέα στους μαθητές, συναντώντας όμως τη δυσπιστία τους. Ο Πέτρος και ο «αγαπημένος μαθητής» του Ιησού Ιωάννης σπεύδουν στον τάφο και, βρίσκοντάς τον κενό, επιστρέφουν. Η Μαρία η Μαγδαληνή ακολουθώντας τους παραπάνω μαθητές επιστρέφει στο τάφο μένοντας εκεί μετά την αναχώρησή τους. Τότε ο Χριστός κάνει την πρώτη του εμφάνιση σε αυτή. Την ίδια ημέρα ο Χριστός εμφανίζεται στους Πέτρο και στους δύο μαθητές που κατευθύνονταν προς Εμμαούς και στη συνέχεια στους άλλους μαθητές στην Ιερουσαλήμ εκτός του Θωμά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Προηγήθηκε η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα εν μέσω βαΐων και κλάδων. Ανεβασμένος πάνω σε ένα μικρό γαϊδουράκι ο Χριστός έγινε αντικείμενο πραγματικής λατρείας. Οι επί της γης βασιλείς θορυβήθηκαν τα μάλα! Η συνέργεια του προδότη Μαθητή υπήρξε καταλυτική. Λίγο πριν ο Ιησούς Χριστός Θα ταπεινωθεί στους μαθητές του πλένοντας τα πόδια τους. Κάποιοι θα το προδώσουν, κάποιοι θα τον απαρνηθούν… Οι μαθητές του βλέποντας τον στον Σταυρό θα φοβηθούν και μόνο ο Ιωάννης θα μείνει ακοίμητος φρουρός κάτω από τον Σταυρό του μαρτυρίου!
      Η Ανάσταση του Χριστού είναι το μεγαλύτερο γεγονός μέσα στην ιστορία. Είναι αυτό που διαφοροποιεί τον Χριστιανισμό από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Η Ανάσταση του Χριστού είναι η ανανέωση της ανθρώπινης φύσεως, η ανάπλαση του ανθρωπίνου γένους, η βίωση της εσχατολογικής πραγματικότητας. Είναι η ελπίδα και συνάμα η πίστη των ανθρώπων για αιώνια ζωή. Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού αποτελεί μια αληθινή επανάσταση, την πιο μεγάλη επανάσταση στους αιώνες των αιώνων.
      Και όπως πολύ εύστοχα γράφει ο Κοσμήτορος Θεολογικής Σχολής Αθηνών Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός: «Η Ανάσταση του Χριστού ως ανάσταση και του ανθρώπου και σύνολης της κτίσης αποκτά νόημα μόνο στο πλαίσιο της Αγιοπατερικής σωτηριολογίας. Στη συσταύρωση δηλαδή και συνανάσταση με τον Χριστό. Έτσι βιώνει την Ανάσταση και ο Ελληνισμός στην ιστορική του πορεία. Πιστή στην Ανάσταση του Χριστού η Ορθοδοξία, έχει χαρακτηριστεί “Εκκλησία της Αναστάσεως”, διότι οικοδομεί εκεί όλη την ιστορική της παρουσία, εμβολιάζοντας στη συνείδηση των Λαών της την αναστάσιμη ελπίδα, κάτι που φανερώνεται στην πολιτιστική της συνέχεια. Ανάμεσά τους και ο Ελληνικός Λαός έμαθε να διαλύει στο Φως της Ανάστασης τα σκοτάδια της δουλείας του, όπως στην Τουρκοκρατία, όταν στο «Χριστός Ανέστη» δεν απόσταινε να προσθέτει: «και Ελλάς ανέστη!» Και αυτό για τετρακόσια χρόνια….

      Διαγραφή
    2. Σε αυτό το νοηματικό πλαίσιο κινείται η ελπιδοφόρα εκείνη πρόσκληση: “Δεύτε λάβετε Φως!”. Είναι η πρόσκληση στο αναστάσιμο άκτιστο Φως, που το δέχονται όσοι έχουν καθαρίσει την καρδιά τους από τις κακίες και τα πάθη. Χωρίς την «κάθαρση» της καρδιάς, δηλαδή, τη μετάνοια, δεν μπορεί να κοινωνήσει κάποιος το Αναστάσιμο Φως. Μετάνοια είναι η υπέρβαση της αμαρτίας, της αιτίας κάθε θανάτου μας. Αυτό μας υπενθυμίζει διαρκώς ο περίεργος στα ώτα των αμύητων μοναστηριακός λόγος: «Ε, αν πεθάνεις πριν πεθάνεις, δεν θα πεθάνεις όταν πεθάνεις!»

      Η Ανάσταση του Χριστού είναι το μεγαλύτερο γεγονός μέσα στην Ιστορία. Η Ανάσταση είναι η θριαμβευτική και ένδοξη νίκη για κάθε πιστό. Εύχομαι το Άγιο Φως της Ανάστασης να καταυγάσει τις ψυχές όλων. Μακάρι το φως της Ανάστασης του Χριστού να λάμψει στις καρδιές και στις ψυχές όλων μας!!! Μακάρι το φως της Ανάστασης να φέρει την πολυπόθητη Ανάσταση της δοκιμαζόμενης πατρίδας μας. Ελλάδας και Κύπρου.

      Δρ. Αυγουστίνος (Ντίνος) Αυγουστή
      Επίκουρος καθηγητής στο Τ.Ε.Ι. Λάρισας

      πηγή

      Διαγραφή
    3. Πρώτη ορκωμοσία νεοσυλλέκτων με το νέο σύστημα στην Ξάνθη
      H πρώτη ορκωμοσία νεοσυλλέκτων με τη νέα διαδικασία κατάταξης και εκπαίδευσης σε μάχιμες μονάδες πραγματοποιήθηκε το πρωί της Παρασκευής στο στρατόπεδο Τριανταφυλλίδη στο Πετροχώρι Ξάνθης.

      Πάνω από 300 άτομα, νεοσύλλεκτοι της 2018 B EΣΣΟ ορκίστηκαν ενώπιον του Διοικητή του Δ΄Σωματος Στρατού Αντιστράτηγου Γεώργιου Καμπά.
      Το τελετουργικό της ορκωμοσίας περιλαμβάνει τρεις διαφορετικούς όρκους για χριστιανούς, αλλόθρησκους και άθεους ενώ η προσέλευση συγγενών και φίλων των νεοσυλλέκτων ήταν αρκετά μεγάλη.
      Στο Πετροχώρι μίλησε ο Διοικητής του Δ΄ΣΣ Γ. Καμπάς, ο οποίος καλωσόρισε του συγκεντρωμένους και σημείωσε ότι η εκδήλωση γίνεται με τις σκέψεις στους δύο στρατιωτικούς που κρατούνται στην Αδριανούπολη.
      Μίλησε με θετικά λόγια για το νέο τρόπο κατάταξης – που εφαρμόστηκε πιλοτικά για πρώτη φορά στο Πετροχώρι – και σημείωσε ότι αποδεικνύεται καλύτερος ενώ οι νεοσύλλεκτοι από την πρώτη μέρα αποκτούν αμεσότητα μ’ αυτό που θα κάνουν στη θητεία τους και δεν παρέλειψε να αναφερθεί στην οικονομική διάσταση που ευνοεί τις οικογένειες.

      Διαγραφή
    4. Χριστός Ανέστη Αδελφοί!
      Χριστός Ανέστη Ουρανέ!
      Χριστός Ανέστη Γή και Θάλασσα και Δημιουργία όλη του Θεού!

      Χριστός Ανέστη,
      είναι η Φωνή απο την Ουράνια Βασιλεία
      όπου η Ανάστασις του Χριστού
      διέπει τα πάντα!

      Χριστός Ανέστη
      και ιδού!
      Ο Αναστάς Βασιλέας Ιησούς Χριστός
      Χριστός Ανέστη
      και ιδού!
      Η Αναστάσα Βασίλισσα, Θεοτόκος Μαρία!

      Χριστός Ανέστη
      Η ευχή σήμερα που είναι και πορεία
      και δείκτης της Ζωής μας
      προς τον τόπο όπου ζούν και θα ζήσουν οι Αναστημένοι εν Χριστώ,
      Ο τόπος της Βασιλείας των Ουρανών,
      που μας προσεγγίζει και εισέρχεται εντός μας, απο αυτη την Ζωή, ενώ Μετανοούμε και ζούμε στην Εκκλησία!
      Εαν πυξίδα μας προς την Ουράνια πορεία
      έχουμε την διαρκή Μετάνοια!

      Μετανοείτε,
      ήγγικε γαρ η Βασιλεία των Ουρανών. ,
      είναι η πρόσκληση του Αναστάντος Χριστού!!

      Μετανοείτε και γεύεσθε
      την Βασιλεία των Ουρανών
      ότι, Χριστός Ανέστη!

      Χριστός Ανέστη Αδελφοί!

      Ανδρέας Χριστοφόρου
      ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ

      Διαγραφή
  9. Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

    Τα τελευταία χρόνια από το Αεροδρόμιο της Αλεξανδρουπόλεως συνηθίζουν αργά το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου να λαμβάνουν το ΑΓΙΟ ΦΩΣ όχι μόνο οι ενορίες της Ακριτικής μας αυτής Πόλης αλλά και οι μυστικές ενορίες των κρυπτοχριστιανών της Κωνσταντινούπολης.

    Κάποιοι αδελφοί γείτονες συνηθίζουν να λαμβάνουν το ΑΓΙΟ ΦΩΣ και μετά οδικώς να το μοιράζουν- να το μεταλαμπαδεύουν στους πιστούς τούρκους χριστιανούς της ΠΟΛΗΣ.

    Πληροφορίες που λάβαμε μέσω τρίτων ξημερώματα της Κυριακής της ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ του ΚΥΡΙΟΥ, μας συγκίνησαν έντονα και θεωρήσαμε σκόπιμο να μοιραστούμε το αίσθημα μας αυτό με αυτούς που νοιάζονται πραγματικά για τα δυο αδίκως και βιαίως απαχθέντα παλληκάρια μας που κάνουν Μεγάλη Βδομάδα και Λαμπρή στις φυλακές υψίστης ασφαλείας στην ευρύτερη περιοχή της Αδριανούπολης.

    Φέτος οι φέροντες το ΑΓΙΟ ΦΩΣ προς την Κωνσταντινούπολη αποφάσισαν να αλλάξουν το δρομολόγιο και να ΤΟ περάσουν έξω από το Κτιριακό συγκρότημα των Φυλάκων προς Πνευματική Παραμυθία των δυο δοκιμαζομένων αδελφών, γνωρίζοντας την Αγιαστική και Σωτηριώδη Χάρη του ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ έστω και από απόσταση.

    Είναι συγκινητικό

    Μέσα στο ερεβώδες σκοτάδι των Ελληνοτουρκικών σχέσεων να υπάρχουν απλές ψυχές και μάλιστα τούρκοι κρυπτοχριστιανοί που να σκέφτονται έτσι δηλ. με χίλιους – δυο κινδύνους να περικυκλώσουν με ΑΓΙΟ ΦΩΣ τις φυλακές για να πουν νοητά και από απόσταση το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ στον Άγγελο και στον Δημήτρη.

    Είναι πέντε η ώρα το ξημέρωμα, μόλις επέστρεψα από την ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ έχοντας λάβει αυτή την πληροφορία. Για τον λόγο αυτό της κόπωσης ζητώ την συμπάθεια σας σε τυχόν γραμματικές μου ασυνταξίες.

    ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ αδελφοί

    Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΑΔΕΡΦΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΣ ΑΝΕΣΤΗ

    Δόξα τον Υπέροχο Χριστό μας, αξιωθήκαμε και φέτος να εορτάσουμε την Αγία του Ανάσταση. Τα πάντα πλημμύρισαν απο φώς, η Χαρά και η Ελπίδα ξαναεπίστρεψαν στις καρδιές μας, ο Χριστός μας απέδειξε οτι ειναι ΟΛΟΖΩΝΤΑΝΟΣ, Παρών στις ζωές μας.Δεν υπάρχει ωραιότερο γεγονός, απο την προσωπική μας γνωριμία και ένωση, με αυτόν τον Μοναδικό και Ανεπανάληπτο Κύριο Ιησού Χριστό.

    Σε έναν κόσμο που καταρρέει, σε μιά Ελλάδα που αργοπεθαίνει, η Ανάσταση του Χριστού μας, έρχετε να μας πεί, ότι ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ. Όσο έχουμε Εκείνον στις ζωές μας, δεν έχουμε να φοβόμαστε απολύτως τίποτε. Ότι και να γίνει, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ και άδης εσκυλεύθη, ο φόβος ενικήθη, η κατάθλιψη έπαυσε, ό θάνατος θανατώθηκε. Αδέρφια μου, ας Αναστηθούμε και εμείς. ας γίνουμε Άνθρωποι Αναστάσιμης Αγάπης και Ζωής. Όχι μόνο για σήμερα, αλλά για πάντοτε. Η Ανάσταση δεν βιώνετε μόνο μια μέρα, αλλά κάθε μέρα.

    Πρότυπο μας ας είναι ο Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος κάθε μέρα, όλο τον χρόνο, στήν παγωμένη Ρωσία, έλεγε ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΧΑΡΑ ΜΟΥ. Χιλιεδοξασμένο να ειναι το όνομα του Χριστού μας, Χιλιεδοξασμένο....

    Με αναστάσιμη εν Χριστώ Χαρά.
    Ένας νέος του Αγίου Δημητρίου

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Διαβαζοντας τα σχολια των ανωτερω σχολιαστων, ευφραινεται η καρδια σου, αγαλιαζει η ψυχη σου και αναπτερωνονται οι ελπιδες σου οτι τελικα η Ελλας δεν θα χαθει.
    Δια τον αλλον, τον γνωστον, τον ακατονομαστον σχολιαστην, τι να ειπεις...;
    Ας σιωπησωμεν κι αποψε, να μην αμαυρωσωμεν την ημεραν της Αναστασεως.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Εγω παντως πρωτη φορα ειδα Πασχα να σουβλιζουν τσαπελες. Να πηγε ο τσαπελοφαγος ο Πατερακης μια τσαντα τσαπελες που ειχε αφησει πισω απο την Συναγωγη ο Σεβαστος Ραββινος για να φανε και ο Γυφτος τις περασε σε ενα συρμα κατω στον υπονομο και τις εκανε σουβλιστες. Μεγας εισαι Κυριε και θαυμαστα τα Εργα σου. Αντι σουβλιστο οβελια εκανε σουβλιστη Τσαπελια χααα χα χααααααα ο Καταζητουμενοσ Μπατιρογυφτος ξεβρακωτος δισεκατομυριουχος χο χο χοοοοοοο....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ, ΠΑΡΑΕΥΘΥΜΗΣΑΜΕΝ ΠΑΛΙ.

      ΤΕΤΟΙΟ ΓΕΛΙΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΣΑΠΕΛΟΦΑΓΟ ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΘΕΑΤΡΑ ΚΑΙ ΣΙΝΕΜΑ ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΙΣΚΑΜΕ.

      ΑΣΕ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ.


      ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΣ ΚΩΛΟΓΥΦΤΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΕΡΟ ΚΑΙ ΟΣΙΟ. ΟΥΤΕ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑ Ο ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΜΕΝΟΣ ΜΠΑΤΙΡΟΓΥΦΤΟΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΜΙΤ.


      Διαγραφή
  13. ΕΔΩ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΠΑΣΧΑ ΣΟΥΒΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΑΡΝΙ
    ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΤΙΜΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΜΕ ΒΟΥΛΙΜΙΑ
    ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ Ε.ΣΥ ΝΑΙ ΜΕΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ
    ΑΛΛΟ Ο ΟΒΕΛΙΑΣ ΨΗΤΟΣ ΜΙΑΜ ΜΙΑΜ ΜΙΑΜ .... ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ

    http://www.enikos.gr/society/505089/afti-einai-i-syzygos-tou-artemi-sorra-pou-katadikastike-mazi-tou-

    ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
    ΠΟΥ ΜΕΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
    ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ : Χθες 8 Απριλίου στις 10:00 μ.μ. δημοσιεύθηκε το άρθρο,, στις 10:04 μ.μ., πότε πρόλαβε, έβγαλε την ... "χολή" του ο Ανθρωπος. Ανθρωπε πρόσεχε θα πνιγείς από την δική σου χολή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. Ἀναστήτω ὁ Θεός, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ,
    καὶ φυγέτωσαν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ
    οἱ μισοῦντες αὐτόν.

    Ὡς ἐκλείπει καπνός, ἐκλιπέτωσαν,
    ὡς τήκεται κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός.

    Οὕτως ἀπολοῦνται οἱ ἁμαρτωλοὶ
    ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ,
    καὶ οἱ δίκαιοι εὐφρανθήτωσαν.

    Αὕτη ἡ ἡμέρα, ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος,
    ἀγαλλιασώμεθα, καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ.

    ...«Ἡ Ῥωμανία Νικᾶ»...

    ,,,ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΕΞΕΙΣ ΕΠΤΑΛΟΦΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ,,,

    ....«Καὶ ὅταν θάρθει, τί χαρὰ στὴ γῆ, στὴν οἰκουµένη
    ἡ Πόλη κι ἡ Ἁγιὰ Σοφιὰ δική µας θὲ νὰ γένη»...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Ανώνυμος9 Απριλίου 2018 - 5:36 μ.μ.
    εγω παντως εφορια πληρωνω και με εχουνε σακατεψει

    ο μονος που δεν πληρωνει εφορια ειναι ο σωρρας

    Ο διευθυντής της εφορίας της Πάτρας μάλιστα αποκαλύπτει στον ΑΝΤ1 ότι και ο ίδιος ο Σώρρας έχει απλήρωτα χρέη.

    Δείτε στο βίντεο του ΑΝΤ1 πόσα χρωστάει ο Αρτέμης Σώρρας, ο οποίος παραμένει άφαντος.

    http://www.topontiki.gr/article/214296/posa-hrostaei-o-sorras-stin-eforia-video

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Ἠσαΐας δὲν ἴσχυε μόνο τότε·
    ἰσχύει πάντα, καὶ κατ᾽ ἐξοχὴν στὴν ἐ­ποχή μας.
    Διότι ἡ ἐποχή μας καυχήθηκε, ὅτι εἶνε ὁ αἰὼνας τῶν φώτων·
    καὶ ὅμως ἀπεδείχθη αἰ­ὼνας σκότους.
    Ὠνομάστηκε ἐποχὴ τῆς προόδου καὶ χλεύασε ὡς καθυστε­ρημένους
    ἐ­κείνους ποὺ πηγαίνουν στὴν ἐκκλη­σία κι ἀνάβουν κερὶ καὶ προσκυνοῦν τὴν εἰκόνα·
    καὶ ὅ­μως ἡ δῆθεν πρόοδος αὐτὴ ὡδήγησε σὲ ἐκφυλισμό.
    Γιατί;
    Δι­ότι ἔλειψε ἡ ἀγάπη καὶ ἡ δικαιοσύνη.

    Θὰ ἔρθῃ ὅμως ἡμέρα, ποὺ ἡ δικαιοσύνη θὰ ἐπικρατήσῃ πλήρως.
    Πότε;
    Ὅταν Βασιλεύσῃ ὁ Χριστός, ὁ Βασιλεὺς τῆς δικαιοσύ­νης.
    ὅν, ὑμνοῦμε καὶ ὑ­περυψοῦμε εἰς πάν­τας τοὺς αἰ­ῶνας· ἀμήν.

    ...«Ἡ Ῥωμανία Νικᾶ»..

    ΑπάντησηΔιαγραφή


Μυστηρια

[Μυστήρια][threecolumns]

Περιεργα - Απιστευτα

[Περίεργα - Απίστευτα][threecolumns]

Υγεια

[Υγεία][threecolumns]
Loading...

Αρθρα Αναγνωστων

[Άρθρα Αναγνωστών][twocolumns]

Πολιτικη

[Πολιτικά][threecolumns]

Οικονομικα

[Οικονομικά][threecolumns]

Αρχαια Ελλαδα

[Αρχαία Ελλάδα][twocolumns]

Life Style

[Life Style][bsummary]